المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌القراءة في الركعتين بعد الوتر - أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٢

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌جَوَازُ الاقتِصَارِ على {الفَاتِحَة}

- ‌الجهرُ والإسرارُ في الصَّلوَاتِ الخَمْسِ وغَيْرِها

- ‌الجَهْرُ والإسْرارُ في القراءةِ في صلاةِ الليل

- ‌ما كانَ يقرؤه صلى الله عليه وسلم في الصلوات

- ‌1- صلاةُ الفجر

- ‌القراءةُ في سُنَّةِ الفَجْرِ

- ‌2- صلاة الظهر

- ‌قراءته صلى الله عليه وسلم آياتٍ بعدَ {الفَاتِحَة} في الأخِيرَتَيْنِ

- ‌3- صلاة العصر

- ‌4- صلاة المغرب

- ‌القراءة في سُنَّة المغرب

- ‌5- صلاة العشاء

- ‌6- صلاة الليل

- ‌7- صلاةُ الوَِتْرِ

- ‌القراءة في الركعتين بعد الوتر

- ‌8- صلاة الجمعة

- ‌9- صلاة العيدين

- ‌10- صلاة الجنازة

- ‌تَرْتيلُ القراءةِ وتحسينُ الصوت بها

- ‌الفَتْحُ على الإمام

- ‌الاستعاذةُ والتَّفْلُ في الصلاة لِدفع الوسوسة

- ‌الركوع

- ‌صفة الركوع

- ‌وجوبُ الطُّمأنينة في الركوع

- ‌أذكار الركوع

- ‌إطالة الركوع

- ‌النهي عن قراءةِ القرآنِ في الركوع

- ‌الاعتدال من الركوع، وما يقولُ فيه

- ‌إطالةُ هذا القيام، ووجوبُ الاطمئنان فيه

- ‌السجود

- ‌التكبير ورفع اليدين عند الهوي إلى السجود

- ‌الخرور إلى السجود على اليدين

- ‌[صفة السجود]

- ‌وجوبُ الطُّمأنينة في السُّجود

- ‌أذكارُ السُّجود

- ‌النهيُ عن قراءة القرآن في السُّجود

- ‌إطالةُ السُّجود

- ‌فضل السجود

- ‌السُّجودُ على الأرضِ والحَصِير

- ‌الرَّفعُ مِنَ السُّجود

- ‌الافتراش أو الإقْعَاءُ بن السَّجْدتين

الفصل: ‌القراءة في الركعتين بعد الوتر

‌القراءة في الركعتين بعد الوتر

وأما الركعتان بعد الوتر؛ فكان يقرأ فيهما: {إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ} (99: 8) ،

و {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} (109: 6)(1) .

أخرجه النسائي (1/251) من طريق حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عنه.

وإسناده صحيح.

ورواه أحمد (4/419) من طريق ثابت: ثنا عاصم به نحوه.

وسنده صحيح أيضاً على شرط الشيخين.

(1)

هو من حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع، حتى إذا بَدُنَ وكَثُرَ لحمه؛ أوتر بسبع، وصلى

ركعتين وهو جالس، فقرأ بـ:{إِذَا زُلْزِلَتِ} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ} .

أخرجه أحمد (5/269) ، وابن نصر (82 و 130) ، والطحاوي (1/171) من طريق

عِمارةَ بن زَاذَانَ: ثني أبو غالب عنه.

ثم أخرجه أحمد (5/260) عن عبد العزيز بن صُهَيب، والطحاوي (1/202) عن

عبد الوارث - وهو: ابن سعيد -؛ كلاهما عن أبي غالب به بلفظ:

كان يُصَلِّيهما بعد الوتر وهو جالس، يقرأ فيهما

الحديث.

وهو حسن.

وله شاهد من حديث أنس.

أخرجه ابن نصر (82) ، والدارقطني (178 - 179) من طريق بقية عن عُتبة بن أبي

حكيم عن قتادة عنه.

ص: 544