المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌290 - طلق بن علي الحنفي اليمامي - المسند المصنف المعلل - جـ ١٠

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌246 - سهل بن أبي حثمة الأَنصاري

- ‌248 - سهل بن حنيف الأَنصاري

- ‌249 - سهل بن سعد الساعدي

- ‌250 - سهيل بن البيضاء الفهري

- ‌251 - سوادة بن الربيع الجَرْمي

- ‌252 - سويد بن حنظلة

- ‌253 - سويد بن قيس

- ‌254 - سويد بن مُقَرِّن المزني

- ‌255 - سويد بن النعمان الأَنصاري الحارثي

- ‌256 - سويد الأَنصاري

- ‌حرف الشين

- ‌257 - شداد بن أوس بن ثابت الأَنصاري

- ‌258 - شداد بن الهاد الليثي

- ‌259 - شرحبيل بن أوس الكندي

- ‌260 - شرحبيل بن حسنة الكندي

- ‌261 - الشريد بن سويد الثقفي

- ‌262 - شقران مولى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌263 - شكل بن حميد العبسي

- ‌264 - شهاب بن المجنون

- ‌265 - شَيبان بن محرز، الحنفي

- ‌266 - شيبة بن عثمان الحجبي

- ‌حرف الصاد

- ‌267 - صحار العبدي

- ‌268 - صخر بن العيلة الأحمسي

- ‌269 - صخر بن وداعة الغامدي الأزدي

- ‌270 - الصعب بن جثامة الليثي

- ‌271 - صعصعة بن معاوية التميمي

- ‌272 - صفوان بن أُمية بن خلف الجُمحي

- ‌273 - صفوان بن عسال المرادي

- ‌274 - صفوان بن مخرمة الزُّهْري

- ‌275 - صفوان بن المعطل السلمي

- ‌276 - صنابح بن الأعسر، الأحمسي

- ‌277 - صهيب بن سنان الرومي

- ‌حرف الضاد

- ‌278 - الضحاك بن سفيان بن عوف الكلابي

- ‌279 - الضحاك بن قيس الفهري

- ‌280 - ضرار بن الأزور

- ‌281 - ضمرة بن ثعلبة البَهزي

- ‌ حرف الطاء

- ‌282 - طارق بن أشيم الأشجعي

- ‌283 - طارق بن سويد الحضرمي

- ‌284 - طارق بن عبد الله المحاربي

- ‌285 - طخفة بن قيس الغِفاري

- ‌286 - الطفيل بن سخبرة الأزدي

- ‌287 - طلحة بن عُبيد الله التيمي

- ‌288 - طلحة بن عَمرو النصري

- ‌289 - طلحة بن مالك الخُزاعي

- ‌290 - طلق بن علي الحنفي اليمامي

- ‌ حرف الظاء

- ‌291 - ظهير بن رافع الأَنصاري

- ‌حرف العين

- ‌292 - عاصم بن الحكم

- ‌293 - عاصم بن عَدي العَجلاني

- ‌294 - عامر بن ربيعة أَبو عبد الله العنزي

- ‌295 - عامر بن شهر الهمداني

- ‌296 - عامر بن واثلة، أَبو الطفيل الليثي

- ‌297 - عامر الرام

- ‌298 - عائذ بن عَمرو بن هلال

- ‌299 - عباد بن شرحبيل اليشكري

- ‌300 - عباد بن عَمرو الديلي

- ‌301 - عبادة بن الصامت الأَنصاري

- ‌302 - عبادة بن قرط، أو قرص(1)الليثي

- ‌303 - العباس بن عبد المطلب الهاشمي

- ‌304 - العباس بن مرداس السُّلمي

- ‌305 - عبد الله بن أرقم الزُّهْري

- ‌306 - عبد الله بن أقرم الخُزاعي

الفصل: ‌290 - طلق بن علي الحنفي اليمامي

‌290 - طلق بن علي الحنفي اليمامي

(1)

4948 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، قال:

«خرجنا وفدا، حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، وصلينا معه، فجاء رجل، فقال: يا رسول الله، ما ترى في مس الذكر في الصلاة؟ فقال: وهل هو إلا بَضْعة، أو مضغة، منك؟»

(2)

.

- وفي رواية: «أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، أيتوضأ أحدنا إذا مس ذكره؟ قال: هل هو إلا بَضْعة منك، أو من جسدك»

(3)

.

- وفي رواية: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل عن مس الذكر؟ فقال: ليس فيه وضوء، إنما هو منك»

(4)

.

- وفي رواية: «كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه أعرابي، فقال: يا رسول الله، إن أحدنا يكون في الصلاة، فيحتك فتصيب يده ذكره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهل هو إلا بَضْعة منك، أو مضغة منك؟»

(5)

.

- وفي رواية: «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يمس ذكره، وهو في الصلاة؟ قال: لا بأس به، إنه لبعض جسدك»

(6)

.

أخرجه عبد الرزاق (426) عن هشام بن حسان، عن محمد بن جابر. و «ابن أبي شيبة» (1756) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر. و «أحمد» 4/ 22 (16395) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة.

(1)

قال البخاري: طلق بن علي، أَبو علي، السحيمي، اليمامي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 4/ 358.

(2)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(3)

اللفظ لأحمد (24240).

(4)

اللفظ لابن ماجة.

(5)

اللفظ لابن حبان (1120).

(6)

اللفظ لابن حبان (1121).

ص: 379

وفي 4/ 23 (16401) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا محمد بن جابر. وفي (16404) قال: حدثنا قران بن تمام، عن محمد بن جابر. وفي (24240) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أيوب. و «ابن ماجة» (483) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا محمد بن جابر. و «أَبو داود» (182) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. وفي (183) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا محمد بن جابر. و «التِّرمِذي» (85) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر. و «النَّسَائي» 1/ 101، وفي «الكبرى» (160) قال: أخبرنا هَنَّاد، عن ملازم، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. و «ابن حِبَّان» (1119) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: أخبرنا ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر. وفي (1120) قال: أخبرنا ابن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: أخبرنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر. وفي (1121) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، بمكة، قال: حدثنا محمد بن عبد الوَهَّاب الفراء، قال: حدثنا حسين بن الوليد، عن عكرمة بن عمار.

أربعتهم (محمد بن جابر، وعبد الله بن بدر، وأيوب بن عُتبة، وعكرمة بن عمار) عن قيس بن طلق، فذكره

(1)

.

- قال أَبو داود عقب (182): رواه هشام بن حسان، وسفيان الثوري، وشعبة، وابن عُيينة، وجرير الرازي، عن محمد بن جابر، عن قيس بن طلق.

- وقال التِّرمِذي: وقد روى هذا الحديث أيوب بن عُتبة، ومحمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، وقد تكلم بعض أهل الحديث في محمد بن

⦗ص: 381⦘

جابر، وأيوب بن عُتبة. وحديث ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر، أصح وأحسن.

(1)

المسند الجامع (5468)، وتحفة الأشراف (5023)، وأطراف المسند (2942)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1351).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1192)، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1675)، وابن الجارود (20 و 21)، والطبراني (8233 و 8234 و 8243 و 8249) والدارقُطني (541 و 543)، والبيهقي 1/ 134.

ص: 380

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه؛ أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل في مس الذكر وضوء؟ قال: لا.

فلم يثبتاه وقالا: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

- وقال ابن عَدي: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أَعْيَن، قال: أخبرنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا محمد بن جابر قال: قدمت البصرة، فأتاني شعبة بن الحجاج فسألني، فحدثته بحديث قيس بن طلق في مس الذكر، فقال: أسألك بالله، لا تحدث بهذا الحديث ما كنت بالبصرة. «الكامل» 1/ 152 و 7/ 330.

ص: 381

4949 -

عن عبد الله بن زيد، أو بدر، عن طلق بن علي الحنفي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا ينظر الله، عز وجل، إلى صلاة عبد لا يقيم فيها صلبه، بين ركوعها وسجودها» .

أخرجه أحمد (16392) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن عبد الله بن زيد، أو بدر (أنا أشك)، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (5471)، وأطراف المسند (2939)، ومَجمَع الزوائد 2/ 120، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1320).

ص: 381

- فوائد:

- رواه أيوب بن عُتبة، وملازم بن عَمرو، وعَمرو بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن عبد الرَّحمَن بن علي بن شَيبان، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي في مسند علي بن شَيبان، رضي الله تعالى عنه.

⦗ص: 382⦘

- ورواه يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن بدر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وسيأتي في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.

ص: 381

4950 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، قال:

«خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا، فاستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضأ وتمضمض، ثم صبه في إداوة، وأمرنا، فقال: اخرجوا فإذا أتيتم أرضكم، فاكسروا بيعتكم، وانضحوا مكانها بهذا الماء، واتخذوها مسجدا، قلنا: إن البلد بعيد، والحر شديد، والماء ينشف، فقال: مدوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيبا، فخرجنا حتى قدمنا بلدنا، فكسرنا بيعتنا، ثم نضحنا مكانها، واتخذناها مسجدا، فنادينا فيه بالأذان، قال: والراهب رجل من طيئ، فلما سمع الأذان، قال: دعوة حق، ثم استقبل تلعة من تلاعنا، فلم نره بعد»

(1)

.

- وفي رواية: «خرجنا ستة وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة من بني حنيفة، والسادس رجل من ضبيعة بن ربيعة، حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، وصلينا معه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا، واستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضأ منه وتمضمض، ثم صبه لنا في إداوة، ثم قال: اذهبوا بهذا الماء، فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم، ثم انضحوا مكانها من هذا الماء، واتخذوا مكانها مسجدا، فقلنا: يا رسول الله، البلد بعيد، والماء ينشف، قال: فأمدوه من الماء، فإنه لا يزيده إلا طيبا، فخرجنا، فتشاححنا على حمل الإداوة أينا يحملها، فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل رجل منا يوما وليلة، فخرجنا بها حتى قدمنا بلدنا، فعملنا الذي أمرنا، وراهب ذلك القوم رجل من طيئ، فناديناه بالصلاة، فقال الراهب: دعوة حق، ثم هرب، فلم ير بعد»

(2)

.

(1)

اللفظ للنسائي 2/ 38.

(2)

اللفظ لابن حبان (1602).

ص: 382

أخرجه ابن أبي شيبة (4905) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر. و «أحمد» (24243) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ملازم، قال: حدثنا عبد الله بن بدر، وسراج بن عُقبة. و «النَّسَائي» 2/ 38، وفي «الكبرى» (782) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ملازم، قال: حدثني عبد الله بن بدر. و «ابن حِبَّان» (1123 و 1602) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر.

كلاهما (عبد الله، وسراج) عن قيس بن طلق، فذكره

(1)

.

- قال أَبو حاتم بن حبان (1123): في هذا الخبر بيان واضح أن طلق بن علي رجع إلى بلده بعد القدمة التي ذكرنا وقتها، ثم لا يعلم له رجوع إلى المدينة بعد ذلك، فمن ادعى رجوعه بعد ذلك، فعليه أن يأتي بسنة مصرحة، ولا سبيل له إلى ذلك.

- أَخرجه أحمد (16402) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن طلق بن علي، قال:

«وفدنا على النبي صلى الله عليه وسلم فلما ودعنا أمرني فأتيته بإداوة من ماء، فحسا منها، ثم مج فيها ثلاثا، ثم أوكأها، ثم قال: اذهب بها وانضح مسجد قومك، وأمرهم يرفعوا برؤوسهم أن رفعها الله، قلت: إن الأرض بيننا وبينك بعيدة، وإنها تيبس؟ قال: فإذا يبست فمدها» .

ليس فيه: «قيس بن طلق» .

(1)

المسند الجامع (5469)، وتحفة الأشراف (5028)، وأطراف المسند (2947).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8241)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 2/ 542.

ص: 383

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 383

4951 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه قال:

«جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يبنون المسجد، قال: فكأنه لم يعجبه عملهم، قال: فأخذت المسحاة، فخلطت بها الطين، فكأنه أعجبه أخذي المسحاة وعملي، فقال: دعوا الحنفي والطين، فإنه أضبطكم للطين»

(1)

.

⦗ص: 384⦘

- وفي رواية: «بنيت المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول: قرب اليمامي من الطين، فإنه أحسنكم له مسا، وأشدكم منكبا»

(2)

.

أخرجه أحمد (24244) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ملازم، قال: حدثنا سراج بن عُقبة، وعبد الله بن عُقبة، وعبد الله بن بدر.

(1)

اللفظ لأحمد (24248).

(2)

اللفظ لأحمد (24244).

ص: 383

وفي (24248) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أيوب. و «ابن حِبَّان» (1122) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا جدي عبد الله بن بدر.

أربعتهم (سراج، وعبد الله بن عُقبة، وعبد الله بن بدر، وأيوب بن عُتبة) عن قيس بن طلق، فذكره

(1)

.

- قال أَبو حاتم بن حبان: خبر طلق بن علي الذي ذكرناه خبر منسوخ، لأن طلق بن علي كان قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم أول سنة من سني الهجرة، حيث كان المسلمون يبنون مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، وقد روى أَبو هريرة إيجاب الوضوء من مس الذكر، على حسب ما ذكرناه قبل، وأَبو هريرة أسلم سنة سبع من الهجرة، فدل ذلك على أن خبر أبي هريرة كان بعد خبر طلق بن علي بسبع سنين.

(1)

المسند الجامع (5476)، وأطراف المسند (2948)، ومَجمَع الزوائد 2/ 9.

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8239 و 8242 و 8254)، والدارقُطني (540)، والبيهقي 1/ 135.

ص: 384

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 384

4952 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال:

«جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الظهر، فقال: يا نبي الله، يصلي أحدنا في الثوب الواحد؟ قال: فسكت، حتى إذا حضرت العصر، حل إزاره، فطارق بين ملحفته وإزاره، ثم توشح بهما على منكبيه، فلما قضى الصلاة، صلاة العصر، وانصرف، قال: أين، يعني أين هذا السائل عن الصلاة في الثوب الواحد؟ فقال رجل: أنا يا نبي الله، فقال: أو كل الناس يجد ثوبين؟»

(1)

.

⦗ص: 385⦘

- وفي رواية: «قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل، فقال: يا نبي الله، ما ترى في الصلاة في الثوب الواحد؟ قال: فأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إزاره، طارق به رداءه، فاشتمل بهما، ثم قام فصلى بنا نبي الله صلى الله عليه وسلم فلما أن قضى الصلاة، قال: أو كلكم يجد ثوبين؟»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (3184) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر. و «أحمد» 4/ 22 (16394) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ملازم، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. وفي (24235) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أيوب بن عُتبة. وفي (24239) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أيوب.

(1)

اللفظ لأحمد (24239).

(2)

اللفظ لأبي داود.

ص: 384

وفي (24247) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى بن أبي كثير

(1)

. و «أَبو داود» (629) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو الحنفي، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. و «ابن حِبَّان» (2297) قال: أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي العابد، بالبصرة، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن بدر.

ثلاثتهم (عبد الله، وأيوب بن عُتبة، ويحيى بن أبي كثير) عن قيس بن طلق بن علي، فذكره.

- أَخرجه أحمد (16398 م) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن طلق بن علي، عن أبيه، قال:

«وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصلي في ثوب واحد؟ قال: وكلكم يجد ثوبين؟» .

جعله من مسند علي بن طلق.

(1)

وقع في «أطراف المسند» (2941)، وعنه طبعتَي عالم الكتب والرسالة:«عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني عيسى بن خثيم، عن قيس بن طلق الحنفي» ، زاد فيه:«حدثني عيسى بن خثيم» ، وذكر محققو طبعة المكنز أن هذه الزياد لم ترد في النسخ الخطية:«كوبريلي 11 و 15» ، و «المكتبة المحمودية» ، و «لا له لي» ، و «جامع المسانيد والسنن» لابن كثير 2/ الورقة (269)، وبالتالي لم ترد في طبعة المكنز.

- وذكر الضياء رواية أحمد: عن يونس بن محمد، عن أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عيسى بن خثيم، عن قيس، عن أبيه، ثم قال: وقد تقدمت رواية شَيبان، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني قيس، فأظن أن يحيى سمعه من عيسى، عن قيس، وسمعه من قيس، بدليل حديث شَيبان. «المختارة» 8/ 155.

ص: 385

• وأخرجه أحمد (16396) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا أبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن عيسى بن خثيم، عن قيس بن طلق؛

«أن أباه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل عن الصلاة في الثوب الواحد، فلم يقل له شيئا، فلما أقيمت الصلاة، طارق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين ثوبيه، فصلى فيهما» .

⦗ص: 386⦘

مرسل، لم يقل فيه قيس بن طلق:«عن أبيه»

(1)

.

- وأخرجه عبد الرزاق (1373) عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن قيس بن طلق؛

«أن رجلا قال: يا رسول الله، أصلي أحيانا في ثوب واحد، فقال: فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم حتى أقيمت الصلاة، فطابق بين ثوبيه، ثم صلى فيهما» .

فقال أَبو بكر

(2)

: فحدثت به معمرا، فقال: قد سمعت يحيى يذكره.

(1)

المسند الجامع (5470)، وتحفة الأشراف (5027)، وأطراف المسند (2941).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1194)، والطبراني (8245 و 8253)، والبيهقي 2/ 240.

(2)

هو عبد الرزاق بن همام، صاحب «المُصَنَّف» .

ص: 385

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 386

4953 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره، حتى يرى بياض خده الأيمن، وبياض خده الأيسر»

(1)

.

- لفظ علي بن عبد الله: «كنا إذا صلينا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم رأينا بياض خده الأيمن، وبياض خده الأيسر» .

أخرجه أحمد (24242) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي (24245) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قبل أن يمتحن.

كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعلي بن عبد الله) عن ملازم بن عَمرو، قال: حدثني هوذة بن قيس بن طلق، عن أبيه قيس بن طلق، فذكره

(2)

.

(1)

اللفظ لأحمد (24242).

(2)

المسند الجامع (5476)، وأطراف المسند (2946)، ومَجمَع الزوائد 2/ 145.

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8246).

ص: 386

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 386

4954 -

عن قيس بن طلق، قال: زارنا أبي طلق بن علي في يوم من رمضان، فأمسى بنا، وقام بنا تلك الليلة، وأوتر بنا، ثم انحدر إلى مسجد،

⦗ص: 387⦘

فصلى بأصحابه حتى بقي الوتر، ثم قدم رجلا، فقال له: أوتر بهم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا وتران في ليلة»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (6814) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر. و «أحمد» 4/ 23 (16405) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو السحيمي، قال: حدثنا جدي عبد الله بن بدر (ح) قال: وحدثني سراج بن عُقبة. وفي (24236) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أيوب بن عُتبة. وفي (24238) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة. و «أَبو داود» (1439) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. و «التِّرمِذي» (470) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر. و «النَّسَائي» 3/ 229، وفي «الكبرى» (1392) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ملازم بن عَمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر.

(1)

اللفظ للنسائي 3/ 229.

ص: 386

و «ابن خزيمة» (1101) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن بدر. و «ابن حِبَّان» (2449) قال: أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن بدر.

ثلاثتهم (عبد الله بن بدر، وسراج بن عُقبة، وأيوب بن عُتبة) عن قيس بن طلق، فذكره.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

- أَخرجه أحمد (24233) قال: حدثنا محمد بن يزيد، قال: أخبرنا محمد بن جابر الحنفي، عن عبد الله بن بدر، عن طلق بن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«لا وتران في ليلة» .

ليس فيه قيس بن طلق

(1)

.

⦗ص: 388⦘

- وأخرجه أحمد (16398) قال: حدثنا موسى بن داود، حدثنا محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن طلق بن علي، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا يكون وتران في ليلة» .

جعله من مسند علي بن طلق.

(1)

المسند الجامع (5472)، وتحفة الأشراف (5024)، وأطراف المسند (2940).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1191)، والطبراني (8247)، والبيهقي 3/ 36.

ص: 387

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 388

4955 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فافطروا، فإن أغمي عليكم، فأتموا العدة»

(1)

.

- وفي رواية: «إن الله، عز وجل، جعل هذه الأهلة مواقيت للناس، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم، فأتموا العدة» .

أخرجه أحمد (16399) قال: حدثنا موسى. وفي 4/ 23 (16403) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى.

كلاهما (موسى بن داود، وإسحاق بن عيسى) قال موسى: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، فذكره

(2)

.

(1)

لفظ (16399).

(2)

المسند الجامع (5473)، وأطراف المسند (2944)، ومَجمَع الزوائد 3/ 145، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (935 و 2164).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8237 و 8238)، والدارقُطني (2175)، والبيهقي 4/ 208.

ص: 388

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (2175)، وقال عقبه: محمد بن جابر ليس بالقوي.

ص: 388

4956 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«ليس الفجر المستطيل في الأفق، ولكنه المعترض الأحمر»

(1)

.

⦗ص: 389⦘

- وفي رواية: «كلوا واشربوا، ولا يغرنكم الساطع المُصْعِدُ، وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر، وأشار بيده»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (9162) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو. و «أحمد» 4/ 23 (16400) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا محمد بن جابر. و «أَبو داود» (2348) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو. و «التِّرمِذي» (705) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو. و «ابن خزيمة» (1930) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو.

كلاهما (ملازم، ومحمد بن جابر) عن عبد الله بن النعمان السحيمي، عن قيس بن طلق، فذكره.

- قال أَبو داود: هذا مما تفرد به أهل اليمامة.

- وقال التِّرمِذي: حديث طلق بن علي حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.

- أَخرجه أحمد (24241) قال: حدثنا أَبو زكريا السيلحيني، قال: حدثنا محمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«ليس الفجر بالأبيض المعترض، ولكنه الأحمر» .

ليس فيه: «عبد الله بن النعمان»

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد (16400).

(2)

اللفظ لابن خزيمة.

(3)

المسند الجامع (5474)، وتحفة الأشراف (5025)، وأطراف المسند (2945).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8236 و 8257)، والدارقُطني (2188).

ص: 388

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (2188)، وقال عقبه: قيس بن طلق ليس بالقوي.

ص: 389

4957 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، قال:

«جلسنا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فسمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا دعا الرجل زوجته لحاجته، فلتأته، وإن كانت على التنور»

(1)

.

- وفي رواية: «إذا أراد أحدكم من امرأته حاجة، فليأتها، ولو كانت على تنور»

(2)

.

- وفي رواية: «لا تمنع المرأة زوجها، (وقال يزيد مرة: حاجته) وإن كان على ظهر قتب»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (17420) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، عن عبد الله بن بدر. و «أحمد» 4/ 22 (16397) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا محمد بن جابر. وفي (24234) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أيوب بن عُتبة. وفي (24237) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أيوب بن عُتبة. و «التِّرمِذي» (1160) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8922) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ملازم بن عَمرو، قال: حدثني عبد الله بن بدر. و «ابن حِبَّان» (4165) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن بدر.

ثلاثتهم (عبد الله بن بدر، ومحمد بن جابر، وأيوب بن عُتبة) عن قيس بن طلق، فذكره

(4)

.

⦗ص: 391⦘

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

(1)

اللفظ لابن أبي شيبة.

(2)

اللفظ لأحمد (16397).

(3)

اللفظ لأحمد (24234).

(4)

المسند الجامع (5475)، وتحفة الأشراف (5026)، وأطراف المسند (2943)، ومَجمَع الزوائد 4/ 295، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (935).

والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1193)، والطبراني (8235 و 8240 و 8248)، والبيهقي 7/ 292.

ص: 390

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 391

4958 -

عن خلدة بنت طلق، قالت: حدثني أبي طلق؛

«أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا، فجاء صحار عبد القيس، فقال: يا رسول الله، ما ترى في شراب نصنعه بأرضنا من ثمارنا، فأعرض عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله ثلاث مرات، حتى قام فصلى، فلما قضى صلاته، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من السائل عن المسكر؟ لا تشربه، ولا تسقيه أخاك المسلم، فوالذي نفسي بيده، أو فوالذي يحلف به، لا يشربه رجل ابتغاء لذة سكره، فيسقيه الله الخمر يوم القيامة»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (24212). وأحمد (24249) قال: حدثنا عبد الصمد.

كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الصمد) عن ملازم بن عَمرو السحيمي، قال: حدثنا سراج بن عُقبة، عن عمته خلدة

(2)

بنت طلق، فذكرته

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد.

(2)

في «مصنف بن أبي شيبة» : «خالدة» .

وأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» 4/ 205 من طريق ابن أبي شيبة، وفيه:«خالدة» .

- قال البخاري، رحمة الله عليه، ورضي عنه: سراج بن عُقبة بن طلق الحنفي، عن عمته جعدة بنت طلق، روى عنه ملازم، قاله لنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، وقال حبان، وغيره: خلدة. «التاريخ الكبير» 4/ 205.

- وفي «تعجيل المنفعة» (361): «سراج بن عُقبة بن طلق بن علي الحنفي اليمامي، روى عن عمته خلدة، أو خالدة، بنت طلق، عن أبيها» .

(3)

المسند الجامع (5476)، وأطراف المسند (2950)، ومَجمَع الزوائد 5/ 70، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3784).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8259).

ص: 391

4959 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، قال:

⦗ص: 392⦘

«جلسنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء وفد عبد القيس، فقال: ما لكم قد اصفرت ألوانكم، وعظمت بطونكم، وظهرت عروقكم؟ قال: قالوا: أتاك سيدنا، فسألك عن شراب كان لنا موافقا، فنهيته عنه، وكنا بأرض محمة، قال: فاشربوا ما طاب لكم» .

أخرجه ابن أبي شيبة (24368) قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، عن عجيبة بن عبد الحميد، عن عمه قيس بن طلق، فذكره

(1)

.

(1)

مَجمَع الزوائد 5/ 65، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3785)، والمطالب العالية (1830).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8256).

ص: 391

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 392

4960 -

عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، قال:

«لدغتني عقرب عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فرقاني ومسحها»

(1)

.

أخرجه أحمد (16407) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي (24246) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني بعض أصحابنا. و «ابن حِبَّان» (6093) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.

جميعهم (علي، وبعض أصحاب أحمد، ومحمد بن عبد الملك) عن ملازم بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، فذكره

(2)

.

(1)

اللفظ لأحمد (16407).

(2)

المسند الجامع (5476)، وأطراف المسند (2949)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3941).

والحديث؛ أخرجه الطبراني (8244 و 8262 و 8263).

ص: 392

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو حاتم وأَبو زُرعَة: قيس بن طلق ليس ممن تقوم به الحجة، ووهناه. «علل الحديث» (111).

ص: 392