المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب حد الزنا - متن الموثق من عمدة الموفق - ضمن مجموع «الرفعة»

[محمد بن سالم ولد عدود]

فهرس الكتاب

- ‌تَرْجَمَةُ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ سَالِمِ الشَّنْقِيطِيِّ

- ‌اسْمُهُ وَنَسَبُهُ:

- ‌وَظَائِفُهُ:

- ‌مُؤَلَّفَاتُهُ:

- ‌وَفَاتُهُ:

- ‌مَتْنُ الْمُوَثَّقِ مِنْ عُمْدَةِ الْمُوَفَّقِ

- ‌عُمْدَةُ الْمُوَفَّقِ لابْنِ قُدَامَةَ

- ‌[الْمُقَدِّمَةُ]

- ‌كِتَابُ الطَّهَارَةِ

- ‌بَابُ أَحْكَامِ الْمِيَاهِ

- ‌بَابُ الآنِيَةِ

- ‌بَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

- ‌بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ

- ‌بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ

- ‌بَابُ الْحَيْضِ

- ‌بَابُ النِّفَاسِ

- ‌كِتَابُ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

- ‌بَابُ شَرَائِطِ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ آدَابِ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلاةِ

- ‌بَابُ صِفَةِ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ أَرْكَانِ الصَّلاةِ وَوَاجِبَاتِهَا

- ‌بَابُ سَجْدَتِيِ السَّهْوِ

- ‌بَابُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ

- ‌بَابُ السَّاعَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلاةِ فِيهَا

- ‌بَابُ الإِمَامَةِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْمَرِيضِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْمُسَافِرِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْخَوْفِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْجُمُعَةِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْعِيدَيْنِ

- ‌كِتَابُ الْجَنَائِزِ

- ‌كِتَابُ الزَّكَاةِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ السَّائِمَةِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنَ الأَرْضِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الأَثْمَانِ

- ‌بَابُ حُكْمِ الدَّيْنِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الْعُرُوضِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ

- ‌بَابُ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ

- ‌بَابُ مَنْ يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَيْهِ

- ‌بَابُ مَنْ لا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَيْهِ

- ‌كِتَابُ الصِّيَامِ

- ‌بَابُ أَحْكَامِ الْمُفْطِرِينَ فِي رَمَضَانَ

- ‌بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ

- ‌بَابُ صِيَامُ التَّطَوُّعِ

- ‌بَابُ الاعْتِكَافِ

- ‌كِتَابُ الْحَجِّ وَالْعَمْرَةِ

- ‌بَابُ الْمَوَاقِيتِ

- ‌بَابُ الإِحْرَامِ

- ‌بَابُ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ

- ‌بَابُ الْفِدْيَةِ

- ‌بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ

- ‌بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ

- ‌بَابُ مَا يَفْعَلُ بَعْدَ الْحِلِّ

- ‌بَابُ أَرْكَانِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌بَابُ الْهَدْيِ وَالأُضْحِيَةِ

- ‌بَابُ الْعَقِيقَةِ

- ‌كِتَابُ الْبَيْعِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ الرِّبَا

- ‌بَابُ بَيْعِ الأُصُولِ وَالثِّمَارِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ الْخِيَارِ

- ‌بَابُ السَّلَمِ

- ‌بَابُ الْقَرْضِ

- ‌كِتَابُ أَحْكَامِ الدَّيْنِ

- ‌بَابُ الْحَوَالَةِ وَالضَّمَانِ

- ‌بَابُ الرَّهْنِ

- ‌بَابُ الصُّلْحِ

- ‌بَابُ الوَكَالَةِ

- ‌بَابُ الشِّرْكَةِ

- ‌بَابُ الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ

- ‌بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ

- ‌بَابُ الْجُعَالَةِ

- ‌بَابُ اللُّقَطَةِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ السَّبْقِ

- ‌بَابُ الْوَدِيعَةِ

- ‌كِتَابُ الإِجَارَةِ

- ‌بَابُ الْغَصْبِ

- ‌بَابُ الشُّفْعَةِ

- ‌كِتَابُ الْوَقْفِ

- ‌بَابُ الْهِبَةِ

- ‌بَابُ عَطِيَّةِ الْمَرِيضِ

- ‌كِتَابُ الْوَصَايَا

- ‌فَصْلٌ فِي بُطْلانِ الْوَصِيَّةِ

- ‌بَابُ الْمُوصَى إِلَيْهِ

- ‌فَصْلُ فِي الرُّشْدِ وَالْحَجْرِ

- ‌فَصْلٌ فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ

- ‌كِتَابُ الْفَرَائِضِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الأَبِ

- ‌فَصْلُ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الأُمِّ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيْرَاثِ الْجَدَّةِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الْبَنَاتِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الأَخْوَاتِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ مِنَ الأُمِّ

- ‌بَابُ الْحَجْبِ

- ‌بَابُ الْعَصَبَاتِ

- ‌بَابُ ذَوِي الأَرْحَامِ

- ‌بَابُ أُصُولِ الْمَسَائِلِ

- ‌بَابُ الرَّدِّ

- ‌بَابُ تَصْحِيحِ الْمَسَائِلِ

- ‌بَابُ الْمُنَاسَخَاتِ

- ‌بَابُ مَوَانِعِ الْمِيرَاثِ

- ‌بَابُ مَسَائِلَ شَتَّى

- ‌بَابُ الْوَلاءِ

- ‌بَابُ الْمِيرَاثِ بِالْوَلاءِ

- ‌بَابُ الْعِتْقِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ التَّدْبِيرِ

- ‌بَابُ الْمُكَاتَبِ

- ‌بَابُ أَحْكَامِ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ

- ‌كِتَابُ النِّكَاحِ

- ‌بَابُ وِلايَةِ النِّكَاحِ

- ‌فَصْلٌ فِي الاسْتِئْذَانِ فِي النِّكَاحِ

- ‌فَصْلٌ فِي نِكَاحِ الْعَبِيدِ وَالإِمَاءِ

- ‌بَابُ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ

- ‌فَصْلٌ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ

- ‌فَصْلُ الْوَطْءِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ

- ‌فَصْلٌ فِي مَوَانِعِ نِكَاحِ الإِمَاءِ

- ‌كِتَابُ الرَّضَاعِ

- ‌بَابُ نِكَاحِ الْكُفَّارِ

- ‌بَابُ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاح

- ‌بَابُ الْعُيُوبِ الَّتِي يُفْسَخُ بِهَا النِّكَاحُ

- ‌كِتَابُ الصَّدَاقِ

- ‌بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ

- ‌بَابُ الْقَسْمِ وَالنُّشُوزِ

- ‌بَابُ الْخُلْعِ

- ‌كِتَابُ الطَّلاقِ

- ‌بَابُ صَرِيحِ الطَّلاقِ وَكِنَايَتِهِ

- ‌بَابُ تَعْلِيقِ الطَّلاقِ بِالشَّرْطِ

- ‌بَابُ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلاقِ

- ‌بَابُ الرَّجْعَةِ

- ‌بَابُ الْعِدَّةِ

- ‌بَابُ الإِحْدَاد

- ‌بَابُ نَفَقَةِ الْمُعْتَدَّاتِ

- ‌بَابُ اسْتِبْرَاءُ الإِمَاءِ

- ‌كِتَابُ الظِّهَارِ

- ‌كِتَابُ اللِّعَانِ

- ‌بَابُ الْحَضَانَةِ

- ‌بَابُ نَفَقَةِ الأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيكِ

- ‌بَابُ الْوَلِيمَةِ

- ‌كِتَابُ الأَطْعِمَةِ

- ‌فَصْلٌ فِيمَا يُبَاحُ أَكْلُهُ وَ مَا لا يُبَاحُ

- ‌بَابُ الذَّكَاةِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌كِتَابُ الصَّيْدِ

- ‌بَابُ الْمُضْطَرِّ

- ‌بَابُ النَّذْرِ

- ‌كِتَابُ الأَيْمَانِ

- ‌بَابُ جَامِعِ الأَيْمَانِ

- ‌بَابُ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ

- ‌كِتَابُ الْجِنَايَاتِ

- ‌بَابُ شُرُوطِ وُجُوبِ الْقِصَاصِ وَاسْتِيفَائِهِ

- ‌بَابُ الاشْتِرَاكِ فِي الْقَتْلِ

- ‌بَابُ الْقَوَدِ فِي الْجُرُوحِ

- ‌كِتَابُ الدِّيَاتِ

- ‌بَابُ الْعَاقِلَةِ وَمَا تَحْمِلُهُ

- ‌بَابُ دِيَاتِ الْجِرَاحِ

- ‌بَابُ الشِّجَاجِ وَغَيْرِهَا

- ‌بَابُ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ

- ‌بَابُ الْقَسَامَةِ

- ‌كِتَابُ الْحُدُودِ

- ‌بَابُ حَدِّ الزِّنَا

- ‌بَابُ حَدِّ الْقَذْفِ

- ‌بابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ

- ‌بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ

- ‌بَابُ حَدِّ الْمُحَارِبِينَ

- ‌بَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ

- ‌بَابُ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ

- ‌كِتَابُ الْجِهَادِ

- ‌بَابُ الأَنْفَالِ

- ‌بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا

- ‌بَابُ الأَمَانِ

- ‌بَابُ الْجِزْيَةِ

- ‌كِتَابُ الْقضَاءِ

- ‌بَابُ صِفَةِ الْحُكْمِ

- ‌بَابٌ فِي تَعَارُضِ الدَّعَاوِي

- ‌بَابُ حُكْمِ كِتَابِ الْقَاضِي

- ‌بَابُ الْقِسْمَةِ

- ‌كِتَابُ الشَّهَادَاتِ

- ‌بَابُ مَنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ

- ‌بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ وَالرُّجُوعِ عَنْهَا

- ‌بَابُ الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوِي

- ‌بَابُ الإِقْرَارِ

الفصل: ‌باب حد الزنا

3035 -

بِوَهْيِ مَا يُرْفَعُ فِيهِ مِنْ أَثَرْ

بَلِ الصَّوَابُ وَقْفُهُ عَلَى نَفَرْ

3036 -

فَمَنْ يَطَأْ مَنْ جُزْؤُهَا مِلْكُ يَدِهْ

وَإِنْ يَسِيرًا كَانَ أَوْ لِوَلَدِهْ

3037 -

أَوْ مُكْرَهًا أَوْ بِنِكَاحٍ اخْتَلَفْ

فِيهِ ـ كَمُتْعَةِ النِّسَاءِ ـ مَنْ سَلَفْ

3038 -

أَوْ يَسْرِقِ الَّذِي لَهُ أَوْ لِوَلَدْ

لَهُ بِهِ حَقٌّ وَإِنْ نَأَى الْوَلَدْ

3039 -

أَوْ قَدْرَ مَا لَهُ عَلَى شَخْصٍ وَقَدْ

أَعْجَزَهُ التَّخْلِيصُ مِنْهُ لَمْ يُحَدْ

3040 -

فَصْلٌ: وَمَنْ فِي خَارِجِ الْحَرَمِ جَا

مُوجِبَ حَدٍّ أَوْ قِصَاصٍ فَلَجَا

3041 -

إِلَيْهِ لَمْ يُؤْخَذْ بِمَا مِنْ قَبْلُ جَا

فِيهِ، وَقُوطِعَ إِلَى أَنْ يَخْرُجَا

3042 -

مِنْهُ لِقَوْلِ رَبِّنَا جَلَّ: (وَمَنْ

دَخَلَهُ) وَلصِحَائِحِ السُّنَنْ

3043 -

مِثْلِ الَّذِي رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَا

أَبُو شُرَيْحٍ قَدْ رَوَى عِنْدَهُمَا

3044 -

وَعَنْهُ يُؤْخَذُ بِهِ سِوَى الدَّمِ

وَيُؤْخَذُ الَّذِي جَنَى فِي الْحَرَمِ

3045 -

بِلَا خِلَافٍ فِيهِ بِالَّذِي جَرَمْ

لِكَوْنِهِ هَتَكَ حُرْمَةَ الْحَرَمْ

3046 -

وَإِنْ أَتَى فِي الْغَزْوِ حَدًّا أُمْهِلَا

حَتَّى يَجُوزَ الدَّرْبَ قَافِلًا بِلَا

3047 -

خُلْفٍ لِمَا بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ أَثَرْ

وَمَا ابْنُ مَنْصُورٍ نَمَى إِلَى عُمَرْ

3048 -

وَمِثْلُهُ جَا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ

وَابْنِ الْيَمَانِ زِينَةِ الْأَنْدَاءِ

3049 -

وَفِي أَبِي مِحْجَنٍ الْنَّدْبِ أَثَرْ

عَنِ ابْنِ مَالِكٍ شَهِيرٌ فِي السِّيَرْ

‌بَابُ حَدِّ الزِّنَا

3050 -

مَنْ بِالَّتِي لَمْ يَكُ يَمْلِكُ فَجَرْ

فِي قُبُلٍ أَوْ دُبُرٍ، أَوْ بِذَكَرْ

3051 -

فَعَلَ يُرْجَمَا مَعًا إِنْ أَحْصَنَا

وَمِئَةً يُجْلَدُ بِكْرٌ وَيُنَى

ص: 882

3052 -

عَامًاوَعَنْهُ: يُجْلَدُ الْمُحْصَنُ مَعْ

رَجْمٍ، وَوَجْهُ الْأَوَّلِ الَّذِي وَقَعْ

3053 -

فِي مَاعِزٍ وَالْغَامِدَيَّةِ وَفِي

صَاحِبَةِ الْعَسِيفِ إِذْ لَمْ يُعْرَفِ

3054 -

أَنْ كَانَ فِي حَدِّهِمُ الْجَلْدُ سَلَكْ

وَمِثْلُهُمْ فِي ذَا يَهُودِيَّا فَدَكْ

3055 -

وَأَبَوَا حَفْصٍ وَعَمْرٍو رَجَمَا

بِدُونِهِ وَوَجْهُ ذَا الْأَخِيرِ مَا

3056 -

جَا فِي (خُذُوا عَنِّي) الصَّرِيحِ الثَّابِتِ

مِمَّا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ

3057 -

وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ بِهِ عَمِلْ

وَعَنْ أُبَيٍّ وَأَبِي ذَرٍّ نُقِلْ

3058 -

وَالْبَحْرِ وَالْعَزْوُ لِهَؤُلَاءِ

تَجِدُهُ فِي الشَّرْحِ لِلْبَهَاءِ

3059 -

وَعَنْهُ: فِي اللِّوَاطِ رَجْمٌ مُسْجَلَا

إِذْ فِي الْحَدِيثِ قَدْ أَتَى أَنْ يُقْتَلَا

3060 -

وَذَا الَّذِي لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ذَهَبْ

مَعَ عَلِيٍّ، وَالْبَهَاءُ قَدْ نَسَبْ

3061 -

لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ انْ قَدْ أَخَذَا

بِهِ وَوَجْهُ مَا خَلَا مِنْ قَبْلِ ذَا

3062 -

أَنَّهُمَا بِالزَّانِيَيْنِ وُصِفَا

فِي خَبَرٍ لَكِنَّهُ قَدْ ضُعِّفَا

3063 -

وَالْمُحْصَنُ الْحُرُّ الْمُكَلَّفُ الَّذِي

وَطِئَ ـ وَهْوَ هَكَذَا ـ مَنْ تَحْتَذِي

3064 -

فِي الْوَصْفِ حَذْوَهُ بِنُكْحٍ صَحَّ فِي

قُبُلِهَا، عَنَيْتُ بِالْمُكَلَّفِ

3065 -

ذَا الْعَقْلِ وِالْبُلُوغِ فَالشُّرُوطُ سَبْـ

ـعَةٌ كَمَا الْبَهَاءُ فِي الشَّرْحِ حَسَبْ

3066 -

وَلَيْسَ يَثْبُتُ الزِّنَا إِلَّا إِذَا اعْـ

ـتَرَفَ أَرْبِعًا بِذِكْرِ مَا وَقَعْ

3067 -

مُصَرِّحًا، وَالشَّافِعِيُّ وَسِوَا

هُ اعْتَبَرُوا وَاحِدَةً فَمَنْ رَوَى

3068 -

حَدِيثَ مَنْ بِهَا الْعَسِيفُ فَجَرَا

وَالْجُهَنِيَّةِ عَلَيْهَا اقْتَصَرَا

3069 -

وَمَنْ رَأَى الْأَرْبَعَ شَرْطًا عَرَّجَا

عَلَى الَّذِي فِي الْأَسْلَمِيِّ أَخْرَجَا

3070 -

أَوْ إِنْ بِهِ شَهِدَ أَرْبَعَةُ أَحْـ

ـرَارٍ ذُكُورٍ عُدِّلُوا كُلٌّ شَرَحْ

ص: 883