‌[باب البذاء والفحش] - الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب ت الجوابرة

‌

‌[باب البذاء والفحش]

" 20 " باب البذاء والفحش وقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا}

40 -

عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا: «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء» حسنه الترمذي.

41 -

وله وصححه عن أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا: «ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق. وإن الله يبغض الفاحش البذيء الذي يتكلم بالفحش» .

ــ

(40)

رواه الترمذي البر والصلة 4 / 308 رقم 1977 وأحمد في المسند 1 / 405، 416 وأبو نعيم في الحلية 4 / 235، 5 / 58 والحاكم 1 / 12.

وقال الترمذي حسن غريب وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين وذكره الشيخ ناصر في السلسلة الصحيحة 320.

ليس المؤمن أي الكامل.

بالطعان: أي عيابا للناس.

اللعان كثير اللعن ولعل اختيار صيغة المبالغة فيها لأن الكامل قل أن يخلو عن المنقصة بالكلية.

الفاحش: أي فاعل الفحش أو قائله.

البذيء: هو الذي لا حياء له وقيل هو الفاحش في القول وهو بذيء اللسان.

(41)

رواه الترمذي البر والصلة 4 / 318 رقم 2002 إلى قوله الفاحش البذيء ورواه أبو داود الأدب 4 / 253 رقم 4799 وأحمد 6 / 442، 446، 448، 451 مختصرا وقال الترمذي حسن صحيح وذكره الشيخ ناصر في السلسلة الصحيحة 876.

42 -

ولمسلم عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا «إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء شانه» .

43 -

وللترمذي وحسنه عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا " «ألا أخبركم بمن يحرم على النار وتحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هين سهل» .

44 -

ولمسلم عن جرير رضي الله عنه: «من يحرم الرفق يحرم الخير كله» .

ــ

(42)

رواه مسلم البر والصلة 4 / 2004 رقم 2594.

(43)

رواه الترمذي صفة القيامة والرقائق 4 / 564 رقم 2488 وابن حبان في صحيحه 2 / 216 رقم 470 والطبراني 10 / 285 رقم 10562 ورواه أحمد 1 / 415 مختصرا. وقال الترمذي حسن غريب وصححه الشيخ ناصر في السلسلة الصحيحة لشواهده رقم 938.

أي تحرم النار على كل سهل طلق حليم لين الجانب.

(44)

صحيح مسلم البر والصلة 4 / 2003 رقم 2592.