الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(ق 266/ م 5، 25* 17/ س 23)
الوجيز في التفسير- النسخة الثانية-* الرقم: 7707
أوصاف المخطوط: نسخة تامة من القرن الثامن الهجري كتبت سنة 776 هـ وقد كتبها يوسف بن محمد بن محمود الحافظي البخاري الواسطي. (وقد خرم اسم الناسخ وعوّض بالقلم الرصاص) كتبت بخط نسخي معتاد فيه بعض الشكل. أسماء السور مكتوبة بالأحمر، على الهوامش بعض التصويبات والشروح، أصابها الجفاف فاصفرت أوراقها وتكسّر بعضها، كما أصابتها الرطوبة في مواضع منها. وقد رمم بعضها قديما.
على الورقة الأولى عدة أبيات فيها مديح للكتاب كتبها الناسخ في مدينة نيسابور، على الورقة الثانية مجموعة من قيود التملك مطموسة منها قيد تاريخه سنة 944 هـ وقيد آخر باسم محمود بن خير الله النقشبندي الخالدي. الغلاف من الجلد العادي وهو ممزق.
(ق 264/ م 5، 23* 5، 14/ س 23)
الوسيط بين المقبوض والبسيط- الجزء الثاني* الرقم: 7818
المؤلف: علي بن أحمد بن محمد بن علي بن متّويه الواحدي النيسابوري المتوفى سنة 468 هـ.
أوله: تفسير سورة مريم: بسم الله الرحمن الرحيم «كهيعص» حدثنا زهير قال: سئل عطاء ابن السائب عن كهيعص، فحدثنا عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس: إن الكاف من الكريم، والصاد من الصادق في وعده، وعلى هذا كل واحد من هذه الحروف يدلّ على صفة من صفات الله عز وجل
…
آخره: إن إحدانا يأخذها الضربان في عينها، فإذا استرقت سكن، فقال: ذلك الشيطان عدوّ الله ينزغ في عين إحداكن فإذا استرقت كفّ، ولو أنها إذا أحست شيئا من ذلك، أخذت كفّا من ماء فنضحته في عينيها وقرأت قل هو الله أحد، وقل أعوذ بربّ الفلق، وقل أعوذ بربّ الناس سكن أو ذهب. هذا آخر كتاب الوسيط.
وكان الفراغ منه يوم الخميس مستهل جمادى الآخرة من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة لكاتبه الفقير
…
عبد الله بن محمد بن عرفة الأنصاري
…
نسخ من نسخة الحافظ ابن عساكر محدّث الشام سمعه على البيهقي، وسماع البيهقي من المصنف الواحدي.
أوصاف المخطوط: نسخة قديمة من القرن السادس الهجري مقروءة على البيهقي ومسموعة على نسخة مقروءة على المؤلف. كتبت بخط معتاد أسماء السور ورءوس الفقر مكتوبة بخط أكبر، على الهوامش بعض الشروح. أصابتها الرطوبة في أعاليها فتأثرت الكتابة بذلك، في أولها فهرس بأسماء السور الواردة في الكتاب وهي تبدأ بسورة مريم وتنتهي بنهاية الكتاب، في آخرها قيد تملك باسم أبي القاسم عبد المجيد بن أبي العلا صاعد الأنصاري الخزرجي ..
الغلاف من الجلد المزخرف والمحلى بالذهب وهو جاف وممزق.
(ق 361/ م 26* 17/ س 23)