‌ باب الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى - الفوائد المرضية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضية

ص:‌

‌ بَابُ الفُرُوضِ الُمقَدَّرَةِ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى

(الفروض): جمع فرض، وهو لغةً: التَّقدير والبيان؛ أي: ما قدَّره الله تعالى وبيَّنه وأوجبه، أو ثبت بالاجتهاد.

واصطلاحاً: نصيب مقدَّر شرعاً لوارث خاص، لا يزيد إلَّا بالرَّدِّ، ولا ينقص إلَّا بالعول.

ص:

18 -

والإِرْثُ نَوْعَانِ بِحَقٍّ قُسِمَا

…

فَرْضًا وَتَعْصِيبًا بِنَصٍّ عُلِمَا

19 -

فَالفَرْضُ سِتَّةٌ بِإِرْثٍ نَصُّوا

…

وَمَا أَتَى فِيما سِوَاهُ نَصُّ

20 -

نِصْفٌ وَنِصْفُهُ، وَنِصْفُ نِصْفِهِ

…

سُدْسٌ وَضِعْفُهُ، وَضِعْفُ ضِعْفِه

ش: أقول: (الإرث نوعان): إرث بالفرض، وإرث بالتَّعصيب.

(فالفرض) في نصِّ الكتاب العزيز (ستَّة)، وهي: النِّصف، والرُّبُع، والثُّمُن، والثُّلُثان، والثُّلُث، والسُّدُس.

أو تقول: السُّدُس، والثُّمُن، وضِعْفُهما، وضِعفُ ضعفهما.

أو: الثُّلُثان، والنِّصف، ونصفهما، ونصف نصفهما.

أو: الثُّلُث، والرُّبُع، ونصف كلٍّ منهما، وضعفه، وهذه أخصر العبارات.

ولنا فرض سابع ثبت بالاجتهاد، وهو ثلث الباقي للجدِّ في بعض أحواله مع الإخوة، كما يأتي إن شاء الله تعالى.

وحكم العصبات سيأتي في بابه مفصَّلاً إن شاء الله تعالى.