‌ثالثا: الحواشي والتقريرات الموضوعة على بعض شروح ((جمع الجوامع)): - منهج الإمام تاج الدين السبكي في أصول الفقه

2 -

للشيخ الإمام عبد الله باكثير الحضرمي (1)، نظم عقيدة ((جمع الجوامع)) سماها ((تتمّة التمام وسفك المدام في عقائد الإسلام))، ذكرها ابن العماد في شذرات الذهب (8/ 176)، وزين الدين الحلبي في القبس الحاوي (1/ 440)، وذكر أن ولده البدر حسن قد شرح هذه العقيدة

3 -

للإمام محمد بن محمد الغزي (2)، ((شرح عقيدة جمع الجوامع)) شرح فيه قسم العقيدة من ((جمع الجوامع))، ذكره الغزي في الكواكب السائرة (2/ 5).

4 -

((الكلم الجوامع في بيان مسألة الأصولي بجمع الجوامع)) للعلامة الشيخ إسماعيل بن غنيم

…

الجوهري، توجد منه نسخة خطية بمكتبة الرباط مسجلة تحت رقم 3179: 1884/ 10د (3)، ونسخة أخرى بدار الكتب المصرية تحت رقم 404 (4).

5 -

تقيدات على مسألة الأصولي، للعلامة الشيخ عبد الله بن حجازي الشرقاوي المصري المتوفى سنة 1227هـ، توجد منه نسخة خطية بمكتبة الرباط مسجلة تحت رقم 3182: 1184/ 80د (5) وأخرى في المكتبة الأزهرية تحت رقم 1359 حليم 33099 (6)

6 -

للشيخ محمد بن بخيت المطيعي (7) حاشية على مقدمة ((جمع الجوامع)) سماها ((البدر الساطع على مقدمة جمع الجوامع))، ذكرها المراغي في طبقات الأصوليين (3/ 186) طبع ضمن مجموعة شروح لجمع الجوامع تشمل تشنيف المسامع للزركشي ومنع الموانع للتاج السبكي والبدر الساطع بمطبعة التمدن سنة 1332هـ، ولها نسخ خطية بدار الكتب المصرية تحت رقم 480، 481 (8)

‌

‌ثالثاً: الحواشي والتقريرات الموضوعة على بعض شروح ((جمع الجوامع)):

لما كانت الحواشي الموضوعة على شروح ((جمع الجوامع))؛ تتعرّض بالضرورة ((لجمع الجوامع)) استحسنتُ إيرادها في هذا المطلب لما لها من علاقة وطيدة ((بجمع الجوامع)).

وقد ذكرت سابقاً أنّ شرح الجلال المحلي من أكثر الشروح تداولاً وشهرةً، وقد وَضَعَ عليه العديد من العلماء الحواشي والتقريرات لذا سأذكر في ما يأتي أهم الحواشي على شرح المحلي وبعض الشروح الأخرى ومنها:

1 -

حاشية الإمام بدر الدين محمد بن محمد بن خطيب الفخرية تلميذ الشارح المحلي (1)، أكثر فيها من الرد على انتقادات الكمال محمد بن محمد بن أبي شريف، في حاشيته عليه، ذكر ذلك السخاوي في الضوء اللامع (9/ 25)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 467) والشوكاني في البدر الطالع ص758.

2 -

حاشية الكمال محمد بن محمد بن أبي شريف المقدسي (2)، والمسماة بـ ((الدرر اللوامع بتحرير جمع الجوامع))، والتي أكثر فيها من انتقاد الشارح، واستمد شرحه في أكثر الإيرادات من الكوراني،

…

وتبعه في تعسفه غالباً، كما ذكر ذلك السخاوي في الضوء اللامع (9/ 66)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 467)، وهذه الحاشية مطبوعة.

3 -

حاشية الشيخ محمد بن داود البازلي الحموي (3)، ذكر ذلك ابن العماد في شذرات الذهب (8/ 178)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 467).

4 -

حاشية شيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926هـ، ذكرها الغزي في ديوان الإسلام (2/ 366)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 467)، توجد منها ست نسخ محفوظة بدار الكتب المصرية تحت الأرقام 72، 73، 74، 152، 427، 467 (4).

5 -

حاشية الشيخ محمد بن إبراهيم التتائي المالكي (5)، ذكرها الغزي في ديوان الإسلام (2/ 17)،

…

والمراغي في طبقات الأصوليين (3/ 73).

6 -

حاشية الشيخ عيسى بن محمد بن عبد الله الصفوي الإيجي (6)، ذكرها سيد كسروي حسن في أسماء كتب المؤلفين (3/ 262)، ومحققا تشنيف المسامع (1/ 41).

7 -

حاشية الشيخ عميرة شهاب الدين أحمد البرلسي الشافعي (1) من علماء القرن العاشر الهجري، توجد منها نسخة خطية في المكتبة الأزهرية محفوظة برقم 1563 جوهري 41842.

8 -

حاشية الشيخ ناصر الدين أبي عبد الله محمد بن حسن اللقاني المالكي (2)، ذكرها المراغي في طبقات الأصوليين (3/ 77)، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 467)، توجد منها نسخة خطية في مخطوطات المسجد الأقصى تحت رقم 96 وتقع في 222 ورقة، مطبوعة بمطبعة التمدن سنة 1332هـ (3) وتوجد منها نسختين في دار الكتب المصرية تحت الأرقام 137، 202.

9 -

حاشية الشيخ علي بن أحمد البخاري الشعراني (4)، توجد منها نسخة خطية في الرباط مسجلة تحت رقم 3175: 2229 د (5).

10 -

حاشية العلامة أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 994هـ، انتدب فيها لرد الاعتراضات

…

والإيرادات الواردة على ((جمع الجوامع)) وشرحه للمحلي، وسماها ((الآيات البينات على اندفاع أو فساد ما وَقَفت ُعليه مما أُورِد على جمع الجوامع وشرحه للمحقق المحلي من الاعتراضات)) (6)، وهذه الحاشية العظيمة مطبوعة عدّة طبعات منها طبعة في أربعة مجلدات بدار الكتب العلمية سنة 1417هـ 1996م.

11 -

حاشية الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الفاسي (7). ذكرها المراغي في طبقات الأصوليين (3/ 92).

12 -

حاشية الشيخ أحمد بن محمد بن محمد بن يعقوب الولالي (8)، ذكرها المراغي في طبقات الأصوليين (3/ 123).

13 -

حاشية الشيخ عبد الرحمن بن جاد الله البناني المغربي (1). اختصر فيها سياق ابن قاسم العبادي (2)، وقد طبعت هذه الحاشية عدّة طبعات منها طبعة في مجلدين كبار بدار الكتب العلمية سنة 1418هـ 1998م.

14 -

حاشية الشيخ محمد بن محمد الشفشاوني (3)، ذكرها المراغي في طبقات الأصوليين (3/ 142).

15 -

حاشية الشيخ حسن بن محمد العطار (4)، وهي من أهم الحواشي على شرح الجلال المحلي، وتأتي في مجلدين كبار مطبوعة مع شرح المحلي عدّة طبعات منها طبعة بدار الكتب العلمية سنة 1420هـ 1999م.

16 -

حاشية الشيخ محمد المهدي بن الطالب بن سودة المتوفى (5)، ذكرها المراغي في طبقات الأصوليين (3/ 157).

17 -

حاشية الشيخ محمد الصفتي من علماء القرن الثالث عشر (6)، وخادم مقام السيدة زينب، توجد منها نسخة خطية محفوظة في المكتبة الأزهرية تحت رقم (88)6436.

18 -

حاشية الشيخ محمد بن عثمان النجار (7)، ذكرها المراغي في طبقات الأصوليين (3/ 165).

19 -

تقريرات العلامة محمد علي بن حسين المالكي (8)، وقد طبعت هذه التقريرات بهامش حاشية العطار.