الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أوصاف المخطوط: نسخة قديمة من القرن التاسع الهجري، تبدأ بتفسير سورة طه وتنتهي بتفسير آخر سورة فاطر، وهي تتألف من جزءين ينتهي الأول في الورقة 170، وفيها تاريخ النسخ واسم الناسخ وهو حسين بن المرتضى إبراهيم الحسيني في تاريخ سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة.
أما الجزء الثاني فهو مخروم من آخره ولا نعلم مقدار النقص الحاصل، كتب الجزءان بخط نسخي معتاد فيه بعض الشكل، أسماء السور وآيات القرآن الكريم ورءوس الفقر مكتوبة بخط أكبر، المخطوط مصاب بالرطوبة والأرضة وقد تمزق غلافه. على الأوراق الأولى قيد تملك باسم محمد صادق مفتي زادة تاريخه سنة 1227 هـ.
وقيد وقف تاريخه 1276 هـ وهو مكتوب باللغة التركية.
(ق 249/ م 27* 18/ س 29)
مجمع البحرين ومطلع البدرين* الرقم: 487 - تفسير/ 91
المؤلف: بدر الدين محمد بن محمد الكرخي المتوفى سنة 1006 هـ.
أوله: أحمد الله الذي أعجز الفصحاء عن معارضة كتابه، وأحلّه الذروة القصوى من البلاغة مراتب خطابه، بحيث لو اجتمعت الانس والجنّ على معارضته ومباراته لعجزوا عن الاتيان بمثله، أو بمثل آية من آياته
…
أما بعد: فيقول العبد الفقير محمد بن محمد المعروف بالكرخي: لما كان تفسير القرآن الكريم للإمامين المحققين: الجلال المحلّي والجلال السيوطي المسمى بالجلالين تفسيرا وجيزا.
آخره: وقد انتهى ما منّ الله تعالى به من معان محررة، ورواسي محبرة، في اثني عشر من شهر صفر من شهور سنة ألف ومائة وثلاث وخمسين على يد أفقر العباد خليل ابن المرحوم إبراهيم ابن المرحوم رزق.
وكان ابتداء نسخه وانتهاؤه على باب العارفة بالله تعالى الزاهدة الناسكة الحسبية النسيبة السيدة نفيسة غفيرة مصر صاحبة الكرامات الطاهرة والعلامات الباهرة من مكتوب على بابها:
قف على الباب خاضعا وأحسن الظن وارتجي* إنّ ذا الباب مجرّب لقضاء الحوائج بنت حسن الأنور بن زيد الأبلج ابن الإمام الحسن السبط ابن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
أوصاف المخطوط: نسخة مفروطة، ولكنها لا تزال بحالة حسنة، كتبت بخط نسخي معتاد، أسماء السور وألفاظ القرآن الكريم ورءوس السور مكتوبة بالأحمر، أحيطت الكتابة بإطارات مرسومة بالأحمر، الأوراق الأولى ممزقة، على الورقة الأولى قيد وقف باسم الوزير أسعد باشا على مدرسة والده اسماعيل باشا، يلي ذلك ترجمة لمؤلف الكتاب منقولة من كتاب خلاصة الأثر للمحبي، وقد نقلت الترجمة سنة 1155 هـ.
غلاف المخطوط من الجلد ولكنه ممزق.
(ق 515/ م 31* 21/ س 35) المصادر: خلاصة الأثر: 4/ 152، هدية العارفين: 2/ 263، كشف الظنون: 445، بروكلمان: 2/ 375، بروكلمان: الذيل: 2/ 506.