المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

عودٌ لاستكمال بيان منهج الكتاب.   ‌ ‌تأويل الرؤى ثم يذكر الدميري في الأخير - منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان

[إبراهيم بن عبد الله المديهش]

فهرس الكتاب

- ‌أما قبل

- ‌ثقافةُ كُلِّ أمَّةٍ مُستمَدَّةٌ من دِينَها»

- ‌«اختراع الخُراع

- ‌«التقليد والتبعية

- ‌ نهاية المقدمة

- ‌1) حياته الشخصية:

- ‌اسمه:

- ‌أسرته:

- ‌وفاته:

- ‌2) حياته العلمية:

- ‌أبرز شيوخه:

- ‌أبرز تلاميذه:

- ‌مكانته العلمية، وثناءُ الأئمة عليه:

- ‌مؤلفاته:

- ‌عقيدته:

- ‌مذهبه الفقهي:

- ‌ التعريف بالكتاب:

- ‌اسم الكتاب:

- ‌سبب التأليف:

- ‌مضمون الكتاب:

- ‌ثناء العلماء على الكتاب:

- ‌عدد المفردات التي تكلَّم عنها في الكتاب:

- ‌عدد مصادره:

- ‌ترتيبه:

- ‌من المخالفات النادرة في الترتيب:

- ‌التعريف بالحيوان:

- ‌الآيات القرآنية

- ‌الأحاديث المرفوعة والموقوفة

- ‌المسائل الحديثية في الكتاب

- ‌ طريقة إيراده للحديث

- ‌ طريقة تخريجه للحديث

- ‌من الملاحظات على المؤلف في تخريجه:

- ‌من أوهامه في التخريج:

- ‌ذكره الأخبار والقصص:

- ‌الشعر

- ‌الاستطرادات

- ‌العناوين الجانبية

- ‌الخواص الطبية

- ‌الصوفية أكبر من روَّج للسِّحْرِ والدَّجَل

- ‌تأويل الرؤى

- ‌ الوزغ في الرؤيا: رجلٌ معتزلي، يأمر بالمنكر، وينهى عن المعروف

- ‌نموذج من الكتاب:

- ‌الكتاب بحاجة إلى إعادة تحقيق

- ‌ الدراسات حول الكتاب

- ‌الخاتمة، والتوصيات

- ‌خلاصة الرأي في الكتاب:

الفصل: عودٌ لاستكمال بيان منهج الكتاب.   ‌ ‌تأويل الرؤى ثم يذكر الدميري في الأخير

عودٌ لاستكمال بيان منهج الكتاب.

‌تأويل الرؤى

ثم يذكر الدميري في الأخير ما يتعلق ب «تأويل الرؤى» ، إذا رأى الإنسان في منامه هذا الحيوان، أو جزءاً من أجزائه، فإن تأويلها كذا وكذا.

وقد ذكر في (2/ 201) في حرف الحاء «الحيوان» ، رؤيا أصوات الحيوان مُفَصَّلة، ذكر كثيراً من الحيوانات.

وقد يُطيل في فصل «التأويل» (1)، وقد يختصر (2)، والغالبُ التَّوسُّط.

وينقل رُؤى مُعَبَّرة، عن أبي بكر الصديق (3) رضي الله عنه، أو ابن سيرين. (4)

والغالب أنه لا يذكر المصدر فيما ينقله في باب الرؤى، وقد نقل من

(1) ينظر: (1/ 165 «الإنسان»، 498 «البقرة»، 660 «الجمل»)، (2/ 92 «الحمار»، 248)، (3/ 564 ـ 568 «السمك»).

(2)

ينظر: (1/ 529)، (2/ 18)، (3/ 255).

(3)

ينظر: (3/ 202).

(4)

ينظر: (1/ 621)، (2/ 112، 349، 678، 396)، (3/ 110، 285، 407، 566، 673، 679)، (4/ 22، 169).

ص: 202