المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[مولد الرسول صلى الله عليه وسلم] - نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك

[العباسي الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌كلمة المحقّق

- ‌التعريف بالمؤلّف

- ‌معارفه الثقافية

- ‌مادّة الكتاب

- ‌مصادر المؤلّف

- ‌أهمّيّة الكتاب

- ‌لغة الكتاب

- ‌آثار المؤلّف

- ‌وصف المخطوط

- ‌مراجع ترجمة المؤلّف

- ‌[لوحات من المخطوط]

- ‌[مقدمة المؤلف]

- ‌[الإسكندرية]

- ‌[اسم مصر]

- ‌[فضل مصر]

- ‌[نسبة مصر من الدنيا]

- ‌[خصائص مصر وملوكها]

- ‌ذكر الواحات وعجائبها

- ‌صفة حفر آبارها

- ‌[خيرات مصر]

- ‌[أسماء ملوك مصر قبل الطوفان]

- ‌ذكر دعاء نوح عليه السلاملمصر ولد ولد ولده

- ‌[بناء مصر القديمة]

- ‌[ملوك مصر]

- ‌نكتة يوسف عليه السلام

- ‌[مقياس النيل]

- ‌ذكر وفاة يعقوب عليه السلامودفنه بمصر، ثم نقله إلى حبرون

- ‌ذكر وفاة يوسف عليه السلام ودفنه

- ‌[سيرة فرعون في رعيّته]

- ‌[موسى بن عمران]

- ‌[خبر بخت نصّر]

- ‌ذكر خراج مصر

- ‌ذكر مصالحة الروم وفارس على مصر

- ‌[كنوز مصر]

- ‌[العودة إلى ملوك مصر]

- ‌[مولد الرسول صلى الله عليه وسلم]

- ‌[سنة 11 ه

- ‌[سنة 15 ه

- ‌[سنة 18 ه

- ‌ذكر سبب دخول عمرو بن العاصرضي الله عنه إلى وادي مصر

- ‌[سنة 19 ه

- ‌[فتح مصر]

- ‌[فتح الفرما]

- ‌[فتح القواصر]

- ‌[فتح بلبيس]

- ‌[فتح دنين]

- ‌[سنة 20 ه

- ‌[فتح قصر اليون]

- ‌[فتح الكريون والإسكندرية]

- ‌[سنة 23 ه

- ‌[وفاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه]

- ‌[العمّال على مصر وولاتها]

- ‌[سنة 25 ه

- ‌[ولادة أبي يحيى العامريّ]

- ‌[سنة 35 ه

- ‌[مقتل عثمان رضي الله عنه]

- ‌[سنة 36 ه

- ‌[ولاية قيس الخزرجي]

- ‌[سنة 37 ه

- ‌[ولاية مالك النخعيّ]

- ‌[محمد بن أبي بكر الصّدّيق]

- ‌[سنة 38 ه

- ‌[عمرو بن العاص]

- ‌[سنة 43 ه

- ‌[عتبة بن أبي سفيان]

- ‌[سنة 44 ه

- ‌[عقبة بن عامر الجهنيّ]

- ‌[سنة 47 ه

- ‌[مسلمة الخزرجيّ]

- ‌[سنة 62 ه

- ‌[سعيد الأزدي]

- ‌[سنة 64 ه

- ‌[عبد الرحمن الفهريّ]

- ‌[سنة 86 ه

- ‌[عبد الله بن عبد الملك]

- ‌[سنة 90 ه

- ‌[قرّة بن شريك]

- ‌[سنة 97 ه

- ‌[عبد الملك بن رفاعة]

- ‌[سنة 99 ه

- ‌[أيوب بن شرحبيل]

- ‌[سنة 101 ه

- ‌[بشر بن صفوان الكلبيّ]

- ‌[سنة 103 ه

- ‌[حنظلة بن صفوان]

- ‌[سنة 105 ه

- ‌[محمد بن عبد الملك بن مروان]

- ‌[الحرّ بن يوسف]

- ‌[سنة 109 ه

- ‌[عبد الملك بن رفاعة]

- ‌[الوليد بن رفاعة]

- ‌[سنة 119 ه

- ‌[عبد الرحمن الفهريّ]

- ‌[سنة 120 ه

- ‌[حنظلة بن صفوان]

- ‌[سنة 124 ه

- ‌‌‌[حفص بن الوليد]

- ‌[حفص بن الوليد]

- ‌[سنة 127 ه

- ‌[حسّان بن عتاهية التجيبيّ]

- ‌[سنة 128 ه

- ‌[سنة 131 ه

- ‌[الفزاريّ]

- ‌[سنة 132 ه

- ‌[عبد الملك بن مروان]

- ‌[الدولة العبّاسية]

- ‌[سنة 133 ه

- ‌[صالح بن عليّ]

- ‌[عبد الملك مولى الأزد]

- ‌[سنة 136 ه

- ‌[صالح بن عليّ]

- ‌[وفاة السّفّاح]

- ‌[سنة 139 ه

- ‌[عبد الملك بن يزيد]

- ‌[سنة 141 ه

- ‌[النقيب التميميّ]

- ‌[سنة 143 ه

- ‌[حميد الطائيّ]

- ‌[سنة 144 ه

- ‌[يزيد المهلّبيّ]

- ‌[سنة 152 ه

- ‌[عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية]

- ‌[سنة 154 ه

- ‌[محمد بن عبد الرحمن بن معاوية]

- ‌[سنة 155 ه

- ‌[موسى بن علي اللّخمي]

- ‌[سنة 158 ه

- ‌[وفاة المنصور]

- ‌[سنة 161 ه

- ‌[عيسى الجمحيّ]

- ‌[سنة 162 ه

- ‌[واضح مولى المنصور]

- ‌[منصور بن يزيد]

- ‌[يحيى أبو صالح]

- ‌[سنة 164 ه

- ‌[سالم بن سوادة]

- ‌[سنة 165 ه

- ‌[إبراهيم العباسي]

- ‌[سنة 167 ه

- ‌[الخثعميّ]

- ‌[سنة 168 ه

- ‌[عسّامة المعافريّ]

- ‌‌‌[سنة 169 ه

- ‌[سنة 169 ه

- ‌[الفضل بن صالح العبّاسيّ]

- ‌[وفاة الخليفة المهديّ]

- ‌[سنة 170 ه

- ‌[وفاة الهادي]

- ‌[بيعة الرشيد وولادة المأمون]

- ‌[علي بن سليمان العبّاسيّ]

- ‌[سنة 172 ه

- ‌‌‌[موسى العبّاسيّ]

- ‌[موسى العبّاسيّ]

- ‌[مسلمة البجليّ]

- ‌[سنة 173 ه

- ‌[محمد بن زهير الأزدي]

- ‌[سنة 174 ه

- ‌[داوود المهلّبيّ]

- ‌[سنة 175 ه

- ‌[سنة 177 ه

- ‌[ابن المسيّب الضبّيّ]

- ‌[إسحاق بن سليمان]

- ‌[سنة 178 ه

- ‌[هرثمة بن أعين]

- ‌[عبد الملك العبّاسيّ]

- ‌[سنة 179 ه

- ‌[عبيد الله بن المهديّ]

- ‌[سنة 180 ه

- ‌[موسى العبّاسيّ]

- ‌[سنة 181 ه

- ‌[عبيد الله بن المهديّ]

- ‌[سنة 182 ه

- ‌[إسماعيل بن عيسى]

- ‌[الليث البيورديّ]

- ‌[سنة 187 ه

- ‌[أحمد بن إسماعيل]

- ‌[سنة 190 ه

- ‌[عبد الله بن محمد العباسيّ]

- ‌[سنة 192 ه

- ‌[مالك بن دلهم الكلبيّ]

- ‌[الحسين بن التختاخ]

- ‌[وفاة هارون الرشيد]

- ‌[سنة 195 ه

- ‌[حاتم بن هرثمة]

- ‌[جابر بن الأشعث]

- ‌[سنة 196 ه

- ‌[عبّاد مولى كندة]

- ‌[سنة 198 ه

- ‌[المطّلب بن عبد الله الخزاعيّ]

- ‌[مقتل محمد الأمين]

- ‌[العباس بن موسى]

- ‌[سنة 199 ه

- ‌[المطّلب الخزاعيّ]

- ‌[سنة 200 ه

- ‌[السّريّ بن الحكم]

- ‌[سنة 201 ه

- ‌[سليمان بن غالب]

- ‌[سنة 205 ه

- ‌[أبو النصر بن السريّ]

- ‌[سنة 206 ه

- ‌[عبيد الله بن السريّ]

- ‌[سنة 210 ه

- ‌[عبد الله بن طاهر]

- ‌[سنة 213 ه

- ‌‌‌[عيسى الجلوديّ]

- ‌[عيسى الجلوديّ]

- ‌[سنة 214 ه

- ‌[عمير بن الوليد]

- ‌[سنة 215 ه

- ‌[عبدويه بن جبلة]

- ‌[سنة 216 ه

- ‌[ابن منصور]

- ‌[دخول المأمون الهرم]

- ‌[سنة 219 ه

- ‌[العودة إلى ولاة مصر]

- ‌[وفاة المأمون]

- ‌[المظفّر بن كيدر]

- ‌[أبو العباس الحمقيّ]

- ‌‌‌[سنة 224 ه

- ‌[سنة 224 ه

- ‌[مالك بن كيدر]

- ‌[علي بن يحيى]

- ‌[سنة 227 ه

- ‌[وفاة المعتصم]

- ‌[سنة 229 ه

- ‌[عيسى بن منصور]

- ‌[سنة 232 ه

- ‌[وفاة الواثق]

- ‌[سنة 233 ه

- ‌[حاتم بن هرثمة]

- ‌[سنة 234 ه

- ‌[علي بن يحيى]

- ‌[سنة 235 ه

- ‌[إسحاق الجبليّ]

- ‌[سنة 236 ه

- ‌[خوط]

- ‌[سنة 238 ه

- ‌[عنبسة الضبيّ]

- ‌[سنة 242 ه

- ‌[يزيد بن عبد الله]

- ‌[سنة 247 ه

- ‌[وفاة المتوكل]

- ‌[سنة 248 ه

- ‌[وفاة المنتصر]

- ‌[سنة 252 ه

- ‌[بيعة المستعين وخلعه]

- ‌[بيعة المعتزّ]

- ‌[سنة 253 ه

- ‌[مزاحم بن خاقان]

- ‌[سنة 254 ه

- ‌[أحمد بن مزاحم]

- ‌[وفاة المعتزّ]

- ‌[سنة 255 ه

- ‌[بيعة المهتدي ومقتله]

- ‌[سنة 256 ه

- ‌[بيعة المعتمد]

- ‌[ولاية ابن طولون مصر]

- ‌[سنة 264 ه

- ‌[سنة 265 ه

- ‌[سنة 279 ه

- ‌[وفاة المعتمد]

- ‌[سنة 289 ه

- ‌[وفاة المعتضد]

- ‌[العودة إلى ملوك مصر]

- ‌[سنة 282 ه

- ‌[خمارويه]

- ‌[سنة 283 ه

- ‌[جيش بن خمارويه]

- ‌[سنة 292 ه

- ‌[أبو موسى هارون]

- ‌[سنة 292 ه

- ‌[شيبان بن أحمد]

- ‌[محمد بن سليمان]

- ‌[سنة 295 ه

- ‌[عيسى النوشري]

- ‌[وفاة المكتفي بالله]

- ‌[سنة 297 ه

- ‌[أبو منصور تكين]

- ‌[ظهور المهدي برقادة]

- ‌[سنة 302 ه

- ‌[سنة 303 ه

- ‌[أبو الجيش]

- ‌[سنة 307 ه

- ‌[أبو منصور تكين]

- ‌[سنة 309 ه

- ‌[هلال بن بدر]

- ‌[إحراق الحلاّج]

- ‌[سنة 311 ه

- ‌[أحمد بن كيغلغ]

- ‌[تكين]

- ‌[سنة 317 ه

- ‌[انتزاع القرمطيّ الحجر الأسود]

- ‌[سنة 321 ه

- ‌[ابن طغج الفرغاني]

- ‌[سنة 323 ه

- ‌[أحمد بن كيغلغ]

- ‌[سنة 320 ه

- ‌[مقتل المقتدر بالله]

- ‌[القاهر]

- ‌[بيعة الراضي بالله]

- ‌[سنة 329 ه

- ‌[سنة 333 ه

- ‌[المتّقي لله]

- ‌[سنة 334 ه

- ‌[المستكفي بالله]

- ‌[المطيع لله]

- ‌[سنة 336 ه

- ‌[الطائع]

- ‌[الدولة‌‌ الإخشيدية]

- ‌ الإخشيد

- ‌[سنة 335 ه

- ‌[سنة 339 ه

- ‌[عليّ الإخشيدي]

- ‌[سنة 357 ه

- ‌[كافور الإخشيدي]

- ‌[الدولة الفاطمية]

- ‌[سنة 358 ه

- ‌[جوهر المعزّي]

- ‌[سنة 362 ه

- ‌[دخول المعزّ القاهرة]

- ‌[مدّة الخلافة العباسية بمصر]

- ‌[سنة 364 ه

- ‌[وفاة المطيع]

- ‌‌‌[سنة 381 ه

- ‌[سنة 381 ه

- ‌[خلع الطائع]

- ‌[بيعة المقتدر]

- ‌[نكتة]

- ‌[سنة 365 ه

- ‌[خلافة العزيز]

- ‌[سنة 375 ه

- ‌[الحاكم بأمر الله]

- ‌[سنة 393 ه

- ‌[سنة 411 ه

- ‌[الظاهر لإعزاز دين الله]

- ‌[سنة 427 ه

- ‌[سنة 422 ه

- ‌[المقتدر بالله]

- ‌[القائم بأمر الله]

- ‌[المستنصر بالله]

- ‌[سنة 487 ه

- ‌‌‌[سنة 422 ه

- ‌[سنة 422 ه

- ‌[القائم بن المقتدر]

- ‌[سنة 467 ه

- ‌[المستعلي بالله]

- ‌‌‌[سنة 487 ه

- ‌[سنة 487 ه

- ‌‌‌[سنة 495 ه

- ‌[سنة 495 ه

- ‌[وفاة القائم بأمر الله]

- ‌[المقتدي بالله]

- ‌[المستظهر بالله]

- ‌[الآمر بأحكام الله]

- ‌‌‌[سنة 524 ه

- ‌[سنة 524 ه

- ‌[سنة 522 ه

- ‌[وفاة المستظهر]

- ‌[المسترشد]

- ‌[سنة 530 ه

- ‌[المقتفي بالله]

- ‌[سنة 555 ه

- ‌[المستنجد بالله]

- ‌[الحافظ لدين الله]

- ‌[سنة 544 ه

- ‌[الظافر بأمر الله]

- ‌[سنة 549 ه

- ‌[الفائز بنصر الله]

- ‌[وزارة ابن رزّيك]

- ‌[سنة 553 ه

- ‌[سنة 555 ه

- ‌[وفاة الفائز]

- ‌[العاضد لدين الله]

- ‌[سنة 556 ه

- ‌[مقتل ابن رزّيك]

- ‌[سنة 567 ه

- ‌[وفاة العاضد]

- ‌[سنة 566 ه

- ‌[وفاة المستنجد بالله]

- ‌[المستضيء بالله]

- ‌[سنة 558 ه

- ‌[ولاية العادل بن طلائع]

- ‌[سنة 559 ه

- ‌[ولاية شاور]

- ‌[سنة 562 ه

- ‌[شاور بمصر]

- ‌[سنة 604 ه

- ‌[ولاية أسد الدين]

- ‌[الدولة الأيّوبية]

- ‌[سنة 569 ه

- ‌[وفاة نور الدين محمود]

- ‌[سنة 570 ه

- ‌ذكر فتوحات صلاح الدين يوسف

- ‌[سنة 589 ه

- ‌[سنة 592 ه

- ‌[سنة 576 ه

- ‌[سنة 578 ه

- ‌[سنة 579 ه

- ‌[سنة 583 ه

- ‌[سنة 584 ه

- ‌[سنة 585 ه

- ‌[سنة 589 ه

- ‌[وفاة صلاح الدين]

- ‌[سنة 592 ه

- ‌[الملك العزيز]

- ‌[سنة 595 ه

- ‌[وفاة الملك العزيز]

- ‌[الملك الأفضل]

- ‌[سنة 596 ه

- ‌[الملك العادل]

- ‌[سنة 615 ه

- ‌[وفاة العادل]

- ‌[الملك المعظّم بدمشق]

- ‌[سنة 622 ه

- ‌[وفاة الناصر لدين الله]

- ‌[سنة 623 ه

- ‌[الإمام الظاهر]

- ‌[المستنصر بالله]

- ‌[سنة 630 ه

- ‌[فتوحات الملك الكامل]

- ‌[مقتل ملك خوارزم]

- ‌[كتاب الهدنة بين الملك الصالح والفرنج]

- ‌[العودة إلى ملوك مصر]

- ‌[سنة 635 ه

- ‌[وفاة الكامل]

- ‌[الملك العادل]

- ‌[سنة 637 ه

- ‌[سنة 638 ه

- ‌[الملك الصالح]

- ‌[سنة 640 ه

- ‌[وفاة المستنصر بالله]

- ‌[المستعصم بالله]

- ‌[دعوة الصالح لدخول مصر]

- ‌[دخول الصالح إسماعيل دمشق]

- ‌[حبس الملك الصالح بالكرك]

- ‌[الإفراج عن الملك الصالح]

- ‌[دخول الصالح وداود مصر]

- ‌[سنة 648 ه

- ‌[أعمال الملك الصالح]

- ‌[سنة 638 ه

- ‌[سنة 645 ه

- ‌[سنة 646 ه

- ‌[سنة 642 ه

- ‌[وقعة الجماميز]

- ‌[كسرة الفرنج]

- ‌[سنة 643 ه

- ‌[امتلاك الصالح دمشق]

- ‌[سنة 647 ه

- ‌[وفاة الصالح أيوب]

- ‌[الملك المعظّم]

- ‌[سنة 648 ه

- ‌[كسرة الفرنج عند المنصورة]

- ‌[شجرة الدّرّ]

- ‌[الملك الأشرف]

- ‌[دولة المماليك التّرك]

- ‌[سنة 652 ه

- ‌[مقتل الفارس أقطاي]

- ‌[خروج البحرية إلى دمشق]

- ‌[سنة 655 ه

- ‌[مقتل المعزّ]

- ‌[الملك المنصور عليّ]

- ‌[مقتل شجرة الدرّ]

- ‌[وفاة المنصور]

- ‌[سنة 657 ه

- ‌[المظفّر قطز]

- ‌[سنة 656 ه

- ‌[سقوط بغداد ومقتل المستعصم]

- ‌[سنة 658 ه

- ‌[اجتياح هولاكو بلاد الشرق]

- ‌[سنة 658 ه

- ‌[موقعة عين جالوت]

- ‌[مقتل قطز]

- ‌[الظاهر بيبرس]

- ‌[سنة 659 ه

- ‌[مقتل المستنصر بالله]

- ‌[سنة 660 ه

- ‌[الخلافة العباسية بمصر]

- ‌[سنة 661 ه

- ‌ذكر فتوحات الملك الظاهررحمه الله تعالى

- ‌[سنة 662 ه

- ‌[سنة 663 ه

- ‌[سنة 664 ه

- ‌[سنة 666 ه

- ‌[سنة 667 ه

- ‌[حجّ الملك الظاهر]

- ‌[إراقة الخمور]

- ‌[سنة 669 ه

- ‌[فتح عدّة حصون]

- ‌[سنة 671 ه

- ‌[كسرة التتار]

- ‌[سنة 673 ه

- ‌[فتح بلاد سيس]

- ‌[سنة 675 ه

- ‌[مقتل مقدّم التتار]

- ‌[سنة 675 ه

- ‌[وفاة الملك الظاهر]

- ‌[سنة 676 ه

- ‌[إبطال مظلمة]

- ‌[الملك السعيد بركة]

- ‌[سنة 677 ه

- ‌[سنة 678 ه

- ‌[خلع السعيد بركة]

- ‌[العادل سلامش]

- ‌[سلطنة المنصور قلاوون]

- ‌[تسلطن سنقر الأشقر بدمشق]

- ‌ذكر فتوحات الملك المنصوررحمه الله تعالى[كسرة سنقر الأشقر]

- ‌[سنة 679 ه

- ‌[انتصار قلاون على التتار بظاهر حمص]

- ‌[سنة 680 ه

- ‌[إبطال زكاة الدولبة]

- ‌[سنة 683 ه

- ‌[وفاة صاحب حماة]

- ‌[تولية المظفّر حماة]

- ‌[سنة 684 ه

- ‌[مولد محمد بن قلاون]

- ‌[فتح حصن المرقب]

- ‌[سنة 686 ه

- ‌[تسلّم صهيون من سنقر]

- ‌[سنة 685 ه

- ‌[تسلّم الكرك]

- ‌[سنة 687 ه

- ‌[وفاة الملك الصالح بن قلاون]

- ‌[سلطنة الأشرف خليل]

- ‌[سنة 688 ه

- ‌[فتح طرابلس الشام]

- ‌[سنة 689 ه

- ‌[وفاة المنصور قلاون]

- ‌[الملك الأشرف]

- ‌[مقتل طرنطاي]

- ‌[سنة 690 ه

- ‌ذكر فتوحات الملك الأشرفرحمه الله تعالى

- ‌[سنة 691 ه

- ‌[فتح قلعة الروم وبهسنا]

- ‌[سنة 692 ه

- ‌[اعتقال مهنّا بن عيسى]

- ‌[طهور الناصر محمد]

- ‌[سنة 693 ه

- ‌[اغتيال الملك الأشرف]

- ‌[مقتل بيدرا]

- ‌[مقتل الشجاعيّ]

- ‌[تملّك الناصر محمد]

- ‌[الانتقام من الأمراء]

- ‌[قتل ابن السلعوس]

- ‌[قتل الشجاعي]

- ‌[نيابة كتبغا للناصر]

- ‌[الملك العادل كتبغا]

- ‌[نيابة لاجين]

- ‌[سنة 694 و 695 ه

- ‌[الغلاء العظيم بمصر]

- ‌[مشاهدة المؤلّف]

- ‌[عزل كتبغا]

- ‌[سنة 696 ه

- ‌[سلطنة لاجين]

- ‌[إمساك قراسنقر الحاج بهادر]

- ‌[نيابة منكوتمر]

- ‌[تجديد جامع ابن طولون]

- ‌[تسيير الناصر محمد إلى الكرك]

- ‌[سنة 697 ه

- ‌[ناظر الجيوش بمصر]

- ‌[الروك بمصر]

- ‌[إبطال نصف السمسرة]

- ‌[إبطال المكوس بالقدس]

- ‌[هرب أمراء إلى ملك التتار]

- ‌[سنة 698 ه

- ‌[مقتل المنصور لاجين]

- ‌[مقتل منكوتمر]

- ‌[مقتل طغجي وكرجي]

- ‌[سنة 698 ه

- ‌[عودة الملك الناصر إلى السلطنة]

- ‌ذكر غزواته وما جرى في زمانهوخصائص خصّ بها وظفره بأعدائه

- ‌[سنة 699 ه

- ‌[وقعة تلّ العجول]

- ‌[قتل برلطاي]

- ‌[تآمر الأويراتيّة]

- ‌[وقعة الخزندار]

- ‌[هرب بوليه من دمشق]

- ‌[دخول الأمراء في طاعة السلطان]

- ‌[استرجاع بلاد الشام من أيدي التتار]

- ‌[عودة العسكر إلى مصر]

- ‌[سنة 700 ه

- ‌[تراجع التتار]

- ‌[عودة السلطان إلى مصر]

- ‌[سنة 701 ه

- ‌[وفاة الخليفة الحاكم بأمر الله]

- ‌[سنة 702 ه

- ‌[فتح جزيرة أرواد]

- ‌[فتح خيبر]

- ‌[سنة 701 ه

- ‌[خبر عرب الصعيد]

- ‌[توجّه السفارة إلى غازان]

- ‌[سنة 702 ه

- ‌[مسير عساكر غازان إلى الشام]

- ‌[ظهور دابّة في النيل]

- ‌[ظهور دابّة عند قوص]

- ‌[موقعة مرج الصّفّر]

- ‌[تزيين القاهرة لعودة السلطان]

- ‌[سنة 703 ه

- ‌[الزلزلة العظيمة بمصر]

- ‌[الغارة على بلاد سيس]

- ‌[سنة 704 ه

- ‌[عودة الحاجّ]

- ‌[سنة 705 ه

- ‌[قطعة الزّمرّد]

- ‌[سنة 706 ه

- ‌[خروج بيبغا التركماني إلى الشام]

- ‌[خروج السلطان إلى الصيد]

- ‌[سنة 707 ه

- ‌[الصيد بالصعيد]

- ‌[سنة 708 ه

- ‌[خروج السلطان الكرك]

- ‌[سلطنة بيبرس الجاشنكير]

- ‌[إقامة الناصر بالكرك]

- ‌ذكر ما جرى في صيده وعوده

- ‌[سنة 709 ه

- ‌[خروج الناصر من الكرك إلى دمشق]

- ‌[حضور الأمراء لطاعة السلطان]

- ‌[سفر الملك الناصر من دمشق إلى مصر]

- ‌[هرب بيبرس الجاشنكير]

- ‌[قدوم الأمراء لخدمة الملك الناصر]

- ‌[عودة الملك الناصر إلى السلطنة]

- ‌[القبض على الأمراء العصاة على الملك الناصر]

- ‌[سنة 710 ه

- ‌[تعيينات النوّاب]

- ‌[سنة 711 ه

- ‌[إمساك أمراء]

- ‌[إطلاق أمراء محبوسين]

- ‌[قتل الأمير أسندمر]

- ‌[مملكة حماة]

- ‌[عمارة جامع بمصر]

- ‌[حبس عدّة أمراء]

- ‌[نيابة السلطنة]

- ‌[إمساك نائب دمشق]

- ‌[إمساك نائب صفد]

- ‌[إمساك نائب غزّة]

- ‌[نيابة غزّة]

- ‌[نيابة دمشق]

- ‌[نيابة صفد]

- ‌[سفر نائب دمشق]

- ‌[استعراض الملك الناصر مماليكه]

- ‌[حبس أميرين]

- ‌[خروج الملك الناصر للصيد]

- ‌[إقامة أرغون بالقلعة]

- ‌[عودة السلطان من الصيد]

- ‌[نقض إيوان بالقلعة]

- ‌[إمساك أصحاب الدواوين]

- ‌[خروج التجريدة بسبب قراسنقر]

- ‌[التجريدة الثانية]

- ‌[هرب قراسنقر إلى بلاد التتار]

- ‌[وصول رسول من اليمن]

- ‌[سنة 712 ه

- ‌[هديّة ملك السودان]

- ‌[خروج السلطان للفرجة]

- ‌[استقبال المحمل]

- ‌[نيابة السلطنة بحلب]

- ‌[هروب أمراء]

- ‌[الجامع الجديد]

- ‌[نيابة طرابلس والفتوحات]

- ‌[تجريد العساكر]

- ‌[عمارة الإيوان]

- ‌[خلعة نائب الشام]

- ‌[ناظر الجيوش]

- ‌[وصول المجرّدين من الشام]

- ‌[حبس أمراء بالكرك]

- ‌[حضور مماليك]

- ‌[تأمير أمراء]

- ‌[نيابة تنكز بدمشق]

- ‌[وصول صاحب حماه]

- ‌[عرض رجال الحلقة]

- ‌[صحبة ديوان الجيوش]

- ‌[نيابة السلطنة بمصر]

- ‌[عودة صاحب حماه إلى مملكته]

- ‌[عرض الحلقة]

- ‌[نيابة صفد]

- ‌[وصول المجرّدين]

- ‌[تأمير أمراء]

- ‌[استخدام الأجناد المنفصلين]

- ‌[خروج السلطان إلى الأهرام للصيد]

- ‌[تقدمة رسل الأشكري]

- ‌[نفقة العسكر]

- ‌[خروج العساكر إلى الشام]

- ‌[حصار الرحبة]

- ‌[النفقة على الأمراء والمماليك]

- ‌[خروج الملك الناصر لغزو التتار]

- ‌[دخول الملك الناصر دمشق]

- ‌[توزيع العساكر المجرّدين في بلاد الشام]

- ‌[تحصيل الأموال بدمشق]

- ‌[سفر السلطان إلى الحجاز]

- ‌[إقامة النائب بدمشق]

- ‌[ناظر النظّار بدمشق]

- ‌[سنة 713 ه

- ‌[عودة السلطان إلى الكرك]

- ‌[وصول السلطان إلى دمشق]

- ‌[توجّه بعض الحلقة إلى مصر]

- ‌[حضور صاحب حماه إلى دمشق]

- ‌[نائب الرحبة]

- ‌[نائب حلب]

- ‌[تقادم التركمان بطرابلس]

- ‌[توجّه العساكر إلى مصر]

- ‌[خروج السلطان من دمشق]

- ‌[توزيع الصدقات في القدس والخليل]

- ‌[دخول السلطان القاهرة]

- ‌[عمارة قناة الماء بالقدس]

- ‌[إطلاق آقوش من الحبس]

- ‌[إمساك الصاحب أمين الدين]

- ‌[إمساك عرب الصعيد]

- ‌[تجريد عساكر إلى الحجاز]

- ‌[عمارة جسر بالجيزة]

- ‌[إمساك أيبك الرومي]

- ‌[عمارة البرج الأبلق]

- ‌[نزول رسل أولاد بركة بالكبش]

- ‌[سنة 714 ه

- ‌[اكتمال عمارة البرج]

- ‌[وفاة سودي نائب حلب]

- ‌[نيابة السلطنة بحلب]

- ‌[خروج السلطان للصيد]

- ‌[إطلاق أمراء من السجن]

- ‌[وصول رسل ملك الكيتلان]

- ‌[صيد السلطان]

- ‌[خروج المحمل إلى الحجاز]

- ‌[عودة السلطان من الصيد]

- ‌[عمارة البرج بالقلعة]

- ‌[تجريد ثلاثة مقدّمين]

- ‌[خروج مجرّدين آخرين]

- ‌[وفاة بركة ابن الخليفة المستكفي بالله]

- ‌[الخلعة على الصاحب أمين الدين]

- ‌[وصول المجرّدين إلى دمشق]

- ‌[سنة 715 ه

- ‌[فتح ملطية]

- ‌[إرسال رسول إلى سيس]

- ‌[ثناء السلطان على نوابه بالنصر]

- ‌[وصول رسل صاحب سيس]

- ‌[احتفال النواب بالنصر]

- ‌[كيفيّة فتح ملطية]

- ‌[وصف ملطية]

- ‌[إمساك أمراء]

- ‌[تسمير نجيم الحطّيني]

- ‌[إمساك نائب طرابلس]

- ‌[حبس بهادر آص وبكتمر الساقي]

- ‌[نيابة السلطنة بطرابلس]

- ‌[إطلاق سراح داود وجبّا]

- ‌[قدوم رسول اليمن]

- ‌[حضور رسول العرب]

- ‌[حضور رميثة من الحجاز]

- ‌[الإفراج عن نائب الكرك]

- ‌[نيابة الشريف رميثة بمكة]

- ‌[سفر الشريف رميثة]

- ‌[سفر رسول اليمن]

- ‌[وفاة قرا لاجين]

- ‌[خروج السلطان للصيد]

- ‌[حريق قلعة القاهرة]

- ‌[وصول الرسل]

- ‌[ركب الحجّاج المغاربة]

- ‌[خروج المحمل]

- ‌[عودة السلطان من الصيد]

- ‌[إحضار السلطان للرسل أمامه]

- ‌[سفر الرسل إلى بلادهم]

- ‌[قياس الديار المصرية وروكها الثاني]

- ‌[تفرقة المثالات]

- ‌[سنة 716 ه

- ‌[إبطال جهات]

- ‌[البرق والرعد والمطر بالقاهرة]

- ‌[السيل ببلبيس]

- ‌[وفاة مولود السلطان]

- ‌[الأمطار والسيول ببلاد الشام]

- ‌[طاعة الأمير ابن مهنّا]

- ‌[وصول صاحب حماه بهديّته للسلطان]

- ‌[إقطاع معرّة النعمان لصاحب حماه]

- ‌[وفاة كستاي نائب طرابلس]

- ‌[نيابة قرطاي بطرابلس]

- ‌[تعيين الحاج رقطاي نائبا بحمص]

- ‌[تسلّم قرطاي نيابة طرابلس]

- ‌[الإفراج عن بكتمر وتقليده نيابة صفد]

- ‌[خروج التجريدة إلى دنقلة]

- ‌[سفر الحجّاج]

- ‌[سفر أرغون الناصري إلى الحجاز]

- ‌[القبض على أولاد مندو]

- ‌[موت ملك التتار]

- ‌[سنة 717 ه

- ‌[انتقام السلطان من جماعة متآمرين]

- ‌[إطلاق آقبغا الحسني]

- ‌[وصول نائب السلطان من الحجاز]

- ‌[الموقعة بين ابن عيسى وحميضة بمكة]

- ‌[وصول الحجّاج]

- ‌[وصول المحمل]

- ‌[حضور فيّاض بن مهنّا للطاعة]

- ‌[الخلعة لابن جمّاز]

- ‌[الإمرة بطبلخاناة]

- ‌[خروج السلطان للصيد]

- ‌[الخلعة لرجال البيرة]

- ‌[قدوم عرب نجد البحرين]

- ‌[شفاء وكيل السلطان]

- ‌[ركوب وكيل السلطان والاحتفال به]

- ‌[وصول الأمير ابن مهنّا إلى مصر]

- ‌[واقعة السيل ببعلبك]

- ‌فهرس المصادر والمراجع المعتمدة في التحقيق

- ‌حرف المدة

- ‌حرف الألف

- ‌حرف الباء

- ‌حرف التاء

- ‌حرف الجيم

- ‌‌‌حرف الحاء

- ‌حرف الحاء

- ‌حرف الدال

- ‌حرف الذال

- ‌حرف الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌حرف السين

- ‌حرف الشين

- ‌حرف الصاد

- ‌حرف الطاء

- ‌حرف الظاء

- ‌حرف العين

- ‌حرف الغين

- ‌حرف الفاء

- ‌حرف القاف

- ‌حرف الكاف

- ‌حرف اللام

- ‌حرف النون

- ‌حرف الهاء

- ‌حرف الواو

الفصل: ‌[مولد الرسول صلى الله عليه وسلم]

[مولد الرسول صلى الله عليه وسلم]

وفي زمان الروم ولد سيّدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد أشرف خلق الله، عام الفيل بعد قدومه (1) إلى مكة بخمسين يوما.

فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين سنة ويوما أرسله الله عز وجل إلى الناس كافّة بشيرا ونذيرا.

وذلك ما رواه الشيخ عبد الرحمن بن نصر البصريّ الشهرزوريّ، عرف بابن الصلاح، رحمة الله عليه. وما رواه أبيّ [بن](2) كعب رضي الله عنه، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم بعث يوم السابع والعشرين من رجب. والله أعلم.

[كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس]

ثم إنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كتب إلى المقوقس كتابا وسيّره مع حاطب بن أبي بلتعة في سنة ستّ من الهجرة، وكان قد رجع صلى الله عليه وسلم [من](3) الحديبية، فمضى حاطب بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انتهى إلى الإسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف مطلّ على البحر، فركب حاطب في مركب، فلما حاذا (4) مجلسه أشار بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس، وهو بين إصبعيه، فلما رآه أمر بإحضار الكتاب، وقبض حاطب وأوصل إليه، فلما قرأه قال: ما منعه إن كان نبيّا أن يدعوا (5) عليّ؟

فقال له حاطب: ما منع عيسى بن مريم عليه السلام أن يدعو على من أبا (6) عليه؟

فوجم ساعة، ثم أعادها، فأعاد عليه حاطب، فسكت. فقال له حاطب:

إنه قد كان قبلك رجل زعم أنه الربّ الأعلى فانتقم به، ثم انتقم منه، فاعتبر بغيرك، ولا يعتبر غيرك بك، وإنّ لك دينا لن تدعه إلاّ لما هو (خير)(7) منه، وهو الإسلام الكافي الله به فقد ما سواه. وما بشارة موسى بعيسى إلاّ كبشارة عيسى بمحمد صلى الله عليه وسلم

(1) المراد بعد قدوم «أبرهة» بجيشه ومعه الفيل.

(2)

إضافة على الأصل للضرورة.

(3)

إضافة على الأصل للضرورة.

(4)

الصواب: «حاذى» .

(5)

الصواب: «يدعو» .

(6)

الصواب: «أبى» .

(7)

تكرّرت في الأصل.

ص: 66

وعليهما، وما دعاؤنا إيّاك إلى القرآن إلاّ كدعاية أهل التوراة إلى الإنجيل، ولسنا ننهاك عن دينك، ولكنّا (1) نأمرك به.

ثم قرأ الكتاب، فإذا فيه:

بسم الله الرحمن الرحيم

من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس عظيم القبط.

سلام على من اتّبع الهدى.

أمّا بعد. فإنّي أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرّتين. {قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ أَلاّ نَعْبُدَ إِلَاّ اللهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اِشْهَدُوا بِأَنّا مُسْلِمُونَ} (2).

فلما قرأه أخذه وحطّه في حقّ من عاج وختم عليه (3).

ثم في وقت آخر عند فراغه أرسل المقوقس إلى حاطب فأحضره وهو [في] خلوة (4) وليس عنده إلاّ ترجمان له، فقال:

ألا تخبرنّي عن أمور أسألك عنها، فإنّي أعلم أنّ صاحبك قد تخيّرك (5) حين بعثك؟

قال: لا تسألنّ (6) عن شيء إلاّ صدقتك.

وقال: قال: إلى ما يدعو محمد عليه السلام؟

قال: إلى أن نعبد الله ولا نشرك به شيئا، ونخلع ما سواه؛ ويأمر بالصلاة.

قال: فكم تصلّون؟

قال: خمس صلوات في اليوم والليلة، وصيام شهر رمضان، وحجّ البيت، والوفاء بالعهد. وينهى (عن المنكر)(7) وأكل الميتة والدم.

قال: ما (8) أتباعه؟

قال: الفتيان من قومه وغيرهم.

(1) الصواب: «ولكنّنا» .

(2)

سورة آل عمران، الآية 64.

(3)

فتوح مصر 1/ 116، 117.

(4)

في فتوح مصر 1/ 117 «أرسل المقوقس إلى حاطب ليلة، وليس عنده. .» .

(5)

في الأصل: «يخبرك» ، والتصحيح من فتوح مصر 1/ 117.

(6)

في فتوح مصر: «لا تسألني» .

(7)

ما بين القوسين ليس في فتوح مصر.

(8)

في فتوح مصر: «من» .

ص: 67

قال: فهل يقتل قومه؟

قال: نعم.

قال: صفه لي.

قال: فوصفه بصفة من صفاته (1).

قال: بقيت أشياء لم أرك ذكرتها. أفي عينيه حمرة قلّ ما تفارقه، وبين كتفيه خاتم النّبوّة، [و] يركب الحمار، ويلبس الشملة (2)، ويتحرّى (3) بالثمرات والكسر من الخبز، لا يبالي بمن لاقا (4) من عمّ ولا ابن عمّ.

قال حاطب: هذه صفته.

قال: قد كنت أعلم أنّ نبيّا قد بقي، وقد كنت أظنّ أنّ مخرجه من الشام، وهناك مخرج الأنبياء من قبله، فأراه قد خرج من الحجاز، وفي العرب، وهي أرض جهد وبؤس. والقبط لا تطاوعني في اتّباعه، ولا أحبّ [أن](5) يعلم أحد بمحاورتي (6) إياك إليّ، وسيظهر على البلاد، وينزل أصحابه من بعده بساحتنا هذه حتى يظهروا على ما هاهنا، وأنا لا أذكر للقبط من هذا حرفا، فارجع إلى صاحبك.

وكتب له جوابا:

«لمحمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من المقوقس عظيم القبط. سلام.

أمّا بعد. قد قرأت كتابك، وفهمت ما ذكرته وما تدعوا (7) إليه، وقد علمت [أنّ](8) نبيّا قد بقي، وقد كنت أظنّه أنه يخرج بالشام، وقد أكرمت رسولك، وبعثت إليك بجاريتين، وكسوة (9)، وأهديت لك بغلة أن تركبها، وحمارا. والسلام» (10).

ثم سرّحه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فكانت الجاريتين (11) إحداهما: مارية أمّ إبراهيم، والأخرى: ريحانة، وهبها

(1) في فتوح مصر زيادة: «لم آت عليها» .

(2)

انظر عن «الشملة» في قاموس الألبسة عند العرب، لدوزي 59 و 232.

(3)

في فتوح مصر: «ويجتزئ» .

(4)

الصواب: «لاقى» .

(5)

إضافة على الأصل.

(6)

في الأصل: «بمحاوتي» .

(7)

الصواب: «تدعو» .

(8)

إضافة على الأصل.

(9)

في فتوح مصر: «وبعثت إليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة» .

(10)

فتوح مصر 1/ 117، 118.

(11)

الصواب: «فكانت الجاريتان» .

ص: 68

النبيّ صلى الله عليه وسلم (1) لجهم (2) بن قيس العذريّ (3)، فهي أمّ زكريّا أمّ ابن جهم (4).

ويقال: بل وهبها لحسّان بن ثابت (5).

ويقال: بل وهبها لدحية (6) الكلبيّ (7).

وقال آخرون، عن أبي حبيب: إنّ المقوقس لما أتاه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ضمّه إلى صدره وقال: هذا زمان يخرج فيه النبيّ الذي نجد نعته وصفته في كتاب الله عز وجل. وإنّا نجد صفته أنه لا يجمع بين أختين في ملك عين ولا نكاح، وإنه يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة، وإنّ جلساؤه (8) المساكين، وإنّ بين كتفيه خاتم النّبوّة.

ثم دعا رجلا يحسن [الكتابة](9) بالعربية، فكتب له الجواب، ثم لم يدع بمصر أحسن، ولا أجمل من مارية وأختها، وهما من أهل حفن من كورة أنصنا، فبعث بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهدى له بغلة شهباء، وحمارا أشهبا (10)، وثيابا من قباطيّ مصر، وعسلا من عسل نحل بنها، وبعث إليه بمال صدقة، وأمر رسوله أن ينظر من جلساؤه (11)، وينظر إلى ظهره هل يرى فيه شامة كبيرة ذات شعرات.

ففعل ذلك الرسول.

فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قدّم إليه الأختين والدّابّتين والعسل والثياب، وأعلمهم أنّ ذلك كلّه هديّة.

فقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان لا يردّ الهدية على أحد من الناس، فلما نظر إلى مارية وأختها أعجبتاه، فكره أن يجمع بينهما، وكانت إحداهما تشبه الأخرى، فقال:

«اللهم اختر لنبيّك» ، فاختار الله تعالى له مارية، وذلك أنه قال لهما:«قولا أشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأنّ محمدا عبده ورسوله» . فبدرت مارية

(1) في الأصل: «وهبها النبيّ عليه» ، وقد أضفنا ما بين القوسين.

(2)

في حسن المحاضرة 1/ 43 «لجهيم» .

(3)

في فتوح مصر 1/ 118 «العبدي» ، وفي حسن المحاضرة 1/ 43 «العبدري» .

(4)

في فتوح مصر 1/ 118: «أمّ زكريا بن أبي جهم» ، وفي حسن المحاضرة 1/ 43 «جهيم» .

(5)

فتوح مصر 1/ 118، المحبّر لابن حبيب 76/ 98، حسن المحاضرة 1/ 43، تاريخ مصر وفضائلها 42.

(6)

في الأصل: «لدحيا» .

(7)

فتوح مصر 1/ 118، حسن المحاضرة 1/ 42، 43.

(8)

الصواب: «وإنّ جلساءه» .

(9)

إضافة على الأصل للضرورة.

(10)

الصواب: «أشهب» .

(11)

هكذا في الأصل، والمراد أن ينظر من هم جلساء النبي.

ص: 69