‌ جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة - ابن باز - جـ ٢٤

أما إن أهدي هدية أو أعطي شيئا من دون مشارطة فنرجو ألا يكون عليه شيء في ذلك، من باب الإحسان إذا كان فقيرا، أما أن يكون مشارطة، يعني أن يكون اليوم بكذا، أو الجزء، أو السورة بكذا، فهذا منكر لا يجوز.

138 -

‌

‌ جواز أخذ الأجرة على تعليم القرآن

س: ما حكم أخذ الأجرة على تدريس القرآن الكريم في مدارس تحفيظ القرآن الكريم؟

ج: لا حرج في ذلك في الصحيح ولا بأس في ذلك؛ لأن في أخذ الأجرة إعانة له في الاستمرار على التعليم والصبر عليه، ولأن كثيرا من الناس قد لا يستطيع أن يعلم من دون شيء، لأنه ليس له دخل يقوم بحاله حتى يتفرغ للتعليم فإذا أعطي أجرة على ذلك تفرغ للتعليم ونفع الناس، وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله (1) » . هذا يشمل التعليم، فالتعليم هو أهم ما يطلبه، أي تعليم الناس وتوجيههم وإرشادهم،