الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والسلام: «زادك الله حرصا ولا تعد (1) » . ولم يأمره بقضاء الركعة فدل ذلك على أن المأموم إذا لم يدرك القراءة مع الإمام؛ لكونه أتى قرب الركوع فإن الركعة تجزئه، ومثل ذلك من نسيها أو جهلها من المأمومين كسائر الواجبات في الصلاة، والله ولي التوفيق.
(1) رواه البخاري في الأذان برقم (741) ، والنسائي في الإمامة برقم (861) ، وأحمد في مسند البصريين برقم (19510)
128 -
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
س: ما رأي سماحتكم في رجل يقرأ القرآن الكريم وهو لا يحسن القراءة بسبب أنه لم يحصل على قسط وافر من التعليم، وهو في قراءته يلحن لحنا جليا بحيث يتغير مع قراءته المعنى ويحتج بحديث عائشة رضي الله عنها:«الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به (1) » . . . الحديث؟ .
ج: عليه أن يجتهد ويحرص على أن يقرأه على من هو أعلم
(1) صحيح البخاري تفسير القرآن (4937) ، صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (798) ، سنن الترمذي فضائل القرآن (2904) ، سنن أبو داود الصلاة (1454) ، سنن ابن ماجه الأدب (3779) ، مسند أحمد بن حنبل (6/192) ، سنن الدارمي فضائل القرآن (3368) .
منه ولا يدع القراءة، لأن التعلم يزيده خيرا والحديث المذكور حجة له وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم:«الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران (1) » . رواه مسلم، ومعنى يتتعتع: قلة العلم بالقراءة، وهكذا قوله:«وهو عليه شاق (2) » معناه: قلة علمه بالقراءة، فعليه أن يجتهد ويحرص على تعلم القراءة على من هو أعلم منه، وفي ذلك فضل عظيم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:«خيركم من تعلم القرآن وعلمه (3) » ، خرجه البخاري في صحيحه، فخيار المسلمين هم أهل القرآن تعلما وتعليما وعملا ودعوة وتوجيها. والمقصود من العلم والتعلم هو العمل، وخير الناس من تعلم القرآن وعمل به وعلمه الناس، ويقول عليه الصلاة والسلام:«اقرءوا هذا القرآن فإنه يأتي شفيعا لأصحابه يوم القيامة (4) » رواه مسلم في صحيحه، ويقول عليه الصلاة والسلام:«القرآن حجة لك أو عليك (5) » . خرجه مسلم أيضا في صحيحه، والمعنى أنه حجة لك إن عملت به، أو حجة عليك إن لم تعمل به. والله أعلم.
(1) رواه مسلم في (صلاة المسافرين وقصرها) برمم (1329) وابن ماجه في (الآداب) برقم (3769)
(2)
صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (798) ، سنن الترمذي فضائل القرآن (2904) ، سنن ابن ماجه الأدب (3779) ، مسند أحمد بن حنبل (6/98) .
(3)
صحيح البخاري فضائل القرآن (5027) ، سنن الترمذي فضائل القرآن (2907) ، سنن أبو داود الصلاة (1452) ، سنن ابن ماجه المقدمة (211) ، مسند أحمد بن حنبل (1/69) ، سنن الدارمي فضائل القرآن (3338) .
(4)
صحيح مسلم صلاة المسافرين وقصرها (804) ، مسند أحمد بن حنبل (5/255) .
(5)
أخرجه مسلم في كتاب (الطهارة) برقم (328) باب (فضل الوضوء)