الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقدري فليلتمس ربا غيري" أخرجه أبو سعد بن السمعاني في الأنساب عن زهر عن البيهقي إجازة عن الحاكم وقال هذا إسناد مظلم لا أصل له.
[411]
"عصام" بن الوضاح السرخسي عن مالك قال ابن حبان لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد لم يظهر له كثير حديث إنما حدث عنه جماعة من أهل بلده انتهى وبقية كلام ابن حبان روى عن مالك وفليح وعبد الحميد بن بهرام المناكير وسيأتي في ترجمة الوليد بن عصام هذا أنه روى عن أبيه.
[412]
"عصام" بن يزيد بن عجلان مولى مرة الطيب من أهل الكوفة سكن أصبهان ولقبه جبر يروي عن الثوري ومالك بن مغول روى عنه ابنه محمد بن عصام ينفرد ويخالف وكان صدوقا حديثه عند الأصبهانيين هكذا قال ابن حبان في الثقات وقال ابن السمعاني كان عجلان من سبي أصبهان لما فتحها أبو موسى فوقع في سبي مرة فولد له يزيد ويزيد بالكوفة ثم رجع إلى أصبهان قال ولعصام رواية عن الثوري وشعبة ومالك بن أنس وغيرهم.
[413]
"عصام" بن يوسف البلخي أخو إبراهيم بن يوسف روى عن سفيان وشعبة حدث عنه عبد الصمد بن سليمان وغيره قال ابن عدي روى أحاديث لا يتابع عليها قلت مات ببلخ سنة خمس عشرة ومائتين انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان صاحب حديث ثبتا في الرواية ربما أخطأ وقال ابن سعد كان عندهم ضعيفا في الحديث وقال الخليلي هو صدوق.
"
من اسمه عصمة
"
[414]
"عصمة" بن بشر عن القزع1 قال الدارقطني هما مجهولان والخبر منكر انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه يوسف بن هارون.
[415]
"عصمة" بن زامل الطائي روى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه وعنه
1 عصمة بن بشير عن الفرع - ميزان.
وكيع وجميل بن حماد الطائي قال البرقاني قلت للدارقطني جميل بن حماد عن عصمة ابن زامل فذكر هذا الإسناد فقال إسناد بدوي يخرج اعتبارا.
[416]
"عصمة" بن سليمان الخزاز عن لمازة بن المغيرة عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ حضر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملاك رجل من الأنصار فجاءت الجواري معهن الأطباق عليها اللوز والسكر فأمسك القوم الحديث أخرجه البيهقي وأخرجه الطحاوي من طريق عون بن عمارة عن لمازة روى عنه صالح بن محمد الرازي قال البيهقي في المعرفة عصمة بن سليمان لا يحتج به وعون بن عمارة عن لمازة مجهول وقال في السنن لا يثبت وجاء عن عائشة رضي الله عنها ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا المعنى شيء وفي السند انقطاع ومجاهيل وحديث عائشة رضي الله عنها مر في ترجمة بشر1 بن إبراهيم في الباء الموحدة.
[417]
"عصمة" بن عروة الفقيمي2 عن مغيرة بن مقسم مجهول قلت ويروي عنه يعقوب الحضرمي خبرا منكرا انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وسمي أباه عزرة وقال يروي عنه الحسن بن عمرو3 قال الداني بصري روى الحروف عن عاصم والأعمش وهارون بن موسى روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي والعباس بن الفضل قال أحمد بن حنبل لا يكتبون عنه وقال الداني وروى عصمة عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ وكل صعير وكبير مستطر بتشديد تفرد به عنه.
1 مر في بشر عن الأوزاعي عن مكحول عن عروة عن عائشة رضي الله عنه قالت حدثني معاذ أنه شهد ملاك رجل الحديث بطوله 12 شريف الدين عفي عنه.
2 التميمي.
3 أظن هو أيضا الفقيمي والله أعلم.
[418]
"عصمة" بن محمد بن هشام بن عروة قال أبو حاتم ليس بقوي وقال يحيى ابن معين كذاب يضع الحديث وقال العقيلي يحدث بالبواطيل عن الثقات وقال الدارقطني وغيره متروك ومن أباطيله عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا اطلبوا الخير عند حسان الوجوه [وعن موسى] بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا من سب الله أو أحدا من الأنبياء فاقتلوه قال ابن عدي عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد الأنصاري مدني كل حديثه غير محفوظ أخبرنا إسحاق الأمدي أنا بن خليل أنا الداراني أنا الحداد أنا أبو نعيم ثنا الطبراني ثنا أحمد بن خالد الرقي ثنا زهير بن عباد ثنا عصمة بن محمد عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ناقته الجدعاء فقال: "أيها الناس كان الموت فيها على غيرنا كتب وكان الحق فيها على غيرنا وجب" الحديث بطوله انتهى وسمى الدارقطني جده فضالة وذكره العقيلي في الضعفاء فقال أيضا ليس ممن يكتب حديثه إلا على جهة الإعتبار وساق له أول حديث في الترجمة وساق له ابن عدي عدة احاديث [منها] من طريق عبد الله ابن إبراهيم الغفاري ثنا عصمة بن محمد.
[419]
"عصمة" بن المتوكل عن شعبة قال العقيلي قليل الضبط للحديث يهم وهما موسى بن محمد ابن عمران الحنفي حدثنا عصمة بن المتوكل سمعت شعبة عن أبي حمزة عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئا ولو لم يجد إلا أحد نعليه1 قلت هذا كذب على شعبة انتهى ساقه العقيلي وقال ليس لحديث ابن حمزة أصل والمعروف ما رواه أو النضر عن شعبة عن عاصم بن عبد الله ابن عامر بن ربيعة عن أبيه أن
1 خفيه - ميزان.