‌ ‌بابُ الصَّدَقَة 2073- وعن أبي هريرة قال: "بعث رسول الله صلى - مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - جـ ٢

1 في المخطوطة: (فإنه قد) .

2 في المخطوطة: (الله ?) .

3 صحيح البخاري: كتاب الزكاة، بنحوه، وليس فيه ذكر عمر، رضي الله عنه (3/331) ، وصحيح مسلم واللفظ له، كتاب الزكاة (2/676، 677) ، والحديث رواه أيضاً أبو داود في الزكاة (2/115) ، والنسائي في الزكاة (5/33، 34) ، وأحمد في المسند (2/322) ، والدارقطني (2/123) .

1 صحيح مسلم: كتاب الزكاة (2/676، 677) .

2 صحيح البخاري: كتاب الزكاة (3/331) .

3 في المخطوطة: (استأذن) ، ولم أجده بهذا اللفظ في الأصول.

4 الحديث رواه أحمد في المسند (1/104) ، وأبو داود في الزكاة (2/115) ، والترمذي في الزكاة (3/63) ، وابن ماجة في الزكاة (1/572) ، والدارمي في الزكاة (1/324) ، وابن الجارود (131، 132) ، والدارقطني (2/123) ، وزاد الحافظ في التلخيص (2/162، 163) الحاكم والبيهقي.

5 في المخطوطة: (ورواه هشيم) .

6 في المخطوطة: (زادن) ، وهو تصحيف.

7 في المخطوطة: (سليم) ، وهو تصحيف أيضاً.

1 يريد أبو داود، والله أعلم، ترجيح المرسل على هذا السند الموصول، وبمثل ما قال أبو داود قال الدارقطني كذلك: اختلفوا عن الحكم في إسناده، والصحيح عن الحسن بن مسلم، مرسلاً، وأشار إلى المرسل، الترمذي في سننه عقب هذا الحديث. وانظر: التلخيص (2/162، 163) .

2 وقع في نسخة المنتقى (2/142) : عبد الله بن عمر، وهو تصحيف ولعله خطأ مطبعي، لأن حديث ابن عمر لم يخرجه أحمد في المسند، وإنما أخرجه ابن ماجة من طريق أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر. فانظره في كتاب الزكاة (1/577) رقم (1806) .

3 مسند أحمد (2/184، 185) .

4 مسند أحمد (2/180، 216) ، والأول بلفظه، وسنن أبي داود بلفظ أحمد، في الرواية الثانية، كتاب الزكاة (2/107) ، وقد فسر ابن إسحاق، كما عند أبي داود من طريق آخر: لا جلب ولا جنب، أن تصدق الماشية في مواضعها، ولا تجلب إلى المصدق، والجنب عن غير هذه الفريضة أيضاً، لا تجنب أصحابها، يقول: ولا يكون الرجل بأقصى مواقع أصحاب الصدقة فتجنب إليه، ولكن تؤخذ في موضعه، وانظر: التلخيص الحبير (2/161) .

1 في المخطوطة: (ميسم) .

2 أخرجه البخاري واللفظ له، في كتاب الزكاة (3/366) ، ومسلم في كتاب اللباس والزينة (3/1674) ، باب جواز وسم الحيوان

…

ورواه بمعناه أحمد (3/284) .

3 كان الأولى عزو هذا الحديث للصحيحين، إذ هو فيهما فانظره في صحيح مسلم بلفظه: في كتاب اللباس والزينة (3/1674) رقم (110) ، باب جواز وسم الحيوان غير الآدمي

…

ورواه البخاري بلفظ: (الشاء) في كتاب الذبائح (9/670) ، وقد ذكر الحافظ في الفتح (3/ 367)، قال: وسيأتي في الذبائح من وجه آخر عن أنس: أنه رآه يسم غنماً في آذانها. ورواه أحمد (3/171، 254، 259) . وقد وقع عند الجميع بعد قوله: (يسم غنماً، قال شعبة: حسبته قال: في آذانها. ورواه كذلك أيضاً أبو داود في كتاب الجهاد (3/26) ، ورواه ابن ماجة من غير طريق شعبة وبلفظه، في كتاب اللباس (2/1180) .

4 في المخطوطة: (غنم) .

5 الموطأ: كتاب الزكاة (2/279)، والقائل هو: أسلم، لعمر بن الخطاب، رضي الله عنه، في قصة الناقة العمياء، ورواه كذلك الشافعي في الأم (2/51) .

1 أخرجه البخاري في كتاب الزكاة (3/361) ، وفي كتاب المغازي (7/448) ، وفي كتاب الدعوات (11/136، 169)، وصحيح مسلم: كتاب الزكاة (2/756، 757) .

2 في المخطوطة: (صدقة) ، وهي ثابتة في بعض روايات البخاري.

3 ذكره المصنف هنا مختصراً وبتقديم وتأخير، ولفظه عند أحمد (3/136) : عن أنس بن مالك قال: "أتى رجل من بني تميم رسول الله ? فقال: يا رسول الله إني ذو مال كثير، وذو أهل، وولد وحاضرة، فأخبرني كيف أنفق وكيف أصنع؟ فقال رسول الله ?: تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك، وتصل أقرباءك، وتعرف حق السائل والجار والمسكين. فقال: يا رسول الله، اقلل لي. قال: {فآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذروا تبذيرا} . فقال: حسبي يا رسول الله. إذا أديت الزكاة إلى رسولك فقد برئت منها إلى الله ورسوله؟ فقال رسول الله ?: إذا أديتها إلى رسولي فقد برئت منها، فلك أجرها. وإثمها على من بدلها". اهـ.

4 في المخطوطة: (رسولك) .

5 في المخطوطة، زيادة:(إلى الله ورسوله) .

1 صحيح مسلم: كتاب الزكاة (2/685، 686)، ورواه كذلك أبو داود: كتاب الزكاة (2/106) بلفظه، والنسائي في كتاب الزكاة (5/31) ، وأحمد في المسند (4/362) بنحوه.

2 كان في المخطوطة: (جابر) ، وهو تصحيف، فالحديث من رواية جرير بن عبد الله، لا من رواية جابر بن عبد الله، رضي الله عنهم.

3 كان في المخطوطة: (يأتونا فيظلمونا) ، بنون واحدة، وهو بحذف نون الرفع تخفيفاً من الفعلين، وهو الثابت في سنن أبي داود، لكن لما عزا المصنف الحديث لمسلم، أثبتنا لفظ مسلم.

4 سنن أبي داود: كتاب الزكاة (2/105)، وأول الحديث عنده: قال: قلنا: إن أهل الصدقة يعتدون علينا، أفنكتم

…

5 كان في المخطوطة: (بشر) ، وهو تصحيف، فاسمه بشير، بالياء بعد الشين المعجمة وبعدها راء. ابن الخصاصية، وما كان اسمه كذلك، ولكن النبي ? سماه بشيراً كما قاله ابن عبيد في هذا الحديث عند أبي داود، وهو: بشير بن معبد، وقيل: ابن زيد بن معبد، السدوسي المعروف بابن الخصاصية.

1 سنن أبي داود: كتاب الزكاة (2/105) .

2 في المخطوطة: (ركب) .

3 الحديث رواه مسلم في صحيحه واللفظ له، في باب الإمارة (3/1465) رقم (1833) ، وأبو داود في الأقضية (3/300، 301) ، وأحمد في المسند (4/192) بنحوه.

4 رواه الترمذي في الزكاة (3/37) ، ورواه أيضاً أبو داود في كتاب الخراج والإمارة بلفظه (3/132) ، وابن ماجة في كتاب الزكاة (1/578) بلفظه أيضاً، وأحمد في المسند (3/465) ، بزيادة، وبلفظه في (4/143) .

5 كذا في المخطوطة، وهو الموافق لما نقله صاحب عون المعبود عن المنذري، والحاكم وصححه على شرط مسلم (1/406)، وأقره الذهبي (8/155) . لكن الموجود في سنن الترمذي:(حسن صحيح) ، فلعله اختلاف نسخ. والله أعلم.

1 في المخطوطة: (وأضاع) .

2 كذا في المخطوطة: (لا تشتره) ، وهو الموافق للفظ البخاري في كتاب الهبة، وفي الجهاد، ولمسلم، لكن وقع في كتاب الزكاة:(لا تشتر من غير ضمن المفعول) .

3 ما بين المعكوفتين سقط من الأصل، واستدرك بالهامش، لكن المستدرك جعل إشارة الاستدراك بعد قوله:(لا تشتره) ، وهي سبق قلم منه. والله أعلم.

4 الحديث رواه البخاري في كتاب الزكاة (3/353) ، وفي كتاب الهبة (5/235، 246) ، وفي كتاب الجهاد (6/123، 139) ، ورواه مسلم في كتاب الهبات (3/1239) ، ورواه أيضاً النسائي في الزكاة (5/108، 109) ، ورواه ابن ماجة بنحوه، في الصدقات (2/799) وأحمد في المسند (1/40) ، ومختصراً (1/25، 37، 54) ، ومالك (1/282) .

1 لم أعثر عليه بهذا اللفظ. وانظر: المسند (1/25) ومجمع الزوائد (4/109) .

2 في المخطوطة: (شيء) .

3 صحيح البخاري: كتاب الزكاة (3/352) .

4 في المخطوطة: (فنسب) .

5 الكلام غير واضح في صورة المخطوطة، لأنه في آخر الورقة، والحديث رواه أحمد في مسنده (1/164) ، ورواه ابن ماجة بنحوه في الصدقات (2/800) ، ورواه كذلك الطبراني في الكبير، ورجاله رجال الصحيح، ورواه البزار أيضاً، كذا في مجمع الزوائد (4/109) ، وابن أبي شيبة (3/188) .

1 في المخطوطة: (فأتت) .

2 صحيح مسلم: باب الصيام (2/805) ، ورواه أبو داود في الزكاة (2/124) ، وفي كتاب الأيمان والنذور (3/237) ، والترمذي بلفظ قريب، في كتاب الزكاة (3/54، 55) ، وصححه. وابن ماجة بنحوه، في كتاب الصدقات (2/800) ، وأحمد في المسند بنحوه (5/349، 351، 359، 361) .

3 مسند أحمد رقم (6731)(11/21) ، طبع دار المعارف. والحديث رواه ابن ماجة في كتاب الصدقات (2/800) ، ورواه البزار، وإسناده حسن، كما في مجمع الزوائد (4/166، 232)، ولم ينسبه لغيره. والله أعلم. وذكر في زوائد ابن ماجة: إسناده صحيح عند من يحتج بحديث عمرو بن شعيب.

4 في المخطوطة: (رسول الله) .

5 في المخطوطة: (وجعلها) .

6 في المخطوطة: (فقرائها) ، ولعله سبق قلم.

7 سنن الترمذي: كتاب الزكاة (3/40) .