الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الضاد
- الضحاك بن أبي جبيرة
- صوابه: أَبو جبيرة بن الضحاك.
ويأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب الكنى.
278 - الضحاك بن سفيان بن عوف الكلابي
(1)
4902 -
عن سعيد بن المُسَيب، أن عمر كان يقول: الدية للعاقلة، ولا ترث المرأة من دية زوجها شيئا، حتى كتب إليه الضحاك بن سفيان الكلابي؛
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها»
(2)
.
(3)
.
(4)
.
- وفي رواية: «أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، قال: ما أرى الدية إلا للعصبة، لأنهم يعقلون عنه، فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا؟ فقال الضحاك بن سفيان الكلابي، وكان استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم
⦗ص: 309⦘
على الأعراب: كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها. فأخذ بذلك عمر بن الخطاب، رضي الله عنه»
(5)
.
أخرجه عبد الرزاق (17764) عن مَعمَر. وفي (17765) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (28123) قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (28124) قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد. و «أحمد» 3/ 452 (15837) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.
(1)
قال البخاري: الضحاك بن سفيان، الكلابي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 4/ 331.
(2)
اللفظ لابن أبي شيبة (28123).
(3)
اللفظ لابن أبي شيبة (28124).
(4)
اللفظ لأحمد (15838).
(5)
اللفظ لأحمد (15837).
وفي 3/ 452 (15838) قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (2642) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (2927) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا سفيان. وفي (2927 م) قال: حدثنا أحمد بن صالح: حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث، عن معمر. و «التِّرمِذي» (1415) قال: حدثنا قتيبة، وأَبو عمار، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (2110) قال: حدثنا قتيبة، وأحمد بن مَنيع، وغير واحد، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (6329) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، يعني ابن عُيينة. وفي (6330) قال: أخبرنا محمد بن منصور المكي، قال: حدثنا سفيان. وفي (6331) قال: أخبرنا محمد بن منصور المكي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، يعني الأَنصاري.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه مالك (2535)
(1)
. والنَّسَائي في «الكبرى» (6332) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن معدان، قال: حدثنا الحسن بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير، يعني ابن معاوية، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأَنصاري.
كلاهما (مالك بن أنس، ويحيى بن سعيد) عن ابن شهاب، أن عمر بن الخطاب نشد الناس بمنى: من كان عنده علم من الدية أن يخبرني؟ فقام الضحاك بن سفيان الكلابي، فقال:
⦗ص: 310⦘
«كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها» .
فقال له عمر بن الخطاب: ادخل الخباء حتى آتيك، فلما نزل عمر بن الخطاب أخبره الضحاك، فقضى بذلك عمر بن الخطاب.
قال ابن شهاب: وكان قتل أشيم خطأ.
ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب»
(2)
.
(1)
وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (2311 و 2312).
(2)
المسند الجامع (5423)، وتحفة الأشراف (4973)، وأطراف المسند (2902).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1496)، والطبراني (8139: 8142)، والبيهقي 8/ 57 و 134.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، قال: قلت ليحيى بن مَعين: يصح لسعيد بن المُسَيب سماع من عمر؟ قال: لا. «المراسيل» (247).
- وقال ابن أبي حاتم أيضا: سمعت أبي، وقيل له: يصح لسعيد بن المُسَيب سماع من عمر؟ قال: لا، إلا رؤيته على المنبر ينعي النعمان بن مقرن. «المراسيل» (255).
4903 -
عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن الضحاك بن سفيان الكلابي؛
أخرجه أحمد (15839) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن علي بن جدعان، عن الحسن، فذكره
(1)
.
(1)
المسند الجامع (5424)، وأطراف المسند (2901)، ومَجمَع الزوائد 10/ 288، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (7246).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (8138)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (5266 و 9989).
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: حديث بصري، إسناده منقطع، لأن الحسن لم يسمع من الضحاك، فكان الضحاك يكون بالبوادي، ولم يسمع منه. «العلل» (97).
- وقال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن مَعين: حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الضحاك بن سفيان الكلابي، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما طعامك يا ضحاك؟.
وحماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للضحاك.
فقال لي يحيى: حماد بن سلمة أعرف بعلي بن زيد من حماد بن زيد. «سؤالاته» (885).
- وعلي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي، البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (6559).