‌وهذه نسخته مصدرة بآية من القرآن - مآثر الإنافة في معالم الخلافة - جـ ٣

‌

‌وَهَذِه نسخته مصدرة بِآيَة من الْقُرْآن

{ألم تروا أَن الله سخر لكم مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْض وأسبغ عَلَيْكُم نعمه ظَاهِرَة وباطنة وَمن النَّاس من يُجَادِل فِي الله بِغَيْر علم وَلَا هدى وَلَا كتاب مُنِير}

فَالْحَمْد لله الَّذِي أَسْبغ نعمه الظَّاهِرَة والباطنة وَألف قُلُوب أوليائه المتفقة والمتباينة وَأخذ بنواصي أعدائه الكاذبة المائنة وَأَعْلَى جد هَذِه الدولة الْقَاهِرَة وأطلع فِي أسنة العوالي نجومها الزاهرة وحرك لَهَا العزائم فملكت والأمور بِحَمْد الله سَاكِنة والبلاد واطنة لله آمِنَة والرعايا فِي مظانها قاطنة وَالسُّيُوف فِي أغمادها مثل النيرَان فِي قُلُوب حسادها كامنة وَأقَام أهل الطَّاعَة بِالْفَرْضِ وَاسْتوْفى مِنْهُم الْقَرْض {وَقَالُوا الْحَمد لله الَّذِي صدقنا وعده وأورثنا الأَرْض} وأعز أنصار الْمقَام

العالي وأعز نَصره وَأعد لعَدوه حصره وأتى بدولته الغراء تسمو شموسها وتثمر غروسها وَتظهر فِي حلل الصَّباح الْمشرق عروسها وتجئ مِنْهُ بِخَير رَاع للرعية يسوسها وبشره بِالْملكِ والدوام وسره بِمَا اجْتمع لَهُ من طَاعَة الْأَنَام وأقدمه على كرْسِي ملكه تظله الْغَمَام وَأرَاهُ يَوْم أعدائه وَكَانَ لَا يظنّ أَن يرى فِي الْمَنَام وَلَا يزَال مؤيد الهمم مُؤَكد الذمم مُجَدد الْبيعَة على رِقَاب الْأُمَم وَلَا بَرحت أَيَّامه الْمُقبلَة مقبلة بِالنعَم خضر الأكناف على رغم من كَاد وغيظ من رغم وَلَا فتئت عهود سلفه الشَّرِيفَة تنشأ لَهُ كَمَا كَانَت ورعاياه تدين لَهُ بِمَا دَانَتْ وَجُنُوده تفديه من النُّفُوس بِأَعَز مَا ذخرت وَمَا صانت وسعادة سُلْطَانه تكشف الغمم وتنشر الرمم وتعيد إِلَى أنوف أهل الأنفة الشمم وَتحفظ على مَا بقى لأوليائه من بَيَاض الْوُجُوه وَسَوَاد اللمم

سطرها وأصدرها وَقد حققت بعوائد الله الظنون

وصدقت الخواطر الْعُيُون وأنجز الله وعده وَأتم سعده وَجمع على مقَامه الْكَرِيم قُلُوب أوليائه وَفرق فرق عدوه بإجابة ندائه ووطد لرقيه المنابر وَرجل لتلقيه العساكر وهيأ لمقاتل أعدائه فِي أَيدي أوليائه السيوف البواتر وأخفق قوصون وَأمْسك وَنهب مَاله واستهلك وهدمت أبنيته وَخَربَتْ دياره وقلعت آثاره وأخليت خزائنه وأخرجت من بطُون الأَرْض دفائنه وَمَا منعت عَنهُ تِلْكَ الربائب الَّتِي ظَنّهَا قساور وَلَا ناضلت تِلْكَ القسى الَّتِي طبعها أساور وَلَا أغْنى عَنهُ ذَلِك المَال الَّذِي ذهب وَلَا ذَلِك الْجَوْهَر الَّذِي كَانَ عرضا لمن نهب وأعيد إِلَى المهد ذَلِك الطِّفْل الَّذِي أكل الدُّنْيَا باسمه وقهر أبناءها بِحكمِهِ وموه بِهِ على النَّاس وأخلى لَهُ الغاب وَمَا خرج من الكناس وغالب بِهِ الغلب حَتَّى وطئ الرّقاب وداس الأعقاب وخادع ودله الشَّيْطَان بغروره ودلس عَلَيْهِ عَاقِبَة أُمُوره فاعتد بعتاده واغتر بعناده واغتر بِأَن الأَرْض

لَهُ وَمَا علم أَن الأَرْض لله يُورثهَا من يَشَاء من عباده فَأمْسك وَمَعَهُ رُؤُوس من أشياعه وحصرت بالخوف نفوس أَتْبَاعه وَمِنْهُم الطنبغا وَقد أحَاط بِهِ الْعلم الشريف بكيفية وُصُوله وَحَقِيقَة الْخَبَر وَمَا قاساه فِي طَرِيقه من العبر وداس عَلَيْهِ حَتَّى وصل من وخز الإبر وَكَذَلِكَ من جَاءَ مَعَه وَخلف وَرَاءه الْحق وَتَبعهُ بعد الْهَزِيمَة الَّتِي ألجأهم إِلَيْهَا خوف العساكر المنصورة الَّتِي قعدت لَهُم على الطَّرِيق وَأخذت عَلَيْهِم بمدارج أنفاسهم فِي فَم الْمضيق وعبئت لَهُم صُفُوف الرِّجَال وأعدت لَهُم حتوف الْآجَال وحيرتهم فِي سَعَة الفجاج وأرتهم بوارق الْمَوْت فِي سحب العجاج ثمَّ لم يصلوا إِلَّا وهم أشلاء ممزقة وأعضاء مفرقة قد فنى تَحْتهم الظّهْر وفنى بيومهم الدَّهْر وساقتهم سَعَادَة سُلْطَان الْمقَام العالي إِلَى شقاوتهم وهم رقود وعبئت لَهُم الْخَيل وَالْخلْع إِلَّا أَنَّهَا ملابس الذل وَهِي الْقُيُود فَأخذُوا جَمِيعًا هم وَمن كَانُوا على موالاته وفارقوا الْجَمَاعَة لمواتاته وحملوا إِلَى الْمجْلس النائي الْمَكَان وأودعوا أَحيَاء فِي ملحدة إِلَّا أَنهم

كالأموات وَقد فاتوا الْمَقْصد إِلَّا أَنهم مَا أمنُوا الْفَوات ووكل بحفظهم إِلَى أَن يشرف سَرِير الْملك بقعود مقَامه وعقود أَيَّامه الحوالى وسعود زَمَانه الَّتِي أزهرت بطلوعها اللَّيَالِي

وَهَذَا النَّصْر إِنَّمَا تهيأت وَللَّه الْحَمد أَسبَابه وَهَذَا الْفَتْح إِنَّمَا فتحت بِمَشِيئَة الله أبوابه بمنة الله تَعَالَى وَنِيَّة الْمقَام العالي لَا بمنة أحد وَلَا بِشدَّة بَأْس من أقرّ وَلَا يأس من جحد وَمَا قضى الله تَعَالَى بِهِ من سَعَادَة هَذِه الْأَيَّام وَمضى بِهِ الْقدر السَّابِق وعَلى الله التَّمام وبمظافرة الجناب الْكَرِيم السيفي قطلوبغا الفخري الساقي الناصري أدام الله نصرته بِهَذِهِ الْعِصَابَة المؤيدة وبمضاء عَزَائِمه الَّتِي مَا ونت وَقَضَاء قواضبه الَّتِي مَا انْثَنَتْ وبمؤازرة من التف عَلَيْهِ من أكَابِر الْأُمَرَاء وَبِمَا أَجمعُوا عَلَيْهِ من مظافرة الآراء ونزولهم على التيه لَا يضر بهم من خذلهم وَلَا يهينهم من بذلهم وَلَا يبالون بعساكر دمشق المقيمة

على حلب وَمن مَال إِلَيْهِم وتمالأ مَعَهم عَلَيْهِم وَمن انضاف إِلَيْهِم من جنود الْبِلَاد وجيوش العناد وَلَا لواهم مَا كَانَ يبْعَث إِلَيْهِم ذَلِك الخائن من وعيده وَلَا ولاهم مَا كَاد يخطف أَبْصَارهم من تهديده وَلَا بالوا بِمَا تالب بِهِ عَلَيْهِم جند الشَّام من كل أَوب وصب عَلَيْهِم سيوله من كل صوب وخادعهم بالرسائل الَّتِي مَا تزيدهم عَلَيْهِ إِلَّا إباء وَلَا تشككهم أَن السَّيْف أصدق مِنْهُ إنباء حى ولى لَا تَنْفَعهُ الخدع وَلَا تنصره الْبدع فَمَا أسعدته تِلْكَ الجموع الَّتِي جمعهَا وَلَا أَجَابَتْهُ تِلْكَ الْخُيُول الَّتِي سَار عيها إِلَى مكمن أَجله وَلَا وقته تِلْكَ السيوف الَّتِي لم يظْهر لَهُ بوارقها إِلَّا حمرَة خجلة حَتَّى أَخذ مَعَ طاغيته بل طاغوته بِمصْر ذَلِك الْأَخْذ الوبيل وَقذف بِهِ إِلَى مهوى هلكه سيل ذَلِك السَّبِيل وَقَامَ من بالديار المصرية قيام رجل وَاحِد وتظافروا على إِزَالَة ذَلِك الْكَافِر النِّعْمَة الجاحد وَلم يبْق من الْأُمَرَاء إِلَّا من بذل الْجهد وَجمع قُلُوب الرّعية والجند وَفعل فِي الْخدمَة الشَّرِيفَة مالم يكن مِنْهُ بُد حَتَّى حمد الْأَمر وخمد الْجَمْر وتواترت الْكتب بِمَا عَمت بِهِ

الْبُشْرَى من إِقَامَة الْبيعَة باسمه الْكَرِيم وَأَنه لم يبْق إِلَّا من أعْطى الْيَمين وَأعْطِي الثمين وَأتم الْحلف إتماما لَا يغدر مَعَه يَمِين وأقيمت لَهُ السِّكَّة وَالْخطْبَة وَرفع على المنابر اسْمه وتهلل بِهِ وَجه النُّقُود وَظهر على أسارير الْوُجُود وَضربت البشائر ونهبت المسرات السرائر وتشوقت أَوْلِيَاء هَذِه الدولة الْقَاهِرَة أدام الله سلطانها إِلَى حُضُور ملكهَا وسفور الصَّباح لإذهاب مَا أبقته عقائب تِلْكَ اللَّيْلَة من حلكها وَالْمقَام العالي مَا يزْدَاد علما وَلَا يُزَاد عزما وَهُوَ أدرى بِمَا فِي التَّأْخِير وَبِمَا فِي بعده من الضَّرَر الْكثير وَمثله لَا يعلم وَمِنْه يتَعَلَّم فَهُوَ أعلم بِمَا يجب من مسابقة قدومه للبشير وَمَا يتَعَيَّن من معاجلته لامتطاء جواديه ظهر الحصان وبطن السرير فَالله الله فِي تَعْجِيل حفظ هَذَا السوام المشرد وَضم هَذَا الشمل المشتت ونظم هَذَا العقد المبدد وَجمع كلمة الْإِسْلَام الَّتِي طالما افْتَرَقت وانتجاع عَارض هَذِه النِّعْمَة

الَّتِي أبرقت وَسُرْعَة الْمسير فَإِن صَبِيحَة الْيَوْم الْمُبَارك الَّذِي يعرف من أَوله قد أشرقت فَمَا بقى مَا بِهِ يعْتَذر وَلَا سوى مقدمه السعيد ينْتَظر

وَقد كتبناها ويدنا ممدودة لمبايعته وَقُلُوب الْخلق كلهَا مستعدة لمتابعته وكرسي الْملك قد أزلف إِلَيْهِ مَقْعَده ومؤمل الظفر قد أنْجز لَهُ موعده والدهر مطاوعه وَالزَّمَان مسعده وَطَوَائِف أوليائه ليَوْم لِقَائِه ترصده والعهد لَهُ قد كتب ولواء الْملك عَلَيْهِ قد نصب والمنبر باسمه عَلَيْهِ قد خطب وَالدِّينَار وَالدِّرْهَم هَذَا وَهَذَا لَهُ قد ضرب وَلم يبْق إِلَّا أَن يقترب وَترى الْعُيُون مِنْهُ مَا ترتقب وَيجْلس على السرير ويزمع المبشر ويعزم على الْمسير وتتزين الأقاليم ويتبين لتسيير شهابه مَا كَانَ يقْرَأ لَهُ فِي التقاديم لَا زَالَ جيب ملكه على الأقطار مزرورا وذيل فخاره على السَّمَاء مجرورا وجد وليه مُقبلا وَقَلبه مَسْرُورا ومقدمه يحوز لَهُ من إِرْث آبَائِهِ نعما جمة وملكا كَبِيرا إِن شَاءَ الله تَعَالَى