الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أولها: قال المفتي: وقيل هي حركة لالتقاء الساكن التي هي الياء والميم، ولام الجلالة بعد سقوط همزتها، وأنت خبير بأن سقوطها مبني على وقوعها في الدرج، وقد عرفت أن سكون الميم وقفي موجب لانقطاعها عما بعدها مستدع لثبات الهمزة على حالها لا كما في الحروف.
آخرها: فالأولى لما يشترك فيه جميع المؤمنين وهو الصبر على مضض الطاعات لخواص المؤمنين، وهو مصابرة النفس في رفض العادات، والمقام الثالث وهو أعلاها مرابطة السر على جناب الحقّ لترصد الواردات نحو المؤمنين وهو الحقيقي لأنه وصل إلى حق اليقين، ويصبر على ذلك أيضا لعلم اليقين وعين اليقين وحقّ اليقين وكلامهم في ذلك مشهور.
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثالث عشر الهجري، كتبت بخط معتاد، رءوس الفقر والفواصل مكتوبة بالأحمر في أولها لوحة مرسومة ومزخرفة بالذهب والألوان كما أحيطت الصفحات بإطارات مرسومة بالذهب والألوان. أصيبت النسخة بالرطوبة وانفرطت أوراقها كما تمزق غلافها وهو من الجلد المزخرف.
(ق 62/ م 30* 20/ س 33)
حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل، وهي تعليق على تفسير سورة الملك* الرقم: 5543
المؤلف: شمس الدين محمد بن برهان الدين إبراهيم بن يوسف الحلبي القادري التاذفي المعروف بابن الحنبلي والمتوفى سنة 971 هـ.
أولها: قوله: بقبضة قدرته في الأمور كلها. أقول: قد فسّر
اليد المنسوبة إليه تعالى بالقدرة على ما هو رأي الخلف من تأويل المتشابه إلّا أنه أقحم القبضة بفتح القاف إيماء إلى أن تقديم الخبر في قوله: بيده الملك لإفادة قصر الملك والتصرف في الأمور كلها على قدرته.
آخرها: قوله: ويدعون أن لا بعث. أقول: ليست الباء مقدرة قبل أن، لأن فعل الدعوى لا يتعدى إلى المال ونحوه إلا بنفسه. قال في المغرب: وادعى زيد على عمر مالا فزيد المدعي وعمرو المدعى عليه والمال المدعى والمدعى به، لغو هذا من كلامه. أما الباء في قوله تعالى:
هذا الذي كنتم به تدعون فليست صلة تدعون بل هي سببيه كما يفيده قول صاحب الكشاف، أي كنتم بسببه تدعون أنكم لا تبعثون. تمت الحاشية الميمونة.
أوصاف المخطوط: نسخة من القرن الثاني عشر الهجري، كتبت بخط معتاد جيد، رءوس الفقر مكتوبة بالأحمر، النسخة مصابة بالرطوبة وأطراف أوراقها تالف. على الورقة الأولى مجموعة من قيود التملك منها: قيد باسم محمد بن علي العمري الحموي تاريخه سنة 1174 هـ. وآخر باسم زين بن حسين الصافي العطار.
توجد هذه النسخة في مجموع يضم تفسير سورة الإخلاص والمعوذتين، ثم رسالة في بيان القراء السبعة ورواتهم وأنسابهم على الترتيب.
المجموع مفروط الأوراق مصاب بالرطوبة يحتاج إلى ترميم. الغلاف من الورق.
(ق 10 (1 - 10) / م 5، 20* 15/ س 21) المصادر: شذرات الذهب: 8/ 365، تاريخ آداب اللغة العربية لزيدان: 3/ 300، هدية العارفين: 2/ 248، الأعلام: 6/ 193.