المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه غاضرة وغالب - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٤

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الرابع

- ‌تابع حرف العين

- ‌من اسمه عبالرحيم

- ‌من اسمه عبد الرزاق وعبد السلام

- ‌من اسمه عبد السيد وعبد الصمد

- ‌من اسمه عبد العزيز

- ‌من اسمه عبد العظيم وعبد الغافر

- ‌من اسمه عبد الغفار

- ‌من اسمه عبد الغفور

- ‌من اسمه عبد الغني وعبد القاهر

- ‌من اسمه عبد القدوس

- ‌من اسمه عبد القوي وعبد الكبير

- ‌من اسمه عبد الكريم

- ‌من اسمه عبد اللطيف

- ‌من اسمه عبد المجيد

- ‌من اسمه عبد المحسن وعبد المطلب

- ‌من اسمه عبد المعطي وعبد الملك

- ‌من اسمه عبد المنان وعبد المنعم

- ‌من اسمه عبد المؤمن

- ‌من اسمه عبد النور وعبد الواحد

- ‌من اسمه عبد الوارث

- ‌من اسمه عبدان وعبدوس

- ‌من اسمه عبيد الله

- ‌من اسمه عبيد

- ‌من اسمه عبيدة

- ‌من اسمه عتاب

- ‌من اسمه عتبة

- ‌من اسمه عتيق وعثكل

- ‌من اسمه عثمان

- ‌من اسمه عجلان وعجيب

- ‌من اسمه عدي

- ‌من اسمه عربي وعرفة

- ‌من اسمه عرفطة وعروة

- ‌من اسمه عروة

- ‌من اسمه عريان وعريف

- ‌من اسمه عزاز وعزرة

- ‌من اسمه عصام

- ‌من اسمه عصمة

- ‌من اسمه عصيدة وعطاف

- ‌من اسمه عطاء

- ‌من اسمه عطية وعطى

- ‌من اسمه عفاص وعفان

- ‌من اسمه عقبة

- ‌من اسمه عقيصا وعقيل

- ‌من اسمه عكاش وعكاشة

- ‌من اسمه عكرمة والعلاء

- ‌من اسمه علان

- ‌من اسمه علقمة

- ‌من اسمه علوان وعلي

- ‌من اسمه عمار

- ‌من اسمه عمارة

- ‌من اسمه عمر

- ‌من اسمه عمران

- ‌من اسمه عمرو

- ‌من اسمه عمير

- ‌من اسمه عميرة وعنبسة

- ‌من اسمه عنطوأنة والعوام

- ‌من اسمه عوانة وعويد

- ‌من اسمه عوسجة وعون

- ‌من اسمه عوين وعياد

- ‌من اسمه عياش

- ‌من اسمه عياض

- ‌من اسمه عيسى

- ‌من اسمه عين القضاة وعيينة

- ‌حرف الغين المعجمة

- ‌من اسمه غازي

- ‌من اسمه غاضرة وغالب

- ‌من اسمه غانم

- ‌من اسمه غريب وغزال

- ‌من اسمه غزوان وغسان

- ‌من اسمه غصن وغضور

- ‌من اسمه غضيف وغطريف

- ‌من اسمه غطيف وغلام

- ‌من اسمه غنيم وغورك

- ‌من اسمه غياث

- ‌من اسمه غيلان

- ‌حرف الفاء

- ‌من اسمه فارس

- ‌من اسمه فائد وفتح

- ‌من اسمه الفتح والفخر

- ‌من اسمه فرات

- ‌من اسمه فراس وفرح

- ‌من اسمه الفرزدق وفرقد وفزع

- ‌من اسمه فضال وفضالة

- ‌من اسمه الفضل

- ‌من اسمه فضل الله

- ‌من اسمه فضيل

- ‌من اسمه الفضيل

- ‌من اسمه فطر

- ‌من اسمه فلان وفليح

- ‌من اسمه فهد

- ‌من اسمه فهر وفياض والفيض

- ‌حرف القاف

- ‌من اسمه قاسم

- ‌من اسمه قبيصة وقتادة

- ‌من اسمه قتيبة

- ‌من اسمه قتير وقحذم

- ‌من اسمه قدامة وقراد

- ‌من اسمه قران وقردوس وقرصافة

- ‌من اسمه قرة

- ‌من اسمه قرط وقرطة وقرطمة

- ‌من اسمه قريب وقرين

- ‌من اسمه قطبة وقطن

- ‌من اسمه قعقاع وقعنب

- ‌من اسمه قنار وقنبر وقنبل

- ‌من اسمه قيس

- ‌حرف الكاف

- ‌من اسمه كادح

- ‌من اسمه كثير

- ‌من اسمه كدير وكديرة

- ‌من اسمه كرز وكريب

- ‌من اسمه كريد وكريز

- ‌من اسمه كريم وكريمة

- ‌من اسمه كعب وكلثوم

- ‌حرف اللام

- ‌من اسمه لفاف

- ‌من اسمه لقيط ولمازة

- ‌من اسمه لوذان ولوط

- ‌من اسمه ليث

الفصل: ‌من اسمه غاضرة وغالب

"‌

‌من اسمه غاضرة وغالب

"

[1261]

"غاضرة" بن عروة بصري حدث عنه عاصم بن هلال قال ابن المديني مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات.

[1262]

"غالب" بن حبيب اليشكري عن العوام بن حوشب مجهول وقال الدولابي منكر الحديث وكذا قال البخاري حدث عنه قتيبة بن سعيد انتهى وقال العقيلي غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري عن العوام بن حوشب منكر الحديث ثم ساق عن محمد بن زكريا البلخي وعن الفضل بن عبد الله كلاهما عن قتيبة عن حبيب بن غالب عن العوام عن إبراهيم التيمي عن جابر رضي الله عنه رفعه "اجعلوا نوافلكم في بيوتكم" الحديث قال العقيلي ترجمة البخاري غالب بن حبيب وقد حدثنا هذان الشيخان عن قتيبة فقالا حبيب بن غالب وما منهما إلا صاحب حديث ضابط ولا أحسب الخطاء إلا من البخاري وذكره ابن الجارود في الضعفاء تبعا للبخاري كعادته.

[1263]

"غالب" بن شعوذ عن أبي هريرة ولا يدرى من هو.

[1264]

"غالب" بن الصعب عن سفيان بن عيينة لا يدري من هو أتى بخبر منكر [حدثنا] سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يغتسل بفلاة من الأرض فأتاه العباس بكساء فستره فقال: "اللهم استر العباس وولده من النار" فغالب هو الآفة انتهى وهذا ذكره العقيلي فقال غالب بن الصعب العمي عن ابن عيينة مجهول بالنقل لا يعرف إلا به ليس بمحفوظ ثم ساق الحديث المذكور من طريق إبراهيم بن سلم عن ابن عيينة.

[1265]

"زغالب" بن عبد الله عن أبيه عن جده مرفوعا قيل اسم جده خبيب بن حبيب حديثه في المستدرك للحاكم وفي الإسناد عمرو بن زايد وضاع فأما

ص: 413

غالب فلا يعرف قاله العلائي وقال ابن حزم في المحلى غالب بن عبد الله مجهول.

[1266]

"غالب" بن عبيد الله العقيلي الجزري عن عطاء ومكحول ومجاهد وعنه يحيى بن حمزة ويعلى بن عبيد وعمرو بن أيوب الموصلي وآخرون وسمع منه وكيع وتركه لكونه قال حدثنا سعيد بن المسيب والأعمش وقال يحيى بن معين ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره متروك روى عمرو بن أيوب عن غالب الجزري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان إذا أراد أن يأكل دجاجة أمرها فربطت أياما ثم يأكلها بعد ذلك [وبه] كان يقبل وهو صائم ولا يعيد الوضؤ وقال ابن حابن روى عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أعطى معاوية سهما فقال: "هاك هذا حتى توافيني به في الجنة" قلت ولم يوصله إليه ابن حبان أنبأنا به1 عبد الرحمن بن قدامة الفقيه أنا عمر بن محمد2 أنا هبة الله ابن أحمد الجويري أنا أبو إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيويه أنا عبد الله ابن إسحاق المدايني ثنا إسحاق بن أحمد العلاف ثنا موسى بن إسمعيل المنقري عن غالب عن عطاء عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أخذ سهما من كنانته فناوله معاوية وقال: "ائتني به في الجنة" كذا قال عطاء عن أنس [وبه] إلى المدايني حدثنا عمر بن شبة ثنا وضاح ثنا الوزير عن غالب بن عبيد الله عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ناول معاوية سهما الحديث وهو موضوع ورواه إلاعصم عن عباس الدوري ثنا الوضاح بن حسان الأنباري حدثنا وزير بن عبد الله نحوه وضاح ضعيف انتهى وقصة وكسع ذكرها بن عدي من طريق محمد بن عبد الله المخرمي عنه قال رأيت غالبا يطوف فذكر من

1 أنبأنيه.

2 وهذا - ميزان.

ص: 414

هيئته قال فسألته عن حديث فقال حدثنا سليمان الأعمش وسعيد بن المسيب قال فتركه وقال ابن المديني كان ضعيفا وليس بشيء وقال ابن سعد كان ضعيف الحديث ليس بذاك وقال أبو حاتم لم يرو عنه يحيى بن سعيد ولا بان مهدي وسألت بن المديني عنه فقال ما كتبت من حديثه شيئا وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث ولغالب غير ما ذكرت وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره وقال أبو حاتم هو متروك الحديث منكر الحديث وقال العقيلي حدثنا إدريس بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن خارجة قال كان غالب نزل خراسان ومات في آخر أيام المهدي وكان ضعيفا في الحديث ثم أخرج من طريق خليفة بن موسى قال دخلت على غالب بن عبيد الله فجعل يملي على حدثني مكحول فأخذه البول فقام فنظرت في الكرأسة فإذا فيها حدثني أبان عن الحسن وحدثني أبان عن فلان وقال الجوزجاني غير مقنع وقال الحاكم ساقط الحديث ونقل البخاري عن يحيى بن معين أنه قال فيه منكر الحديث وقال الساجي ضعيف وقال البرقي عنه لا يكتب حديثه وقال النسائي في الجرح والتعديل ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال في الضعفاء متروك الحديث وكذا قال العجلي وذكره ابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء.

[1267]

"غالب" بن غالب عن أبيه عن جده قال العقيلي إسناد مجهول عن جندب عن خريم بن فاتك مرفوعا: "عدلت شهادة الزور الشرك بالله" رواه عنه عمرو بن زياد الباهلي انتهى وقرأت بخط الحسيني أن هذا هو غالب بن عبيد الله المتقدم كذا ذكره العقيلي كذا قال وليس ذاك بكاف في الرد على الذهبي ثم راجعت العقيلي فوجدت الصواب مع الذهبي فترجم العقيلي الغالب بن عبد الله الجزري كما تقدم ثم قال غالب بن غالب عن أبيه عن جده إسناد مجهول

ص: 415

ولا يعرف إلا بهذا الحديث ثم ساقه.

[1268]

"غالب" بن غزوان الدمشقي عن صدقة بن يزيد ما حدث عنه سوى هشام بن عمار.

[1269]

"غالب" بن فائد عن سفيان الثوري قال أبو حاتم لا بأس به وقال الأزدي يتكلمون فيه وقال العقيلي يخالف في حديثه روى عنه سهل بن عثمان العسكري قلت وهم في إسناد انتهى وبقية كلام العقيلي صاحب وهم وقال أبو زرعة شيخ كوفي لا أعرفه قلت وهو كوفي أخذ القراءة عن حمزة الزيات وروى عنه أيضا أبو سعيد الأشج.

[1270]

"غالب" بن قران شيخ حدث عنه نصر بن علي قال الأزدي مجهول ضعيف انتهى وقال العجلي ثقة حكاه الداني.

[1271]

"غالب" بن هلال البربري عن الأعمش قال الأزدي ضعيف.

[1272]

"غالب" بن وزير عن ابن وهب بحديث باطل وكان من أهل غزة قل ما روى انتهى وروى غالب هذا عن وكيع قال أن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تعبد عابد من بني إسرائيل فعبد الله في صومعته ستين عاما فأمطرت الأرض فاخضرت فأشرف الراهب من صومعته فقال لو نزلت فذكرت الله لازددت خيرا" الحديث بطوله ورواه ابن حبان في صحيحه عن محمد بن الحسن بن قتيبة عن غالب قال ابن حبان لم يحدث به وكيع بالعراق وهذا مما تفرد به غالب عنه وذكره في الثقات وقال من أهل فلسطين مستقيم الحديث جدا كذا قال وذكره العقيلي في الضعفاء فقال حديثه منكر لا أصل له ولم يأت به عن ابن وهب غيره ثم ساق له عن ابن وهب عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه رفعه إذا أحببت رجلا فلا تماره الحديث.

ص: 416