المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب عطية المريض - متن الموثق من عمدة الموفق - ضمن مجموع «الرفعة»

[محمد بن سالم ولد عدود]

فهرس الكتاب

- ‌تَرْجَمَةُ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ سَالِمِ الشَّنْقِيطِيِّ

- ‌اسْمُهُ وَنَسَبُهُ:

- ‌وَظَائِفُهُ:

- ‌مُؤَلَّفَاتُهُ:

- ‌وَفَاتُهُ:

- ‌مَتْنُ الْمُوَثَّقِ مِنْ عُمْدَةِ الْمُوَفَّقِ

- ‌عُمْدَةُ الْمُوَفَّقِ لابْنِ قُدَامَةَ

- ‌[الْمُقَدِّمَةُ]

- ‌كِتَابُ الطَّهَارَةِ

- ‌بَابُ أَحْكَامِ الْمِيَاهِ

- ‌بَابُ الآنِيَةِ

- ‌بَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

- ‌بَابُ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ

- ‌بَابُ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ

- ‌بَابُ الْحَيْضِ

- ‌بَابُ النِّفَاسِ

- ‌كِتَابُ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

- ‌بَابُ شَرَائِطِ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ آدَابِ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلاةِ

- ‌بَابُ صِفَةِ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ أَرْكَانِ الصَّلاةِ وَوَاجِبَاتِهَا

- ‌بَابُ سَجْدَتِيِ السَّهْوِ

- ‌بَابُ صَلاةِ التَّطَوُّعِ

- ‌بَابُ السَّاعَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلاةِ فِيهَا

- ‌بَابُ الإِمَامَةِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْمَرِيضِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْمُسَافِرِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْخَوْفِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْجُمُعَةِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْعِيدَيْنِ

- ‌كِتَابُ الْجَنَائِزِ

- ‌كِتَابُ الزَّكَاةِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ السَّائِمَةِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الْخَارِجِ مِنَ الأَرْضِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الأَثْمَانِ

- ‌بَابُ حُكْمِ الدَّيْنِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الْعُرُوضِ

- ‌بَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ

- ‌بَابُ إِخْرَاجِ الزَّكَاةِ

- ‌بَابُ مَنْ يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَيْهِ

- ‌بَابُ مَنْ لا يَجُوزُ دَفْعُ الزَّكَاةِ إِلَيْهِ

- ‌كِتَابُ الصِّيَامِ

- ‌بَابُ أَحْكَامِ الْمُفْطِرِينَ فِي رَمَضَانَ

- ‌بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّوْمَ

- ‌بَابُ صِيَامُ التَّطَوُّعِ

- ‌بَابُ الاعْتِكَافِ

- ‌كِتَابُ الْحَجِّ وَالْعَمْرَةِ

- ‌بَابُ الْمَوَاقِيتِ

- ‌بَابُ الإِحْرَامِ

- ‌بَابُ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ

- ‌بَابُ الْفِدْيَةِ

- ‌بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ

- ‌بَابُ صِفَةِ الْحَجِّ

- ‌بَابُ مَا يَفْعَلُ بَعْدَ الْحِلِّ

- ‌بَابُ أَرْكَانِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌بَابُ الْهَدْيِ وَالأُضْحِيَةِ

- ‌بَابُ الْعَقِيقَةِ

- ‌كِتَابُ الْبَيْعِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ الرِّبَا

- ‌بَابُ بَيْعِ الأُصُولِ وَالثِّمَارِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ الْخِيَارِ

- ‌بَابُ السَّلَمِ

- ‌بَابُ الْقَرْضِ

- ‌كِتَابُ أَحْكَامِ الدَّيْنِ

- ‌بَابُ الْحَوَالَةِ وَالضَّمَانِ

- ‌بَابُ الرَّهْنِ

- ‌بَابُ الصُّلْحِ

- ‌بَابُ الوَكَالَةِ

- ‌بَابُ الشِّرْكَةِ

- ‌بَابُ الْمُسَاقَاةِ وَالْمُزَارَعَةِ

- ‌بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ

- ‌بَابُ الْجُعَالَةِ

- ‌بَابُ اللُّقَطَةِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ السَّبْقِ

- ‌بَابُ الْوَدِيعَةِ

- ‌كِتَابُ الإِجَارَةِ

- ‌بَابُ الْغَصْبِ

- ‌بَابُ الشُّفْعَةِ

- ‌كِتَابُ الْوَقْفِ

- ‌بَابُ الْهِبَةِ

- ‌بَابُ عَطِيَّةِ الْمَرِيضِ

- ‌كِتَابُ الْوَصَايَا

- ‌فَصْلٌ فِي بُطْلانِ الْوَصِيَّةِ

- ‌بَابُ الْمُوصَى إِلَيْهِ

- ‌فَصْلُ فِي الرُّشْدِ وَالْحَجْرِ

- ‌فَصْلٌ فِي الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ

- ‌كِتَابُ الْفَرَائِضِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الأَبِ

- ‌فَصْلُ فِي مِيرَاثِ الْجَدِّ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الأُمِّ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيْرَاثِ الْجَدَّةِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الْبَنَاتِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الأَخْوَاتِ

- ‌فَصْلٌ فِي مِيرَاثِ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ مِنَ الأُمِّ

- ‌بَابُ الْحَجْبِ

- ‌بَابُ الْعَصَبَاتِ

- ‌بَابُ ذَوِي الأَرْحَامِ

- ‌بَابُ أُصُولِ الْمَسَائِلِ

- ‌بَابُ الرَّدِّ

- ‌بَابُ تَصْحِيحِ الْمَسَائِلِ

- ‌بَابُ الْمُنَاسَخَاتِ

- ‌بَابُ مَوَانِعِ الْمِيرَاثِ

- ‌بَابُ مَسَائِلَ شَتَّى

- ‌بَابُ الْوَلاءِ

- ‌بَابُ الْمِيرَاثِ بِالْوَلاءِ

- ‌بَابُ الْعِتْقِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌بَابُ التَّدْبِيرِ

- ‌بَابُ الْمُكَاتَبِ

- ‌بَابُ أَحْكَامِ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ

- ‌كِتَابُ النِّكَاحِ

- ‌بَابُ وِلايَةِ النِّكَاحِ

- ‌فَصْلٌ فِي الاسْتِئْذَانِ فِي النِّكَاحِ

- ‌فَصْلٌ فِي نِكَاحِ الْعَبِيدِ وَالإِمَاءِ

- ‌بَابُ الْمُحَرَّمَاتِ فِي النِّكَاحِ

- ‌فَصْلٌ فِي الْجَمْعِ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا فِي النِّكَاحِ

- ‌فَصْلُ الْوَطْءِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ

- ‌فَصْلٌ فِي مَوَانِعِ نِكَاحِ الإِمَاءِ

- ‌كِتَابُ الرَّضَاعِ

- ‌بَابُ نِكَاحِ الْكُفَّارِ

- ‌بَابُ الشُّرُوطِ فِي النِّكَاح

- ‌بَابُ الْعُيُوبِ الَّتِي يُفْسَخُ بِهَا النِّكَاحُ

- ‌كِتَابُ الصَّدَاقِ

- ‌بَابُ عِشْرَةِ النِّسَاءِ

- ‌بَابُ الْقَسْمِ وَالنُّشُوزِ

- ‌بَابُ الْخُلْعِ

- ‌كِتَابُ الطَّلاقِ

- ‌بَابُ صَرِيحِ الطَّلاقِ وَكِنَايَتِهِ

- ‌بَابُ تَعْلِيقِ الطَّلاقِ بِالشَّرْطِ

- ‌بَابُ مَا يَخْتَلِفُ بِهِ عَدَدُ الطَّلاقِ

- ‌بَابُ الرَّجْعَةِ

- ‌بَابُ الْعِدَّةِ

- ‌بَابُ الإِحْدَاد

- ‌بَابُ نَفَقَةِ الْمُعْتَدَّاتِ

- ‌بَابُ اسْتِبْرَاءُ الإِمَاءِ

- ‌كِتَابُ الظِّهَارِ

- ‌كِتَابُ اللِّعَانِ

- ‌بَابُ الْحَضَانَةِ

- ‌بَابُ نَفَقَةِ الأَقَارِبِ وَالْمَمَالِيكِ

- ‌بَابُ الْوَلِيمَةِ

- ‌كِتَابُ الأَطْعِمَةِ

- ‌فَصْلٌ فِيمَا يُبَاحُ أَكْلُهُ وَ مَا لا يُبَاحُ

- ‌بَابُ الذَّكَاةِ

- ‌فَصْلٌ

- ‌كِتَابُ الصَّيْدِ

- ‌بَابُ الْمُضْطَرِّ

- ‌بَابُ النَّذْرِ

- ‌كِتَابُ الأَيْمَانِ

- ‌بَابُ جَامِعِ الأَيْمَانِ

- ‌بَابُ كَفَّارَةِ الْيَمِينِ

- ‌كِتَابُ الْجِنَايَاتِ

- ‌بَابُ شُرُوطِ وُجُوبِ الْقِصَاصِ وَاسْتِيفَائِهِ

- ‌بَابُ الاشْتِرَاكِ فِي الْقَتْلِ

- ‌بَابُ الْقَوَدِ فِي الْجُرُوحِ

- ‌كِتَابُ الدِّيَاتِ

- ‌بَابُ الْعَاقِلَةِ وَمَا تَحْمِلُهُ

- ‌بَابُ دِيَاتِ الْجِرَاحِ

- ‌بَابُ الشِّجَاجِ وَغَيْرِهَا

- ‌بَابُ كَفَّارَةِ الْقَتْلِ

- ‌بَابُ الْقَسَامَةِ

- ‌كِتَابُ الْحُدُودِ

- ‌بَابُ حَدِّ الزِّنَا

- ‌بَابُ حَدِّ الْقَذْفِ

- ‌بابُ حَدِّ الْمُسْكِرِ

- ‌بَابُ حَدِّ السَّرِقَةِ

- ‌بَابُ حَدِّ الْمُحَارِبِينَ

- ‌بَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ

- ‌بَابُ حُكْمِ الْمُرْتَدِّ

- ‌كِتَابُ الْجِهَادِ

- ‌بَابُ الأَنْفَالِ

- ‌بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا

- ‌بَابُ الأَمَانِ

- ‌بَابُ الْجِزْيَةِ

- ‌كِتَابُ الْقضَاءِ

- ‌بَابُ صِفَةِ الْحُكْمِ

- ‌بَابٌ فِي تَعَارُضِ الدَّعَاوِي

- ‌بَابُ حُكْمِ كِتَابِ الْقَاضِي

- ‌بَابُ الْقِسْمَةِ

- ‌كِتَابُ الشَّهَادَاتِ

- ‌بَابُ مَنْ تُرَدُّ شَهَادَتُهُ

- ‌بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الشَّهَادَةِ وَالرُّجُوعِ عَنْهَا

- ‌بَابُ الْيَمِينِ فِي الدَّعَاوِي

- ‌بَابُ الإِقْرَارِ

الفصل: ‌باب عطية المريض

1438 -

تَأْخُذُهَا مِنْهُ مَتَى شِئْتَ فَذِي

مِنَ الْعَوَارِيِّ بِهِنَّ تَحْتَذِي

‌بَابُ عَطِيَّةِ الْمَرِيضِ

1439 -

تَبَرُّعَاتُ ذِي ضَنًى خِيفَ الرَّدَى

بِهِ وَمَنْ عَلَيْهِ خِيْفَ دُونَ ذَا

1440 -

كَوَاقِفٍ مَا بَيْنَ صَفَّيْ مُلْتَحَمْ

وَكَمُلَجِّجٍ بِبَحْرٍ اغْتُلِمْ

1441 -

وَكَمُقَرَّبٍ لِقَتْلٍ وَكَمَنْ

لِأَرْضِهِ الطَّاعُونُ أَلْقَى بِالرَّسَنْ

1442 -

أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنَ الْبَلَايَا

إِنْ بِهِمُ اتَّصَلَ كَالوْصَايَا

1443 -

فِي سِتَّةٍ أَحَدُهَا: أَنِ لَا تَجُو

زَ لِسِوَى الْوَارِثِ بِالَّذْ يَخْرُجُ

1444 -

عَنْ ثُلْثٍ اَوْ لِمَنْ لَهُ مِيْرَاثُ

بِشَيْءٍ انْ لَمْ يُجِزِ الْوُرَّاثُ

1445 -

لِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَنْ كَانَ فَكْ

سِتَّ رِقَابٍ رَجُلٌ حِينَ هَلَكْ

1446 -

لَيْسَ لَهُ مَالٌ سِوَاهُمْ فَدَعَا

بِهِمْ نَبِيُّنَا فَجَزَّاهُمْ مَعَا

1447 -

ثَلَاثَةً فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ هُمَا

مِنَ الْجَمِيعِ الثُّلْثُ بِالْعَدْلِ كَمَا

1448 -

أَرَقَّ بِالْقُرْعَةِ مِنْهُمْ أَرْبَعَةْ

فَكَانَ ذَاكَ السُّنَّةَ الْمُتَّبَعَةْ

1449 -

صَلَّى وَسَلَّمَ عَلَيْهِ اللَّهُ مَا

كَانَ أَصَحَّ عِلْمَهُ وَأَحْكَمَا

1450 -

وَالثَّانِ: جَمْعُ الْعِتْقِ بِالْقُرْعَةِ فِي

بَعْضِهِمُ إِنْ لَمْ يَكُ الثُّلْثُ يَفِي

1451 -

بِالْكُلِّ لِلْخَبَرِ وَالثَّالِثُ: أَنْ

يُخْرِجَ بَالْإِعْمَالِ لِلْقُرْعَةِ مَنْ

1452 -

يُعْتِقُ إِنْ أَعْتَقَ وَاحِدًا بِلَا

تَعْيِينٍ اَوْ بِهِ وَلَكِنْ أَشْكَلَا

1453 -

وَالرَّابِعُ اعْتِبَارُ حَالِ الْمَوْتِ فِي

خُرُوجِهَا مِنْ ثُلْثِ مَالِ الدَّنِفِ

1454 -

وَشِبْهِهِ فَلَو تَبَرَّعَ أَوْ اَعْـ

ـتَقَ وَلَا مَالَ لَهُ حِينَ صَنَعْ

ص: 788

1455 -

غَيْرُ الَّذِي ذَاكَ بِهِ قَد فَعَلَا

ثُمَّتَ عِنْدَ مَوْتِهِ تَمَوَّلَا

1456 -

مَبْلَغَ ضِعْفَيْ قِيمَةِ الْعَبْدِ جَلَا

نَفَاذُ مَا فَعَلَ يَوْمَ فَعَلَا

1457 -

فَيَمْلكُ الْعَبْدُ الَّذِي قَدْ أَعْتَقَا

مَا بَعْدَهُ بَكَسْبِهِ قَدْ حَقَّقَا

1458 -

وَإِنْ عَلَيْهِ صَارَ دَيْنٌ يَغْتَرِقْ

لَغَا التَّبَرُّعُ وَنَالَ الْعَبْدَ رِقْ

1459 -

إِذْ بِالْقَضَا الْوَصِيَّةُ الدَّيْنَ تَلِي

لِخَبَرٍ بَذَاكَ يَنْمِيهِ عَلِي

1460 -

عَلَّقَ بَعْضَهُ بِلَفْظِ يُذْكَرُ

مَحَمَّدٌ وَذَاكَ مِنْهُ يُشْعِرُ

1461 -

بِصِحَّةِ الْأَصْلِ لَهُ وَالتِّرْمِذِي

أَخْرَجَ مَتْنَهُ وَغَيْرُ جِهْبِذِ

1462 -

وَهْوَ وَإِنْ كَانَ مَدَارُهُ عَلَى الْـ

ـحَارِثِ الَاعْوَرِ قَوِيٌّ بِالْعَمَلْ

1463 -

وَبِمُتَابَعَةِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْـ

ـرَةَ الَّتِي فِيمَا مِنَ السُّنَنِ ضَمْ

1464 -

حَافِظُ بَيْهَقَ بِكُبْرَاهُ وَعَا

صِمًا عَلَى الْحَارِثِ قَوَّى مَنْ وَعَى

1465 -

كَذَاكَ لَوْ أَوْصَى فَكَانَ أَخْذُ مَنْ

أَوْصَى لَهُ بَعْدَ الْوَفَاةِ بِزَمَنْ

1466 -

لَاعْتُبِرَ الثُّلُثُ وَقْتَ المَوْتِ لَا الْـ

أَخْذِ إِذِ اللُّزُومُ بِالْمَوْتِ حَصَلْ

1467 -

وَالْخَامِسُ اعْتِبَارُ الَامْرِ الْحَادِثِ

فِي وَارِثٍ يَكُونُ غَيْرَ وَارِثِ

1468 -

وَعَكْسِهِ فَلَوْ بَمَالٍ عَهِدَا

لِلصِّنْوِ أَوْ أَعْطَاهُ إِذْ لَا وَلَدَا

1469 -

لَهُ وَبَعْدُ صَارَ ذَا ابْنٍ صَحَّتَا

أَوْ كَانَ ذَا ابْنٍ مَاتَ قَبْلُ طُلَّتَا

1470 -

وَالسَّادِسُ انْتِفَا اعْتِبَارِ رَدِّ وَا

رِثٍ وَالِامْضَا فِيهِمَا قَبْلَ التَّوَى

1471 -

وَهِيَ فِي أَرْبَعَةٍ مِنَ الْوُجُو

هِ عَنْ مُسَاوَاةِ الْوَصَايَا تَخْرُجُ

1472 -

أَحَدُهَا النَّفَاذُ إِنْ أَعْطَى أَوَ اعْـ

ـتَقَ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِي فِيهِ صَنَعْ

ص: 789