الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ــ
طريقة تخريجه للحديث
الأحاديث الواردة في الكتاب إما أن يعزوها المؤلِّف لمصدر حديثي، أو لا يعزوها لمصدر (1)، والثاني غالباً ما يكون من الأحاديث الموقوفة في التفسير، أو من كتب غريب الحديث، وأحياناً يُصَرِّح، يقول: وفي «نهاية الغريب» أي لابن الأثير. (2)
وإذا عزا الحديث لمصدر حديثي، فتارة يعزوه للجماعة، مثاله:
(1) يُنظر مثلاً: (1/ 44، 45، 73، 105، 116، (147، 150، 152، 153) هذه نقلها من الشاذلي، 165، 196، 220، 254، 399، 428، 453، 484، 496، 498، 518، 523، 595، 601، 625، 662، 682، 717)، (2/ 19، 31، 47، 64، 73، 122، 157، 185، 204، 225، 233، 236، 268، 277، 312، 313، 315، 357، 387، 446، 506، 527، 618، 679)، (3/ 45، 55، 75، 179، 192، 193، 214، 229، 243، 258، 261، 268، 272، 308، 312 وهو في الصحيحين، 350، 374، 460، 494، 515، 534 وهو في الصحيحين، 535، 547، 684، 703، 714، 720)، (4/ 24 وهو في الصحيحين، 57، 98، 100، 101، 139، 185، 186، 213، 218، 237).
(2)
ينظر: (1/ 95): روى أصحاب الغريب، (1/ 485) و (3/ 250): في «نهاية الغريب» ، و (3/ 380).
(1/ 81، 98)، (3/ 554)، (4/ 189)، وقال مرة (4/ 47): روى أصحاب الكتب الستة.
وقال (3/ 165): روى مالك والجماعة إلا البخاري.
وفي (3/ 384): روى الجماعة إلا ابن ماجه، وفي (3/ 543): روى الجماعة إلا النسائي، وفي (4/ 226): روى الجماعة إلا أبا داود.
وتارة يعزوه للصحيحين أو أحدهما، ويكتفي بهما، مثاله:
قال: «في الصحيحين» كما في (1/ 76، 77، 144، 357، 375، 376، 386، 388، 389، 471، 494، 506، 521)، (2/ 24، 89، 293، 306)، (3/ 198، 216، 351، 411، 556، 578، 712)،
…
(4/ 93، 152، 206).
ويقول: «رواه الشيخان» ، كما في:(2/ 38، 278، 708)، و (3/ 672).
ويقول: «متفق عليه» ، كما في:(2/ 88، 278)، و (3/ 355، 396، 397).
ويقول: «في البخاري ومسلم» ، كما في:(1/ 671)، و (2/ 157، 166)، و (3/ 342).
ويقول: «في صحيح البخاري» ، كما في:(1/ 522، 611)، و (2/ 57، 248)، و (3/ 71، 122، 211، 261، 277، 316، 357، 381).
ويقول: «في صحيح مسلم» ، كما في:(1/ 624، 628، 632، 671، 666)، (2/ 270، 304)، (3/ 17). «في أفراد مسلم» ، 58، 74، 76، 98، 261، 304، 326، 364، 587، 695، 711)، و (4/ 6، 10، 96، 136، 177 «انفرد به مسلم»، 185، 247).
وتارة يضيف إلى الصحيحين أو أحدهما مصدراً آخر، مثاله:
يقول: «في الصحيحين وغيرهما» ، كما في (1/ 519)، و (2/ 51، 98، 180، 196، 251)، و (3/ 29)، و (4/ 30، 136، 195).
ويقول: (1/ 389) في البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي.
ويقول: (1/ 519): «في البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجه» .
(2/ 39) و (3/ 103)«في البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي» .
(4/ 107)«في البخاري، ومسلم، وأبي داود، وابن ماجه» .
(2/ 71)«في البخاري، وغيره» .
(3/ 439)«في البخاري، وأبي داود، والنسائي» .
(2/ 414)«في البخاري، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن حبان» .
(1/ 591)«في مسلم، والنسائي» .
(2/ 271)«في مسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه» .
(4/ 133)«في مسلم، وغيره» . (1)
وتارة يقول: صحَّ عنه (2)، أو في الحديث الصحيح (3)، أو في الصحيح. (4)
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 83، 635، 699، 652، 636)، (2/ 39، 591، 603، 424، 298، 319)، (3/ 427، 309، 212، 368، 416، 497)، (4/ 135، 226).
(2)
يُنظر: (1/ 522، 559 وقال بعده: خرَّجه أبو داود)، و (2/ 15، 197).
(3)
يُنظر: (1/ 211، 392)، (2/ 217، 248، 270، 662)، (3/ 439 وهو في الصحيحين)، (4/ 155 وهو في الصحيحين، 206 وهو في مسلم).
(4)
يُنظر: (1/ 493، وليس هو في الصحيحين، بل موضوع، وقال بعد الدميري: ورواه ابن عدي في ترجمة محمد بن زياد الطحان، عن ابن عباس رضي الله عنهما، بمعناه).
* ويخرج الحديث من الكتب الستة، ومعها غيرها، مثاله:
(1/ 83) النسائي، وابن حبان، (1/ 94) ابن سعد، وابن ماجه،
…
(1/ 98) أحمد، والنسائي، وابن ماجه، والحاكم، وابن حبان، وابن قانع، (1/ 111) أبو داود، والنسائي، والحاكم، (1/ 594) النسائي، وسيرة ابن هشام، (1/ 705) النسائي، والحاكم، وابن السني، والبخاري في
…
«تاريخه» .
(2/ 54) النسائي، والحاكم، (2/ 197) أبو داود، والحاكم على شرط مسلم، (2/ 435) ابن ماجه، والبيهقي، (2/ 447) النسائي والبزار، والحاكم في أواخر «المستدرك» .
(3/ 208) أبو داود، والترمذي، والنسائي، والحاكم، (3/ 380) والنسائي، والطبراني.
(4/ 207) ابن ماجه، وأحمد في «مسنده» ، (4/ 219) أحمد وأبو داود، والترمذي، والضياء في «المختارة» . (1)
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 408، 452، 507)، (3/ 277، 260).
* ويأتي ـ أحياناً ـ بالحديث من خارج الكتب الستة، مثاله:
(1/ 639) الطبراني، وابن أبي الدنيا في «العقوبات» ، والبيهقي في
…
«الشعب» .
(1/ 670) الشافعي، والبيهقي.
(2/ 87) ابن أبي شيبة، وأحمد في «الزهد» .
(2/ 708) الدارقطني، والبيهقي، والحاكم، وابن عدي.
(2/ 429) أحمد، وأبو يعلى، وابن قانع.
(2/ 382) الطبراني، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» .
(3/ 157) الحاكم في «تاريخ نيسابور» .
(3/ 538) البزار، والطبراني في «الأوسط» .
(4/ 16) ابن عدي، والبيهقي في «السنن» و «الشعب» .
(4/ 109) الدارقطني، والطبراني في «معجمه الأوسط» ، والترمذي الحكيم في «نوادر الأصول» . (1)
(1) يُنظر أيضاً: (3/ 156، 268)، (4/ 16، 17، 36، 185).
* وقد يكون الحديث من مصادر أخرى غير المسانيد والمعاجم، مثاله:
(1/ 487)«المجالسة وجواهر العلم» للدينوري.
(1/ 488)«الترغيب والترهيب» لأبي القاسم الأصبهاني «قوام السنة» .
(1/ 493) الخلال في «المجلس التاسع من مجالسه» .
(1/ 677) أبو بكر الشافعي في «رباعياته» ، والقاضي أبو يعلى.
(1/ 678)«أسد الغابة» لابن الأثير.
(2/ 155، 704)«العقوبات» ، و «الهواتف» كلاهما لابن أبي الدنيا.
(2/ 493)«الحلية» لأبي نعيم.
(2/ 155) الخطيب البغدادي في «المتفق والمفترق» .
(2/ 122)«المحدث الفاصل بين الراوي والواعي» للرامهرمزي.
(2/ 189)«كتاب الأربعين على مذهب الصوفية» لأبي مسعود الأصبهاني.
(2/ 277) الثعلبي.
(2/ 302) الحكيم الترمذي، وابن السني.
(3/ 289، 500) الربيع الجيزي في «من ورد مصر من الصحابة ـ رضي الله عنهم» .
(3/ 221) تاريخ ابن النجار، وعوالي محمد بن عبدالله بن المثنى بن أنس بن مالك.
(3/ 78) أبو منصور الديلمي في «مسند الفردوس» .
(3/ 600) في أمالي أبي بكر القطيعي.
(4/ 246) ابن السني في «عمل اليوم والليلة» . (1)
* وإذا قال الدميري: (روى فلان). فإنه يذكر في الغالب اسم كتابه، مثاله:
(1/ 412) ابن أبي الدنيا في «التوكل» .
(1/ 677) روى البيهقي في «الدلائل» .
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 564)، (2/ 9، 17، 187، 231)، (3/ 72، 157، 219، 221، 437)، (4/ 47).
(1/ 612) أسند الحاكم في «تاريخ نيسابور» .
(1/ 570) ابن قانع في «معجمه» .
(2/ 353) أحمد في «الزهد» .
(2/ 217) ابن أبي الدنيا في «مكائد الشيطان» .
(2/ 350) الطبراني في «الدعوات» .
وأمثال هذا في الكتاب كثير جداً.
* وأحياناً يُحدِّدُ الموضعَ من الكتاب، مثاله:
جميع النقول من «الكامل» لابن عدي ـ وهي كثيرة ـ يحدِّدُ النقل من ترجمه فلان بن فلان. كما في (1/ 89، 545) مثلاً.
(1/ 106) في «جامع الترمذي» في الإيمان.
(1/ 376) في «صحيح مسلم» في كتاب الحيض.
(1/ 394) في أواخر «المستدرك» .
(1/ 401) في أواخر الجزء الخامس من «الغيلانيات» .
(1/ 434) في الترمذي في مناقب الحسن والحسين.
(1/ 493) روى الخلال في «المجلس التاسع من مجالسه» .
(1/ 547) في «الترغيب والترهيب» ـ يعني لقوام السنة
الأصبهاني ـ في باب ذم الحاسد.
(1/ 629) في البيهقي في أواخر الباب السابع والأربعين من
…
«الشعب» .
(1/ 640) أبو داود، والترمذي وحسنه وهو آخر حديث في
…
«جامعه» قبل العلل.
(2/ 279) الترمذي في صفة الجنة.
(2/ 252) في أواخر «الموطأ» .
(2/ 696) البيهقي في «سننه» في باب ما جاء في أكل الجراد.
(2/ 23)«المجالسة» للدينوري في الجزء الثالث.
(2/ 6) أبو داود في باب تغيير الاسم القبيح.
(2/ 436) في «تاريخ نيسابور» للحاكم في ترجمة
…
(2/ 464) الترمذي في باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام.
(2/ 546) في «صحيح» البخاري في أحاديث الأنبياء، وفي مسلم في النكاح.
(2/ 643) روى خيثمة بن سليمان في «مسنده» في آخر الجزء الخامس عشر.
(2/ 681) بوب البخاري في أول الربع الرابع من كتاب.
(3/ 98) ابن قانع في ترجمة
…
(3/ 582) في «سنن أبي داود» في آخر كتاب الزكاة.
(3/ 729) مسلم في آخر باب التوبة بعد حديث الإفك.
(3/ 375) النسائي في كتاب الخيل من «سننه» .
(3/ 367) أبو داود في أوائل كتاب الجنائز. (1)
* وإذا خَرَّجَ الحديث من جماعة، فإنه قد يُرتِّبُ إيرادَهم فيبدأ بالصحيحين مثلاً أو بأحدهما، أو بمالك وأحمد، وأحياناً لا يُرتِّب إيرادهم، فمثلاً:
(1/ 42) رواه البزار، والطبراني، وعبدالرزاق، والحاكم، وغيرهم، فأَخَّرَ عبدَالرزاق.
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 39، 98، 378، 394، 452، 505، 591، 630، 592)، (2/ 243، 186، 311، 123، 335، 384، 328، 447)، (3/ 378، 384، 325، 350، 243، 484، 590).
(1/ 98) الحاكم وابن حبان، فأَخَّرَ ابنَ حبان.
(1/ 408) روى أحمد، والبزار، والبخاري في «الأدب» ، والطبراني في «الدعوات» ، فقدَّمَ البزار على البخاري.
(1/ 434) روى ابن حبان، والترمذي.
(1/ 516) روى الشافعي، وابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم، وأصحاب السنن الأربعة من حديث لقيط بن صبرة
…
واللفظ لأبي داود. أخَّرَ السنن الأربعة مع أن اللفظ لأبي داود.
(1/ 616) أبو داود، والبخاري، وأبو نعيم. فقدَّم أبا داود على البخاري.
(1/ 648) الحاكم، وابن أبي شيبة، فقدَّمَ الحاكم (ت 405 هـ)
…
ـ وهو متأخر ـ، على ابن أبي شيبة (ت 235 هـ) ـ وهو متقدم ـ.
(2/ 108) أبو داود، والطبراني، وابن ماجه، وابن حبان. فقدَّمَ الطبراني (ت 360 هـ)، على ابن ماجه (ت 273 هـ).
(2/ 699) في البيهقي، والترمذي.
(3/ 577) الحاكم، والترمذي في المناقب
…
قال الحاكم:
…
قال الترمذي.
فقدَّمَ الحاكمَ (ت 405 هـ) على الترمذي (ت 279 هت) في العزو، وفي نَقْلِ كلامهما على الحديث.
(4/ 34) أحمد، والحاكم، والترمذي، والنسائي. فقدَّمَ الحاكمَ على الترمذي والنسائي.
(4/ 162) في «المستدرك» ، و «سنن» ابن ماجه، و «كامل» ابن عدي. (1)
* ويذكر بعد الحديث كلام من أخرج الحديث.
وغالباً ما يكون كلام الترمذي (2)، والحاكم (3)، ولم أجده ينقل كلام الطبراني في «الأوسط» إذا خرَّج منه.
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 494، 545)، (2/ 185، 138، 288، 478)، (3/ 328، 545، 574، 600).
(2)
يُنظر مثلاً: (1/ 99، 425، 426، 485، 532)، (2/ 10، 305، 503)، (3/ 39، 326، 711)، (4/ 71، 72).
(3)
يُنظر مثلاً: (1/ 394، 425، 494، 506، 639)، (2/ 521، 448، 718، 305، 654)، (3/ 39، 376، 698)، (4/ 35).
* وقد ينقل حكم أحد العلماء على الحديث. (1)
* وقد يحكم الدميري على الحديث، أو الإسناد فقط، مثاله:
(1/ 472) الطبراني، وأبو نعيم، من طرق صحيحة.
(1/ 505) الطبراني، بإسناد جيد.
(1/ 521) الإمام أحمد، بسند صحيح.
(1/ 668) الطبراني، بإسناد حسن.
(1/ 607) ابن عبدالبر في «التمهيد» ، من طريق صحيح.
(1/ 604) الطبراني، والبزار، بإسناد حسن.
(2/ 88) أخرجه أبو داود، واتفق الحفاظ على تضعيفه.
(2/ 110) أبو داود، والنسائي، بإسناد جيد.
(2/ 124) وهو حديث صحيح.
(1) يُنظر مثلاً: (1/ 97، 399، 479، 635 كلام النووي)، (2/ 521 البيهقي، 657 عبدالحق، 144 تعقب الذهبي أبا عبدالله الحاكم، 209 ابن عساكر، 224 البيهقي، 215 أبو حاتم، 243 أبو حاتم، والذهبي، 383 ابن عدي، 731 الدارقطني)، (3/ 288 عياض، 327 الشُّرَّاح، 546 البيهقي، 720، 721، 178، 547 البيهقي، 698 البخاري).
(2/ 220) في الحديث الحسن.
(2/ 279) الترمذي، بإسناد ضعيف.
(2/ 383) أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وإسناده جيد.
(2/ 459) البيهقي، وإسناده ليس بالقوي.
(2/ 685) البيهقي، بإسناد فيه ضعيفان.
(3/ 208) الحاكم، بإسناد صحيح.
(3/ 235) أبو داود في «مراسيله» ، و «كامل» ابن عدي، وهو حديث ضعيف.
(3/ 270) الدارقطني، وهو حديث صحيح ـ إن شاء الله ـ.
(3/ 325) الطبراني في «الدعوات» ، والبزار، برجال ثقات.
(3/ 354) الشافعي في «مسنده» ، بإسناد على شرط مسلم.
(3/ 366) أبو داود، بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
(3/ 498) البزار، بإسناد صحيح.
(3/ 537) أحمد في «مسنده» ، بإسناد صحيح.
(4/ 9) الإمام أحمد في «مسنده» ، ورجاله رجال الصحيح.
(4/ 36) الطبراني في «الأوسط» ، بإسناد حسن.
(4/ 14) رواه الإمام أحمد، والطبراني، والبزار، بإسناد صحيح.
(4/ 109) أبو داود، بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
(4/ 126) البزار، بإسناد جيد. (1)
* وأحياناً يَتكَلَّمُ الدميريُّ على أحَدِ رجالِ الإسناد، مثاله:
(1/ 592) من طريق درست بن زياد، عن يزيد الرقاشي، وهما ضعيفان.
(1/ 630) الطبراني في «معجمه الأوسط» ، وفيه سيف بن مسكين، وهو ضعيف.
(2/ 136) ضَعَّفَ شيخَ الطبراني.
(2/ 109) الطبراني، وفيه الصلت بن الجراح، لا يُعرف.
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 57، 62، 113، 115، 137، 399، 472، 474، 494، 495، 521، 545، 649، 664، 691، 618، 591)، (2/ 86، 108، 109، 135، 136، 159، 243، 292، 329، 381، 422، 439، 559، 579، 603، 665، 718، 731)، (3/ 16، 24، 98، 260، 286، 305، 308، 310، 346 ويتعقب فيه الإمام البخاري، 379، 389، 412، 478، 547، 565، 600)، (4/ 192، 155).
(3/ 156) الطبراني، وأبو يعلى، وفي إسناده عبدالله بن صالح كاتب الليث، وهو ضعيف.
(3/ 223) الطبراني في «معجمه الأوسط» ، وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف.
(3/ 683) الطبراني، وفي إسناده أبو بلال الأشعري، وهو ضعيف.
(4/ 81 ـ 82) ذكر عن أحد رواته: ضعيف باتفاق المحدثين، وبالغوا في تضعيفه.
(4/ 100) الطبراني في «الأوسط» ، وفي إسناده محمد بن عبدالله بن يحيى، وهو متروك. (1)
* وقد يَضْبطُ بالحُروفِ أحدَ رجال الإسناد، كما في:
(2/ 38، 381)، (3/ 72، 367) عامر بن الرَّام، وذكر الدميري أنه فرد في الأسماء، 559، 375).
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 495، 505، 592، 664، 691)، (2/ 135، 334، 254، 123، 381، 320، 360، 335، 412، 729)، (3/ 270، 236، 483)، (4/ 26).
* ويذكر بعد الحديث ـ أحياناً ـ بعضَ رواياته (1)، وزوائده (2)، وشواهده. (3)
* وتخريج المؤلف غالباً ما يكون قبل الحديث، مثاله:
(1/ 44) روى البخاري في «صحيحه» ، (1/ 357) الإمام أحمد في «الزهد» ، (1/ 358) الأزرقي في «تاريخ مكة» ، (1/ 412) ابن أبي الدنيا في «كتاب التوكل» ، (1/ 472) وفي «معجم الطبراني الأوسط» .
* وقد يؤخر التخريج إلى ما بعد الحديث، لكنه أقل من الأول، مثاله:
(1/ 427) ذكر الحديث ثم قال: رواه البخاري في التفسير ومثله في التوبة.
(1) يُنظر: (1/ 98، 184، 195، 389، 494، 507 وهي أطول من الرواية الأولى، 624، 640)، (2/ 18، 19، 24، 26، 88، 161، 196، 293، 620، 709)،
…
(3/ 74، 93، 104، 162، 275، 379، 385، 398، 419، 555، 560، 672)، (4/ 8، 14، 15، 100).
(2)
يُنظر مثلاً: (1/ 81، 559، 592).
(3)
يُنظر مثلاً: (1/ 377، 426، 494، 595، 648)، (2/ 108، 280)، (3/ 59، 168، 243، 269، 325، 346، 353، 354، 514)، (4/ 7، 10، 185).
(1/ 663) رواه مسلم، والترمذي.
(2/ 242) ذكر الحديث ثم قال: رواه الطحاوي، وغيره.
(2/ 38) ذكر الحديث ثم قال: رواه البخاري ومسلم من رواية عائشة، وحفصة، وابن عمر.
(3/ 36) ذكر الحديث ثم قال: رواه الطبراني، وابن أبي الدنيا.
(3/ 379) ذكر الحديث ثم قال: رواه أبو داود، والنسائي، والحاكم. (1)
* وأحياناً يُقَسِّمُ التخريج، فيُورد بعضَه قبل الحديث، وبعضه بعده، وهذا غريبٌ منه رحمه الله، ومثاله:
(1/ 89) عزا الحديث للبيهقي، ثم ذكر الحديث، ثم قال: وهو في
…
«الكامل» لابن عدي.
(1/ 391) وفي «مسند» أبي يعلى الموصلي عن أنس
…
وذكر الحديث ثم قال: ورواه أبو نعيم في ترجمة «الربيع بن صبيح» .
(1) يُنظر أيضاً: (1/ 42، 390، 572)، (2/ 252، 194، 72، 87، 124، 602، 701، 223).