المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌ فصل *

- ‌ فصل

- ‌ فصل *

- ‌ فصل *

- ‌ فصل *

- ‌ باب ذكر أصولهم في الياءات المحذوفات من الرسم *

- ‌ فصل في تهذيب ترتيب التبويب *

- ‌ باب ذكر فرش الحروف *

- ‌ سورة البقرة *

- ‌ سورة آل عمران

- ‌ سورة الأنعام *

- ‌ سورة الأعراف *

- ‌ سورة براءة *

- ‌ سورة يونس عليه السلام

- ‌ سورة هود عليه السلام

- ‌ سورة يوسف عليه السلام

- ‌ سورة الرعد *

- ‌ سورة إِبراهيم عليه السلام

- ‌ سورة النحل *

- ‌ سورة الِإسراء *

- ‌ سورة الكهف *

- ‌ سورة مريم عليها السلام

- ‌ سورة طه *

- ‌ سورة النور *

- ‌ سورة النمل *

- ‌ سورة القصص *

- ‌ سورة الروم *

- ‌ سورة الأحزاب *

- ‌ سورة يس *

- ‌ سورة والصافات *

- ‌ سورة الزمر *

- ‌ سورة حَم السجدة *

- ‌ سورة الزخرف *

- ‌ سورة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌ سورة ق *

- ‌ سورة والطور *

- ‌ سورة والنجم *

- ‌ سورة المجادلة *

- ‌ سورة الحشر *

- ‌ سورة الملك *

- ‌ سورة ن والقلم *

- ‌ سورة الحاقة *

- ‌ سورة القيامة *

- ‌ سورة الإنسان *

- ‌ سورة المطففين *

- ‌ سورة الغاشية *

- ‌ سورة الفجر *

- ‌ سورة العلق *

- ‌ سورة الكافرون *

- ‌ باب ذكر التكبير " في قراءة ابن كثير

- ‌الخاتمة

- ‌المصادر

الفصل: ‌ سورة الأحزاب *

*‌

‌ سورة الأحزاب *

(م) قال الحافظ رحمه الله في ترجمة {آلَّئِي} (1)(إلا ورشًا فإن المد والقصر جائز إن في مذهبه لما ذكرناه في باب الهمزتين)(2).

(ش): يعني قوله في باب الهمزتين من كلمتين: (ومتى سهلت الهمزة الأولى من المتفقتين، أو أسقطت فالألف التي قبلها ممكنة على حالها مع تحقيقها اعتدادًا بها ويجوز أن تقصر الألف لعدم الهمزة لفظًا، والأول أوجه)(3) وقال الإِمام في هذه المسألة (وكلهم مد "الألف" (4) غير ورش) (5).

(م): قال الحافظ رحمه الله: (حمزة، وأبو عمرو {الظُّنُونَا} (6)

(1) جزء من الآية: 4 الأحزاب.

(2)

انظر التيسير ص 178.

(3)

انظر التيسير ص 33.

(4)

ما بين القوسين تكملة من الكافي.

(5)

انظر الكافي ص 154.

(6)

جزء من الآية: 10 الأحزاب.

ص: 270

و {الرَّسُولَا} (1) و {السَّبِيلَا} (2) بحذف الألف في الحالين في الثلاثة، وابن كثير، وحفص والكسائي بحذفها فيهن في الوصل خاصة. والباقون بإثباتها في الحالين (3).

(ش): وقال في التحبير: (رسمت هذه الثلاثة المواضع في هذه السورة خاصة بالألف كما حدثنا خلف بن إبراهيم، قال حدثنا أحمد بن محمد المكي قال حدثنا علي بن عبد العزيز وقال حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام قال رأيتهن ثلاثهن في الذي يقال له (الإِمام) مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه، بالألف).

فعلى هذا يكون من حذف الألف في الحالين، أو في الوصل خاصة قد خالف الخط، وهذا الموضع من المواضع الموعود بها في آخر باب الوقف على مرسوم الخط. والله أعلم.

(1) جزء من الآية: 66 الأحزاب.

(2)

جزء من الآية: 67 الأحزاب.

(3)

انظر التيسير ص 178.

ص: 271