‌من اسمه عمار - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٤

محمد أنا أحمد بن محمد بن زكريا حدثني جعفر بن محمد بن الربيع الأندلسي حدثني عبد الله ابن إسمعيل بن جرير الحافظ املاء حدثني إبراهيم بن عبد الله الزبيدي باالقيروان حدثني سعيد بن إسحاق صاحب سحنون به وهذا السند من سفيان فصاعدا على شرط الصحيح لو كان الراوي عن سفيان موثوقا به فلهذا قال الذهبي أن السند مظلم يعني من دون ابن عيينة والمحفوظ عن سفيان بهذه القصة روايته عن الأجلح عن الشعبي مرسلا وقيل عنه عن الأجلح عن الشعبي عن عبد الله ابن جعفر عن أبيه والله أعلم.

[752]

"علي" بن الأسدي عن جابر مجهول.

[753]

"علي" عن أبي ذر مجهول.

[754]

"علي" العسقلاني وهاه يحيى بن معين.

[755]

"علي" الطاعني في أبي حميدة في الكنى.

[756]

"علي" بن الأعرابي شيخ للخرائطي أتى بخبر كذب على إسناد الصحيحين فهو الآفة.

[757]

"علي" الجند شيخ مسدد وهو علي بن الجند تقدم.

"‌

‌من اسمه عمار

"

[758]

"عمار" بن إسحاق عن سعيد بن عامر الضبعي كأنه واضع هذه الخرافة التي فيها قد لسعت حية الهوى كبدي فإن الباقيين ثقات انتهى وقد رواه ابن طاهر في السماع أخبرنا أبو منصور ومحمد بن عبد الملك بن المظفر بسرخس أنا أبو علي الفضل بن منصور عن نصر الكاغذي إجازة إجازة أخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي أبو بكر عمار بن إسحاق أنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس فذكر الحديث وأورد السهروردي في العوارف عن أبي زرعة عن أبيه

وقال يخالج سري أنه غير صحيح وقد تكلم فيه أصحاب الحديث والقلب يأبى قبوله وقال ابن طاهر في فوائده رجال إسناده من سعيد بن عامر إلى أنس ثقات ولفظ الحديث في دخول الفقراء الجنة قبل الأغنياء صحيح والزيادة التي فيه تفرد بها أبو بكر عمار بن إسحاق.

[759]

"عمار" بن إسحاق بن يسار المخزومي المدني أخو محمد بن إسحاق روى عن ابن المنكدر تكلم فيه انتهى وقوله المخزومي لا معنى لا بل الصواب المخرمي نسبه إلى مخرمة مولاه وقد وجد في نسخة من الميزان على الصواب وفي ثقات ابن حبان عمر بن إسحاق أخو محمد يروي عن المدنيين وعنه الدراوردي مات سنة أربع وخمسين ومائة وسيأتي ذكره العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع على حديثه وليس مشهورا بالنقل.

[760]

"عمار" بن حفص ابن عمر بن سعد القرظي المؤذن عن آبائه قال يحيى بن معين ليس بشيء انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وسيأتي عمارة بن سعد فما أدري أهو أخوه أو أحدهما تحرف من الآخر.

[761]

"عمار" بن حكيم شيخ لعكرمة بن عمار مجهول ويقال حكيم بن عمار.

[762]

"عمار" بن زربي أبو المعتمر بصري قال العقيلي الغالب على حديثه الوهم ولا يعرف إلا به حدثنا حجاج ابن عمران السدوسي حدثنا عمار بن زربي حدثنا بشر بن منصور عن شعيب بن الحبحاب عن أبي العالية عن مطرف عن أبيه مرفوعا: "أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله" وقد سمع من عمار بن زربي عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب وروى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى انتهى وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة وقال ابن أبي حاتم سألت النباتي عنه فقال كذاب متروك الحديث وضرب على حديثه

ولم يقرأه علينا وذكره ابن حبان في الثقات وقال إمام مسجد عمرو بن مروزق كان ضريرا يغرب ويخطيء.

[763]

"ذعمار" بن سعد بن التجيبي المصري عن أبي الدرداء وعمرو بن العاص وعنه الضحاك بن شرحبيل الغافقي وعطاء بن دينار قال ابن القطان لا يعرف حاله وفي كتاب بن أبي حاتم أنه روى عنه بكر بن عبد الله فكأنه هو.

[764]

"عمار" بن عبد الجبار عن شعبة وابن أبي ذئب قال السليماني فيه نظر انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال المروزي مولى بني سعد كنيته أبو الحسن يروي عن ورقاء وشعبة روى عن أهل بلده مات بمكة بعد يوم التشريق سنة إحدى عشرة ومائتين.

[765]

"عمار" بن عبد الملك عن بقية أتى بعجائب قال الأزدي متروك الحديث انتهى وقد روى عنه بقية فيما ذكر الأزدي عن أبي بسطام عن أنس رضي الله عنه رفعه: "من أصبح وهو لا يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم".

[766]

"عمار" بن عبد الملك أبو اليقظان عن شعبة وابن لهيعة مروزي قال محمد بن حمدويه مغفل سيء الحفظ عابد توفي سنة خمس وخمسين ومائتين.

[767]

"عمار" بن عطية الكوفي كذبه يحيى بن معين وكان وراقا ببغداد.

[768]

"عمار" بن عليم المحاربي عن أمه سمعت أمها سمعت أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الغيبة قال البخاري لا يتابع عليه سمع منه أزهر بن سعد انتهى وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء وذكره ابن حبان في الثقات فقال ابن عليب بالباء وأعاده المؤلف في ابن غنيم.

[769]

"عمار" ابن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة كان بلال يسوي مناكبنا في الصلاة الصلاة وعنه الأعمش وبعضهم يرويه عن الأعمش فقال عن عمار عن عمران بن مسلم

لا يصح حديثه ذكره في الضعفاء.

[770]

"عمار" ابن عمر بن المختار عن أبيه فيه كلام لكن الراوي عنه محمد هو ابن زكريا ابن دينار الغلابي1 كذاب انتهى قال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به حدثنا محمد بن زكير البلخي ثنا عمار عن أبيه عن غالب القطان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه رفعه من قر أشهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة إلى قوله الإسلام فقال وأنا أشهد الحديث قلت ومحمد بن زكريا الغلابي ليس ملحنا وستأتي ترجمته وليست الآفة في هذا الحديث إلا من عمر بن المختار وستأتي ترجمته فقد أخرجه ابن عدي في ترجمة عمر فقال حدثنا محمد بن الحسن بن زياد البصري بحلب ثنا عمار بن عمر بن المختار ملقب زيد العرني حدثني أبي فذكره وفيه قصة لغالب القطان مع الأعمش وأخرجه ابن عدي أيضا عن الحسن بن سفيان وعن عبدان وعن حمران بن حفص ثلاثتهم عن عمار بن عمر بن المختار به وأورد البيهقي في الشعب من طريق عمار بن عمر بن المختار عن أبيه وقال عمار وعمر ضعيفان ولم يأت به غيرهما فبريء الغلابي من عهدته.

[771]

"عمار" بن غنيم هو ابن علثم2 على الصحيح ذكره البخاري والعقيلي في الضعفاء فأما بن عدي فخالفهما وقال ابن غنم وزعم أنه قال فيه البخاري لا يتابع على حديثه وقال لم يحضرني حديثه وقال العقيلي عمار بن علثم عن أمه إسناد مجهول ولا يتابع عليه [حدثنا] محمد بن زكريا البلخي ثنا بشر بن آدم بن بنت أزهر السمان ثنا عمار بن علثم المحاربي عن أم سعيد بنت الأسود المحاربي عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمة رضي الله عنها فسألتها عن الغيبة فأخبرتها أم سلمة أنها أصحبت يوم الجمعة وغدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى الصلاة فزارتها

جارة لها من نساء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاغتابتا وضحكتا فلم تبرحا على حديثهما حتى أقبل نبي الله صلى الله عليه وآله وسلم منصرفا من الصلاة فلما سمعتا صوته سكتتا حتى قام بفناء البيت فألقى طرف ردائه على أنفه ثم قال: "أف أف أخرجا فاستقيئا ثم تطهرا بالماء" فخرجت أم سلمة ففعلت فقاءت لحما كثيرا قد أصل1 فلما رأت كثرة اللحم تذكرت آخر لحم أكله فوجدته في أول جمعتين مضت2 أهدي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عضد فنهشت بعضه فسألها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عما قاءت فأخبرته فقال: "ذاك لحم ظللت تأكلينه فلا تعودي أنت وصاحبتك لما ظللمتا فيه من الغيبة" وأخبرتها صاحبتها أنها قاءت مثل الذي قاءت من اللحم هذا حديث منكر لظلمة إسناده وجهالة عمار وأمه انتهى وقال ابن عدي هو غير معروف.

[772]

"عمار" بن مالك تابعي حدث عنه المنهال بن عمر ومجهول انتهى وفي الثقات لابن حبان عمار بن مالك كوفي يروي عن المنهال بن عمرو روى عنه أبو خالد الدالاني فما أدري هو ذا أو غيره.

[773]

"عمار" بن أبي مالك عمرو بن هاشم الجنبي ضعفه الأزدي.

[774]

"عمار" بن محمد بن سعد مدني حدث عن أبي عبيدة بن محمد ابن عمار تكلم فيه وقال يحيى بن معين ليس بشيء وقال البخاري لا يتابع عليه يعني على حديث له.

[775]

"عمار" بن محمد ابن عمار بن ياسر روى عن أبيه وعنه ابنه محمد له حديث في فضل الصلاة بين المغرب والعشاء أشار ابن الجوزي في العلل إلى أنه مجهول.

[776]

"عمار" بن محمد بن مخلد بن جبير أبو ذر البغدادي روى عن جعفر بن محمد الأصبهاني الملقب بالحمل روى عنه الشيرازي في إلالقاب حديثا ثم قال ولا

أظنه إلا وهم فيه ولم يكن من أهل الحديث.

[777]

"عمار" بن مطر عن ابن ثوبان يكنى أبا عثمان الرهاوي هالك وثقه بعضهم ومنهم من وصفه بالحفظ [قال] عبد الله بن سالم حدثنا عمار بن مطر الرهاوي وكان حافظ للحديث حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: "سرعة المشي يذهب ببهاء المؤمن" فكان الناس ينكرون هذا على عمار [أبو يعلى] الموصلي حدثنا عبد الله ابن عبد الصمد حدثنا عمار بن مطر من أهل الرهاء حدثنا شريك عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي إمامة رضي الله عنه مرفوعا: "من لم يمنعه من الحج مرض حابس أو حاجة فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا" هذا منكر عن شريك [ابن عدي] حدثنا صالح بن أبي الحسن المنبجي حدثنا الحكم بن خلف حدثنا عمار بن مطر حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: "إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه"[عبد الله] ابن سلمة البلدي حدثنا عمار بن مطر عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: "من حمل كأس خمر فقيل له إنه حرام فقال بل حلال مات مشركا وبانت منه امرأته" وقال ابن حبان كان يسرق الحديث [حدثني] القاسم بن عيسى العصار الدمشقي بدمشق1 حدثنا الوزير بن محمد عن عمار بن مطر حدثنا ابن ثوبان نسخة كثيرة أكثرها مقلوبة وقال العقيلي يحدث عن الثقات بمناكير [حدثنا] أحمد بن داود حدثنا عمار بن مطر الرهاوي حدثنا الليث عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لولا بنو إسرائيل خنزوا اللحم ما خنز اللحم" 2 كذا في

كتاب العقيلي "ولولا حواء خانت آدم في قولها لإبليس ما خانت امرأة زوجها" وحدثنا أحمد بن داود بن موسى حدثنا عمار حدثنا فضيل بن مرزوق عن إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوحى إليه ورأسه في حجر علي ولم يكن علي صلى العصر فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "اللهم إن عليا كان في طاعتك فأردد عليه الشمس" قالت أسماء فوالله لقد رأيتها غابت ثم طلعت بعد ما غابت وقد روى هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لم ترد الشمس إلا علي يوشع بن نون" قال أبو حاتم الرازي عمار بن مطر كان يكذب وقال ابن عدي أحاديثه بواطيل وقال الدارقطني ضعيف انتهى وقال الدارقطني بعد أن أورد له في الغرائب حديثا باطلا غير عمار بن مطر أثبت منه [وقال] يوسف بن الحجاج حدثنا محمد بن الخضر بن علي بالرقة حدثنا عمار بن مطر ثقة قال ابن عدي عقب حديث سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن وهذا قد رواه أبو الحسن المدايني عن أبي معشر السندي عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه به ورواه عبد القدوس بن عبد القاهر عن صدقة بن أبي الليث الحصني عن أبي ذئب متابعا لرواية عمار بن مطر وقال في آخر ترجمته الضعف على روايته بين.

[778]

"عمار" بن نصير السلمي الدمشقي والد هشام لينه الحافظ أبو القاسم الدمشقي.

[779]

"عمار" بن نوح عن عمران القطان قال أبو زرعة ليس بالقوي.

[780]

"عمار" بن هني عن ابن الحنفية صوابه عامر ضعفه الأزدي.

[781]

"عمار" بن يزيد عن موسى بن هلال قال الدارقطني مجهول انتهى وفي