المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ومجاورةً بالحرمين، وتظهر عنه كرامات، وكان يُخفيها، وربَّما أظهرها، وأحالها - منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان

[إبراهيم بن عبد الله المديهش]

فهرس الكتاب

- ‌أما قبل

- ‌ثقافةُ كُلِّ أمَّةٍ مُستمَدَّةٌ من دِينَها»

- ‌«اختراع الخُراع

- ‌«التقليد والتبعية

- ‌ نهاية المقدمة

- ‌1) حياته الشخصية:

- ‌اسمه:

- ‌أسرته:

- ‌وفاته:

- ‌2) حياته العلمية:

- ‌أبرز شيوخه:

- ‌أبرز تلاميذه:

- ‌مكانته العلمية، وثناءُ الأئمة عليه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌عقيدته:

- ‌مذهبه الفقهي:

- ‌ التعريف بالكتاب:

- ‌اسم الكتاب:

- ‌سبب التأليف:

- ‌مضمون الكتاب:

- ‌ثناء العلماء على الكتاب:

- ‌عدد المفردات التي تكلَّم عنها في الكتاب:

- ‌عدد مصادره:

- ‌ترتيبه:

- ‌من المخالفات النادرة في الترتيب:

- ‌التعريف بالحيوان:

- ‌الآيات القرآنية

- ‌الأحاديث المرفوعة والموقوفة

- ‌المسائل الحديثية في الكتاب

- ‌ طريقة إيراده للحديث

- ‌ طريقة تخريجه للحديث

- ‌من الملاحظات على المؤلف في تخريجه:

- ‌من أوهامه في التخريج:

- ‌ذكره الأخبار والقصص:

- ‌الشعر

- ‌الاستطرادات

- ‌العناوين الجانبية

- ‌الخواص الطبية

- ‌الصوفية أكبر من روَّج للسِّحْرِ والدَّجَل

- ‌تأويل الرؤى

- ‌ الوزغ في الرؤيا: رجلٌ معتزلي، يأمر بالمنكر، وينهى عن المعروف

- ‌نموذج من الكتاب:

- ‌الكتاب بحاجة إلى إعادة تحقيق

- ‌ الدراسات حول الكتاب

- ‌الخاتمة، والتوصيات

- ‌خلاصة الرأي في الكتاب:

الفصل: ومجاورةً بالحرمين، وتظهر عنه كرامات، وكان يُخفيها، وربَّما أظهرها، وأحالها

ومجاورةً بالحرمين، وتظهر عنه كرامات، وكان يُخفيها، وربَّما أظهرها، وأحالها على غيره). (1)

وقال السخاوي رحمه الله: (وبرع في التفسير، والحديث، والفقه، وأصوله، والعربية، والأدب، وغيرها، وأُذن له بالإفتاء، والتدريس، وتصدى للإقراء، فانتفع به جماعة

)

وقال أيضاً: له أذكار يواظب عليها (2)، وعنده خشوع وخشية، وبكاء عند ذكر الله سبحانه. (3)

‌مؤلفاته:

1.

«حياة الحيوان» وهو أشهر كتبه، وسيأتي الحديث عنه بعد ترجمة المؤلف ـ إن شاء الله تعالى ـ.

2.

«النجم الوهاج في شرح المنهاج للنووي» فرغ من تأليفه في

(1)«إنباء الغُمْر» (2/ 348)، وبمثله في «ذيل الدرر الكامنة» (ص 177).

(2)

وصفها المقريزي في «درر العقود الفريدة» (3/ 436) بأن فيها طول.

(3)

«الضوء اللامع» للسخاوي (10/ 62).

ص: 81

ربيع الآخر من سنة (786 هـ)(1)، وطُبع في عام (1425 هـ)، بعناية جماعةٍ في «دار المنهاج في جدة» ، في (10) مجلدات، وهو عمدةٌ لمن جاء بعده.

قال السخاوي رحمه الله: (لخَّصه من السبكي، والإسنوي، وغيرهما، وعظُمَ الإنتفاع به، خصوصاً بما طرَّزه من التتمات، والخاتمات، والنكت البديعة). (2)

وقال عنه ابن حجر رحمه الله: (متوسط الحجم، جيِّد للتعليم، ضمَّنَهُ فوائد كثيرة خارجة عن الفقه). (3)

وقد حُقِّقَ الكتابُ أيضاً في رسائل دكتوراة في «المعهد العالي

(1) كما ذكره في آخر كتابه «النجم الوهاج» (10/ 593)، والعجيبُ أن تأليفه جاء بعد كتاب «حياة الحيوان» حيث فرغ من مُسَوَّدة كتاب «حياة الحيوان» في (773 هـ) كما في آخر كتابه (4/ 249)، ولم أجدْ ـ حسب بحثي ـ في «النجم الوهاج» إحالات إلى كتابه «حياة الحيوان» ، مع تعريفه بكثير من الحيوانات، كما في (3/ 598 ـ 603) كتاب الحج، و (9/ 539 ـ 563) في كتاب الصيد.

(2)

«الضوء اللامع» (10/ 60).

(3)

«ذيل الدرر الكامنة» (ص 177).

ص: 82

للقضاء»، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

3.

«رُمُوز الكُنوز الذي برزَ إبريزُهُ أحسنَ بُروز» ، أو «دُرُّ المقال» ، أو

«منظومةُ الكمال» ، وهي منظومة طويلة، نظم فيها كتابَه:«النجم الوهاج» في ثلاثين ألف بيت، من بحر الرجز. (1)

قال السخاوي رحمه الله: (ونظم في الفقه أرجوزةً طويلة، فيها فروع غريبة، وفوائد حسنة). (2)

وقد نقل الدميري في «حياة الحيوان» من هذه المنظومة، كما في

(3/ 203، 442، 490).

4.

«الديباجة على سنن ابن ماجه» أشار إليه الدميري في «حياة الحيوان» (3/ 305)، وهومخطوط في خمس مجلدات، كما قال السخاوي (3)،

(1)«ذيل الدرر الكامنة» (ص 177)، و «البدر الطالع» (ص 790)، و «الأعلام» للزركلي (7/ 118).

(2)

«الضوء اللامع» (10/ 60).

(3)

«الضوء اللامع» (10/ 60).

ص: 83

ولكن مات قبل تحريره وتبييضه. (1)

قال التقي الفاسي رحمه الله: (مات عنه (2) مُسوَّده، بُيِّضَ بعدَه) (3)، وعبارة ابن حجر:(وبَيَّضَ بعضَه)(4)، و:(فمات عنه مسوَّدة، وقد بَيَّض بعضَهُ على مافيه من إعواز). (5)

وغالبه نقولٌ من النووي، والقرطبي، والسبكي، وابن دقيق العيد، وهو السِّمَةُ البارزة فيه. (6)

وقدحُقِّقَ الكتاب في سبع رسائل ماجستير، في «جامعة أم القرى» في مكة.

(1)«درر العقود الفريدة» (3/ 437)، و «إنباء الغمر» (2/ 348)، «الضوء اللامع»

(10/ 60).

(2)

تصحفت في المطبوعة إلى: (مات عند مسوده

).

(3)

«ذيل التقييد» (1/ 457).

(4)

«إنباء الغمر» (2/ 348).

(5)

«المجمع المؤسس للمعجم المفهرس» لابن حجر (3/ 341).

(6)

تحقيق خالد بن محمد الحسن لجزء من «الديباجة على سنن ابن ماجة» للدميري

(ص 73).

ص: 84

5.

«الجوهر الفريد في علم التوحيد» ، ذكره الدميري في كتابه «حياة الحيوان» في المواضع التالية:(1/ 71، 689، 721)، (2/ 506)،

(3/ 20، 66، 198).

وفي (3/ 198) قال: (وهو كتاب مهم، عمدة في هذا الشأن، لايستغني عنه طالب، وهو في ثمان مجلدات ضخمة جداً).

وفي (1/ 721) تكلم في مصطلحاتٍ صوفيةٍ، ثم أحال إليه.

وفي (1/ 689) ذكر أنه بسط فيه ماقاله علماء الشريعة ومشايخ الصوفية.

6.

«جزء في الشطرنج والنرْد» ، ذكره الدميري في «حياة الحيوان»

(3/ 177) وذكر أنه في نحو عشرين كراسة.

7.

«شرح المُعَلَّقَات السَّبْع» ، ذكره: حاجي خليفة (1)، وإسماعيل البغدادي. (2)

8.

«غاية الأرب في كلام حكماء العرب» وهو في ثلاث مجلدات، ذكره

(1)«كشف الظنون» (2/ 1741).

(2)

«هدية العارفين» (2/ 178).

ص: 85

الدميري في «حياة الحيوان» (1/ 713)، ووله شرحٌ عليها كما ذكره: حاجي خليفة (1) والبغدادي. (2)

9.

«مختصر الغيث الذي انْسَجَم في شرح لامِيَّةِ العَجَمْ للصَّفَدي» ذكره: السخاوي، وقال:(أجاده)(3)، وحاجي خليفة (4)، والشوكاني (5)، وغيرهم.

وذكر د. محمد بن عبدالمجيد لاشين بأن عنوانه: «الدرر المقصودة والدراري المصفودة» ، وذكر أنَّ له نُسخةً مخطوطةً في المكتبة الوطنية بفلورنسا، رقم (58). (6)

وقد طُبِع في عام (1429 هـ) بتحقيق: د. جميل بن عبدالله عويضة، في جزء واحد.

(1)«كشف الظنون» (2/ 1190).

(2)

«هدية العارفين» (2/ 178).

(3)

«الضوء اللامع» للسخاوي (10/ 60).

(4)

«كشف الظنون» (2/ 1537)، وذكر افتتاحيته، وفيها الباعث على اختصاره.

(5)

«البدر الطالع» (ص 790).

(6)

«الصفدي وآثاره في الأدب والنقد» د. محمد بن عبدالمجيد لاشين (ص 149).

ص: 86