‌[دخول الأمراء في طاعة السلطان] - نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك

= 43، وتاريخ حوادث الزمان 1/ 462، 463، ودول الإسلام 2/ 204، وتاريخ الإسلام 52/ 70 وما بعدها، وتاريخ ابن الوردي 2/ 247، 248، والنهج السديد 470، ومرآة الجنان 4/ 230، والبداية والنهاية 14/ 6 - 12، وتذكرة النبيه 1/ 220، 221، ومآثر الإنافة 1/ 120، والنفحة المسكية 106، وتاريخ ابن خلدون 5/ 413 - 415، والعبر 5/ 311، ومنتخب الزمان 2/ 376، ودول الإسلام الشريفة 52، والسلوك ج 1 ق 3/ 886 - 901، والنجوم الزاهرة 8/ 117 - 128، وتاريخ ابن سباط 1/ 519، 520، وبدائع الزهور ج 1 ق 1/ 403، 404، وتاريخ الأزمنة 278 - 280.

(1)

بوليه - بولاي.

(2)

المقتفي 2 / ورقة 19 ب، تاريخ الإسلام 52/ 94، البداية والنهاية 14/ 11.

(3)

الصواب: «يستمطرون» .

(4)

هكذا في الأصل، ومثله في: التحفة الملوكية 159، وزبدة الفكرة 345، والسلوك ج 1 ق 3/ 822. وقال المرحوم محمد مصطفى زيادة تعليقا:«لعلّ المقصود بلدة السكرية المذكورة في Lestrange:Palest.Under moslems.pp.527،547 وهي على مسافة مرحلة من الرملة. أو لعلّه وادي السكران بمشارف الشام» . (ياقوت: معجم البلدان: ج 3/ 106، 107). ويقول خادم العلم وطالبه، محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: إنّ تعليق المرحوم زيادة غير دقيق، إذ من الواضح أن «سكرير» موضع على الساحل مثل مدينة عسقلان.

(5)

التحفة الملوكية 159، زبدة الفكرة 345، السلوك ج 1 ق 3/ 822.

(6)

إضافة على الأصل.