المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌261 - الشريد بن سويد الثقفي - المسند المصنف المعلل - جـ ١٠

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌246 - سهل بن أبي حثمة الأَنصاري

- ‌248 - سهل بن حنيف الأَنصاري

- ‌249 - سهل بن سعد الساعدي

- ‌250 - سهيل بن البيضاء الفهري

- ‌251 - سوادة بن الربيع الجَرْمي

- ‌252 - سويد بن حنظلة

- ‌253 - سويد بن قيس

- ‌254 - سويد بن مُقَرِّن المزني

- ‌255 - سويد بن النعمان الأَنصاري الحارثي

- ‌256 - سويد الأَنصاري

- ‌حرف الشين

- ‌257 - شداد بن أوس بن ثابت الأَنصاري

- ‌258 - شداد بن الهاد الليثي

- ‌259 - شرحبيل بن أوس الكندي

- ‌260 - شرحبيل بن حسنة الكندي

- ‌261 - الشريد بن سويد الثقفي

- ‌262 - شقران مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌263 - شكل بن حميد العبسي

- ‌264 - شهاب بن المجنون

- ‌265 - شَيبان بن محرز، الحنفي

- ‌266 - شيبة بن عثمان الحجبي

- ‌حرف الصاد

- ‌267 - صحار العبدي

- ‌268 - صخر بن العيلة الأحمسي

- ‌269 - صخر بن وداعة الغامدي الأزدي

- ‌270 - الصعب بن جثامة الليثي

- ‌271 - صعصعة بن معاوية التميمي

- ‌272 - صفوان بن أُمية بن خلف الجُمحي

- ‌273 - صفوان بن عسال المرادي

- ‌274 - صفوان بن مخرمة الزُّهْري

- ‌275 - صفوان بن المعطل السلمي

- ‌276 - صنابح بن الأعسر، الأحمسي

- ‌277 - صهيب بن سنان الرومي

- ‌حرف الضاد

- ‌278 - الضحاك بن سفيان بن عوف الكلابي

- ‌279 - الضحاك بن قيس الفهري

- ‌280 - ضرار بن الأزور

- ‌281 - ضمرة بن ثعلبة البَهزي

- ‌ حرف الطاء

- ‌282 - طارق بن أشيم الأشجعي

- ‌283 - طارق بن سويد الحضرمي

- ‌284 - طارق بن عبد الله المحاربي

- ‌285 - طخفة بن قيس الغِفاري

- ‌286 - الطفيل بن سخبرة الأزدي

- ‌287 - طلحة بن عُبيد الله التيمي

- ‌288 - طلحة بن عَمرو النصري

- ‌289 - طلحة بن مالك الخُزاعي

- ‌290 - طلق بن علي الحنفي اليمامي

- ‌ حرف الظاء

- ‌291 - ظهير بن رافع الأَنصاري

- ‌حرف العين

- ‌292 - عاصم بن الحكم

- ‌293 - عاصم بن عَدي العَجلاني

- ‌294 - عامر بن ربيعة أَبو عبد الله العنزي

- ‌295 - عامر بن شهر الهمداني

- ‌296 - عامر بن واثلة، أَبو الطفيل الليثي

- ‌297 - عامر الرام

- ‌298 - عائذ بن عَمرو بن هلال

- ‌299 - عباد بن شرحبيل اليشكري

- ‌300 - عباد بن عَمرو الديلي

- ‌301 - عبادة بن الصامت الأَنصاري

- ‌302 - عبادة بن قرط، أو قرص(1)الليثي

- ‌303 - العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌304 - العباس بن مرداس السُّلمي

- ‌305 - عبد الله بن أرقم الزُّهْري

- ‌306 - عبد الله بن أقرم الخُزاعي

الفصل: ‌261 - الشريد بن سويد الثقفي

‌261 - الشريد بن سويد الثقفي

(1)

4836 -

عن أبي سلمة، عن الشريد بن سويد الثقفي، قال:

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إن أمي أوصت أن تعتق عنها رقبة، وإن عندي جارية نوبية، أفيجزئ عني أن أعتقها عنها؟ قال: ائتني بها، فأتيته بها، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: من ربك؟ قالت: الله، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: فأعتقها فإنها مؤمنة»

(2)

.

- وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن على أمي رقبة، وإن عندي جارية سوداء نوبية، أفتجزئ عنها؟ قال: ادع بها، فقال: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أعتقها فإنها مؤمنة»

(3)

.

أخرجه أحمد (18109) و 4/ 388 (19684) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي 4/ 389 (19695) قال: حدثنا مُهَنَّا بن عبد الحميد، كنيته أَبو شبل. و «الدَّارِمي» (2500) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «أَبو داود» (3283) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «النَّسَائي» 6/ 252، وفي «الكبرى» (6447) قال: أخبرنا موسى بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. و «ابن حِبَّان» (189) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد.

أربعتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، ومهنا بن عبد الحميد، وأَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره

(4)

.

- قال أَبو داود: خالد بن عبد الله أرسله، لم يذكر الشريد.

(1)

قال البخاري: شريد بن سويد، الثقفي، الحجازي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 4/ 259.

(2)

اللفظ للنسائي 6/ 252.

(3)

اللفظ للدارمي.

(4)

المسند الجامع (5194)، وتحفة الأشراف (4839)، وأطراف المسند (2867).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (7257)، والبيهقي 7/ 388.

ص: 211

- فوائد:

- أخرجه ابن خزيمة في «التوحيد» (181) قال: حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قال: حدثنا زياد بن الربيع، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن محمد بن الشريد، جاء بخادم سوداء عتماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.

- رواه أَبو بكر بن محمد، عن محمد بن عَمرو، عن عَمرو بن أوس، عن رجل من الأنصار؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات.

ص: 212

4837 -

عن يعقوب بن عاصم بن عروة، قال: سمعت الشريد يقول:

«أشهد لوقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات، قال: فما مست قدماه الأرض، حتى أتى جمعا» .

- لفظ (19700): «أشهد لأفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما مست قدماه الأرض، حتى أتى جمعا» .

- وقال مرة: «لوقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فما مست» .

قال أبي

(1)

: حيث قال روح: «وقفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» ، أملاه من كتابه.

أخرجه أحمد (19694 و 19700) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: أخبرنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع يعقوب بن عاصم بن عروة، فذكره

(2)

.

(1)

القائل؛ هو عبد الله بن أحمد بن حنبل.

(2)

المسند الجامع (5195)، وتحفة الأشراف (4842)، وأطراف المسند (2866).

ص: 212

- فوائد:

- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه في الحج، عن محمد بن المثنى، عن روح بن عبادة، عن زكريا بن إسحاق، عن إبراهيم بن ميسرة، عن يعقوب بن عاصم بن عروة، أنه سمع الشريد يقول، فذكره.

⦗ص: 213⦘

قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأَبي بكر بن داسة، عن أبي داود، ولم يذكره أَبو القاسم. «تحفة الأشراف» (4842).

ص: 212

4838 -

عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لي الواجد يحل عرضه وعقوبته»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (22844) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 4/ 222 (18110) و 4/ 388 (19685) قال: حدثنا وكيع. وفي 4/ 389 (19692) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. و «ابن ماجة» (2427) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (3628) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «النَّسَائي» 7/ 316، وفي «الكبرى» (6242) قال: أخبرني محمد بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك. وفي 7/ 316، وفي «الكبرى» (6243) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (5089) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع.

ثلاثتهم (وكيع، والضحاك بن مخلد، وعبد الله بن المبارك) عن وَبْر بن أبي دُلَيلة الطائفي، قال: حدثني محمد بن ميمون بن مسيكة (قال وكيع: وأثنى عليه خيرا)، عن عَمرو بن الشريد، فذكره

(2)

.

- قال وكيع: عرضه: شكايته، وعقوبته: حبسه.

- وقال ابن المبارك: يحل عرضه: يغلظ له، وعقوبته: يحبس له.

- وقال علي الطنافسي: يعني عرضه شكايته، وعقوبته: سجنه.

- في رواية أحمد (19692): «محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة» .

(1)

اللفظ لأحمد (18110).

(2)

المسند الجامع (5197)، وتحفة الأشراف (4838)، وأطراف المسند (2859).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (7249 و 7250)، والبيهقي 6/ 51.

ص: 213

- فوائد:

- قال البخاري: حدثنا أَبو عاصم، عن وَبْر بن أبي دُلَيلة، قال: حدثني محمد بن عبد الله بن ميمون، قال: حدثني عَمرو بن الشريد، قال: حدثني أبي، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته.

حدثنا عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك، قال: أخبرنا وَبْر بن أبي دُلَيلة، قال: حدثني محمد بن ميمون، عن عَمرو، عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم.

وقال وكيع: عن وَبْر بن أبي دُلَيلة الطائفي، عن محمد بن ميمون بن مسيكة، عن عَمرو، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مِثلَه. «التاريخ الكبير» 4/ 259.

ص: 214

4839 -

عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد، قال:

«قلت: يا رسول الله، أرض ليس لأحد فيها شريك ولا قسم، إلا الجوار؟ قال: الجار أحق بسقبه ما كان»

(1)

.

- وفي رواية: «الجار أحق بسقبه من غيره» .

قال أَبو عامر في حديثه: «المرء أحق»

(2)

.

أخرجه عبد الرزاق (14380) قال: أخبرنا شيخ من أهل الطائف، يقال له: عبد الله بن عبد الرَّحمَن. و «ابن أبي شيبة» (23176) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب. و «أحمد» 4/ 389 (19690) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: أخبرنا حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب. وفي (19691) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم (ح) والخفاف، قال: أخبرنا حسين، عن عَمرو بن شعيب. وفي (19698) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله، أَبو يَعلى الطائفي (ح) وأَبو عامر، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. وفي 4/ 390 (19706) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حسين المُعَلِّم،

⦗ص: 215⦘

قال: حدثنا عَمرو بن شعيب. و «ابن ماجة» (2496) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب. و «النَّسَائي» 7/ 320، وفي «الكبرى» (6258 و 11718) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم، عن عَمرو بن شعيب.

(1)

اللفظ لأحمد (19706).

(2)

اللفظ لأحمد (19698).

ص: 214

وفي «الكبرى» (11719) عن محمد بن عبد الله بن عمار، عن المعافى بن عمران، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. وفي (11720) وعن محمد بن بشار، عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. وفي (11721) وعن محمد بن علي بن ميمون، عن الفريابي، عن سفيان، عن يَعلى بن عبد الرَّحمَن

(1)

. وفي (11722) وعن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن معمر، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (11723) وعن إسحاق بن إبراهيم، عن الوليد بن مسلم، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب.

أَربعتهم (عبد الله بن عبد الرَّحمن بن يَعلى أَبو يَعلى الطائفي، وعَمرو بن شعيب، ويَعلى بن عبد الرَّحمَن، وإِبراهيم بن مَيسرة) عن عَمرو بن الشَّريد، فذكره.

- أَخرجه أحمد (19688) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن عَمرو بن شعيب، عن الشريد بن سويد الثقفي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«جار الدار أحق بالدار من غيره» .

ليس فيه: «عَمرو بن الشريد» .

(1)

قال المِزِّي: كذا قال. «تحفة الأشراف» (4840)، وانظر الفوائد.

ص: 215

• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (11724) عن زكريا بن يحيى، عن محمد بن عبيد بن حساب، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن ابن جُريج، عن عَمرو بن شعيب، عن عَمرو بن الشريد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«الجار أحق بسقبه» .

لم يقل: «عن أبيه» .

- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (11725) عن زكريا بن يحيى، عن أبي

⦗ص: 216⦘

معمر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، عن هُشيم، عن منصور، عن الحكم، عن عَمرو بن شعيب، عن رجل من آل الشريد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي (1368): وحديث عبد الله بن عبد الرَّحمَن الطائفي، عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب، هو حديثٌ حسنٌ، وروى إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، عن أبي رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- قال التِّرمِذي: سمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: كلا الحديثين عندي صحيح.

(1)

المسند الجامع (5196)، وتحفة الأشراف (4840)، وأطراف المسند (2862).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1016 و 1368)، وابن الجارود (645)، والطبراني (7253 و 7254 و 7256)، والدارقُطني (4530 و 4531)، والبيهقي 6/ 105.

ص: 215

- فوائد:

- قال المِزِّي: يَعلى بن عبد الرَّحمَن، عن: عَمرو بن الشريد، عن أَبيه، وعنه سفيان الثوري، قاله محمد بن علي بن ميمون الرَّقِّي، عن الفريابي، عن سفيان.

وقال عبد الرَّحمَن بن مهدي، والمُعافى بن عمران، وغير واحد: عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى الطائفي، عن عَمرو بن الشريد، عن أَبيه، وهو الصواب. «تهذيب الكمال» 32/ 388.

- رواه سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وابن جُريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، عن أبي رافع، ويأتي في مسنده برقم ().

- ورواه عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه، وسيأتي في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص.

ص: 216

4840 -

عن عَمرو بن الشريد، أنه سمع الشريد، وهو ابن سويد، يقول:

«رجمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها، جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: قد رجمنا هذه الخبيثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرجم كفارة ما صنعت» .

أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (7232) قال: أخبرنا يعقوب بن سفيان الفارسي، قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثني القاسم بن رِشْدِين بن عمير، قال: حدثني مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن عَمرو بن الشريد، فذكره

(1)

.

- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (7233) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني مخرمة، عن أبيه، عن عَمرو بن الشريد، قال:

⦗ص: 217⦘

«رجمت امرأة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغنا منها، جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، قد رجمنا هذه الخبيثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو كفارة ما صنعت» .

ليس فيه: «عن الشريد»

(2)

.

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ليس لعَمرو بن الشريد صحبة، والقاسم بن رِشْدِين لا أعرفه، ويشبه أن يكون مدنيا، ومَخرَمة بن بُكير بن عبد الله بن الأشج لم يسمع من أبيه.

(1)

المسند الجامع (5198)، وتحفة الأشراف (4844).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (7252).

(2)

قال ابن حجر: رويناه في فوائد سمويه، عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، وفيه ذكر «الشريد» . «النكت الظراف» (4844).

ص: 216

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مَخرَمة بن بُكير لم يسمع من أَبيه. انظر فوائد الحديث رقم (4164).

ص: 217

4841 -

عن عَمرو بن الشريد، أن أباه حدثه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«إذا شرب الرجل فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، أربع مرار، أو خمس مرار، ثم إذا شرب فاقتلوه»

(1)

.

- وفي رواية: «إذا شرب أحدكم فاضربوه، ثم إن عاد فاضربوه، ثم إن عاد فاضربوه، ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه»

(2)

.

أخرجه أحمد (19689) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «الدَّارِمي» (2462) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد، هو ابن زُريع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (5282) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.

كلاهما (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، ويزيد بن زُريع) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن عُتبة بن عروة بن مسعود الثقفي، عن عَمرو بن الشريد، فذكره

(3)

.

⦗ص: 218⦘

- في رواية إبراهيم بن سعد: «عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي» .

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

اللفظ للدارمي.

(3)

المسند الجامع (5199)، وتحفة الأشراف (4845) استدركه ابن حجر، واستدركه محقق «أطراف المسند» 2/ 580، ومَجمَع الزوائد 6/ 277.

والحديث؛ أخرجه الطبراني (7244).

ص: 217

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (9425).

ص: 218

4842 -

عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، أو عن يعقوب بن عاصم، أنه سمع الشريد يقول:

«أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره، فأسرع إليه، أو هرول، فقال: ارفع إزارك واتق الله، قال: إني أحنف تصطك ركبتاي، فقال: ارفع إزارك، فإن كل خلق الله، عز وجل، حسن، فما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه، أو إلى أنصاف ساقيه»

(1)

.

أخرجه الحُميدي (829). وأحمد (19704) كلاهما عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، أو يعقوب بن عاصم، (كذلك كان يشك سفيان فيه) عن الشريد، فذكره.

- أَخرجه أحمد (19701) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عَمرو بن الشريد يحدث، عن أبيه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم تبع رجلا من ثقيف، حتى هرول في أثره، حتى أخذ ثوبه، فقال: ارفع إزارك، قال: فكشف الرجل عن ركبتيه، فقال: يا رسول الله، إني أحنف، وتصطك ركبتاي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل خلق الله، عز وجل، حسن، قال: ولم ير ذلك الرجل إلا وإزاره إلى أنصاف ساقيه، حتى مات» .

ليس فيه: «يعقوب بن عاصم»

(2)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

المسند الجامع (5200)، وأطراف المسند (2865)، ومَجمَع الزوائد 5/ 124، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4048).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (7240 و 7241).

ص: 218

4843 -

عن عَمرو بن الشريد، قال: سمعت الشريد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من قتل عصفورا عبثا، عج إلى الله، عز وجل، يوم القيامة منه يقول: يا رب، إن فلانا قتلني عبثا، ولم يقتلني لمنفعة»

(1)

.

أخرجه أحمد (19699). والنَّسَائي 7/ 239، وفي «الكبرى» (4520) قال: أخبرنا محمد بن داود المصيصي. و «ابن حِبَّان» (5894) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي.

كلاهما (محمد بن داود، ومحمد بن عبد الرَّحمَن) عن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أَبو عبيدة عبد الواحد بن واصل، عن خلف، يعني ابن مِهران، قال: حدثنا عامر الأحول، عن صالح بن دينار، عن عَمرو بن الشريد، فذكره

(2)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

المسند الجامع (5201)، وتحفة الأشراف (4843)، وأطراف المسند (2864).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1572)، والطبراني (7245 و 7246)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (10565).

ص: 219

4844 -

عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال:

«كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم: إنا قد بايعناك، فارجع»

(1)

.

- وفي رواية: «قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل مجذوم، من ثقيف، ليبايعه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: ائته فأخبره أني قد بايعته، فليرجع»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (25030) و 9/ 43 (26934) قال: حدثنا هُشيم، وشريك. و «أحمد» 4/ 389 (19697) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شَريك. وفي 4/ 390 (19703) قال: حدثنا هُشيم بن بشير.

(1)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(2)

اللفظ لأحمد (19697).

ص: 219

و «مسلم»

⦗ص: 220⦘

7/ 37 (5880) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك بن عبد الله، وهُشيم بن بشير. و «ابن ماجة» (3544) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» 7/ 150، وفي «الكبرى» (7757 و 8662) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هُشيم. وفي «الكبرى» (7546) قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان، قال: أخبرنا هُشيم.

كلاهما (هُشيم بن بشير، وشريك بن عبد الله) عن يَعلى بن عطاء، عن عَمرو بن الشريد، فذكره

(1)

.

- في روايتي عَمرو بن رافع، وزياد بن أيوب:«عن رجل من آل الشريد، يقال له: عَمرو» .

(1)

المسند الجامع (5202)، وتحفة الأشراف (4837)، وأطراف المسند (2863)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4528).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1366)، والطبراني (7247)، والبيهقي 7/ 218، والبغوي (3250).

ص: 219

- فوائد:

- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا هُشيم، عن يَعلى بن عطاء، عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقد بايعناك.

سمعت أبي يقول: قد سمعه هُشيم من يَعلى، عن رجل من آل الشريد، وإذا لم يقل خبرا، قال: عن عَمرو بن الشريد. «العلل ومعرفة الرجال» (2240).

ص: 220

4845 -

عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، قال:

«ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: هل معك من شعر أُمَية بن أبي الصلت شيء؟ قلت: نعم، قال: هيه، فأنشدته بيتا، فقال: هيه، ثم أنشدته بيتا، فقال: هيه، حتى أنشدته مئة بيت»

(1)

.

- وفي رواية: «استنشدني رسول الله صلى الله عليه وسلم من شعر أُمَية بن أبي الصلت،

⦗ص: 221⦘

فأنشدته، فكلما أنشدته بيتا، قال: هي، حتى أنشدته مئة قافية، فقال: إن كاد ليسلم»

(2)

.

- في رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي: «قال: فلقد كاد يسلم في شعره» .

أخرجه الحُميدي (828) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة. و «ابن أبي شيبة» (26535) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. و «أحمد» 4/ 388 (19686) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن عبد الرَّحمَن بن يَعلى بن كعب الثقفي الطائفي.

(1)

اللفظ لمسلم (5947).

(2)

اللفظ لأحمد (19686).

ص: 220

وفي 4/ 389 (19693) قال: حدثنا أزهر بن القاسم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى بن كعب الطائفي. وفي (19696) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا إبراهيم بن ميسرة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (799) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (869) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. و «مسلم» 7/ 48 (5947) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وابن أبي عمر، كلاهما عن ابن عُيينة. قال ابن أبي عمر: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة. وفي (5949) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، كلاهما عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الطائفي. و «ابن ماجة» (3758) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يَعلى. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (249) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الطائفي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (10770) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار العطار، وعمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي، عن سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة. و «ابن حِبَّان» (5782) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة.

كلاهما (إبراهيم بن ميسرة، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن) عن عَمرو بن الشريد، فذكره.

ص: 221

• أخرجه ابن أبي شيبة (26533). وأحمد (19705). ومسلم 7/ 48 (5948) قال: حدثنيه زهير بن حرب، وأحمد بن عَبدة.

أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزهير، وأحمد بن عَبدة) عن سفيان بن عُيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، أو يعقوب بن عاصم، عن الشريد، قال:

«أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه، فقال: هل معك من شعر أمية شيء؟ قلت: نعم، قال: أنشدني، فأنشدته بيتا، فقال: هيه، فلم يزل يقول هيه، حتى أنشدته مئة بيت»

(1)

.

زاد فيه: «أو يعقوب بن عاصم»

(2)

.

- في رواية ابن أبي شيبة: «عن ابن الشريد، أو يعقوب بن عاصم، سمع أحدهما الشريد يقول» .

- وفي رواية أحمد: «عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه، إن شاء الله، أو يعقوب بن عاصم» ، يعني عن الشريد، كذا حدثناه أبي

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

المسند الجامع (5203)، وتحفة الأشراف (4836)، وأطراف المسند (2858).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1267)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1571)، والطبراني (7237: 7239)، والبيهقي 10/ 226 و 227، والبغوي (3400).

(3)

القائل: «كذا حدثناه أبي» هو عبد الله بن أحمد بن حنبل.

ص: 222

4846 -

عن عَمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد، قال:

«مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري، واتكأت على ألية يدي، فقال: أتقعد قعدة المغضوب عليهم»

(1)

.

أخرجه أحمد (19683) قال: حدثنا علي بن بحر. و «أَبو داود» (4848) قال: حدثنا علي بن بحر. و «ابن حِبَّان» (5674) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن الحراني.

⦗ص: 223⦘

كلاهما (علي بن بحر، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن) عن عيسى بن يونس، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، فذكره.

- في رواية ابن حبان: قال ابن جُريج: وضع راحتيه على الأرض وراء ظهره.

- أَخرجه عبد الرزاق (3057) عن ابن جُريج. و «أحمد» 4/ 388 (19687) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي 4/ 390 (19702) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا.

(1)

اللفظ لأحمد.

ص: 222

كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وزكريا بن إسحاق) عن إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عَمرو بن الشريد يخبر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛

«أنه كان يقول في وضع الرجل شماله، إذا جلس في الصلاة: هي قعدة المغضوب عليهم»

(1)

.

- وفي رواية: «عن إبراهيم بن ميسرة، عن عَمرو بن الشريد، أنه سمعه يخبر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان إذا وجد الرجل راقدا على وجهه، ليس على عجزه شيء، ركضه برجله، وقال: هي أبغض الرقدة إلى الله، عز وجل»

(2)

.

- وفي رواية: «عن إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عَمرو بن الشريد يقول: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل، وهو راقد على وجهه، فقال: هذا أبغض الرقاد إلى الله، عز وجل»

(3)

.

مرسل، لم يقل عَمرو بن الشريد:«عن أبيه»

(4)

.

(1)

اللفظ لعبد الرزاق.

(2)

اللفظ لأحمد (19687).

(3)

اللفظ لأحمد (19702).

(4)

المسند الجامع (5204)، وتحفة الأشراف (4841)، وأطراف المسند (2860 و 2861)، ومَجمَع الزوائد 8/ 101.

والحديث؛ أخرجه الطبراني (7242 و 7243)، والبيهقي 3/ 236.

ص: 223

- فوائد:

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ليس لعَمرو بن الشريد صحبة. «الكبرى» (7233).

ص: 223