‌254 - سويد بن مقرن المزني - المسند المصنف المعلل - جـ ١٠

‌

‌254 - سويد بن مُقَرِّن المزني

(1)

4800 -

عن هلال بن يَسَاف، قال: كنا نبيع البز في دار سويد بن مُقَرِّن، فخرجت جارية، فقالت لرجل شيئا، فلطمها ذلك الرجل، فقال له سويد بن مُقَرِّن رضي الله عنه: ألطمت وجهها؟

«لقد رأيتني سابع سبعة، وما لنا إلا خادم، فلطمها بعضنا، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتقها»

(2)

.

- وفي رواية: «عن هلال بن يَسَاف، قال: كنا نزولا في دار سويد بن مُقَرِّن، وفينا شيخ فيه حدة، ومعه جارية، فلطم وجهها، فما رأيت سويدا أشد غضبا منه ذلك اليوم، قال: عجز عليك إلا حر وجهها؟ لقد رأيتنا سابع سبعة من ولد مقرن، وما لنا إلا خادم، فلطم أصغرنا وجهها، فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بعتقها»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (12755) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أحمد» 5/ 444 (24142) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.

وفي (24143) قال: حدثنا هُشيم. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (176) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 5/ 91 (4315) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، واللفظ لأَبي بكر، قالا: حدثنا ابن إدريس. وفي (4316) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. و «أَبو داود» (5166) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا فُضيل بن عِياض. و «التِّرمِذي» (1542) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا المحاربي، عن شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4994) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة.

⦗ص: 168⦘

أربعتهم (عبد الله بن إدريس، وشعبة بن الحجاج، وهُشيم بن بشير، وفُضيل بن عِياض) عن حصين بن عبد الرَّحمَن السلمي، قال: سمعت هلال بن يَسَاف، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح، وقد روى غير واحد هذا الحديث عن حصين بن عبد الرَّحمَن فذكر بعضهم في الحديث، قال: لطمها على وجهها.

4801 -

عن أبي شعبة، عن سويد بن مُقَرِّن؛

«أن رجلا لطم جارية لآل سويد بن مُقَرِّن، فقال له سويد: أما علمت أن الصورة محرمة؟ لقد رأيتني سابع سبعة مع إخوتي، وما لنا إلا خادم واحد، فلطمه أحدنا، فأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نعتقه»

(1)

.

أخرجه أحمد (15794) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (179) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق. و «مسلم» 5/ 91 (4317) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي (4318) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى، عن وهب بن جرير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4993) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو داود.

خمستهم (محمد بن جعفر، وعَمرو بن مرزوق، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن جرير، وأَبو داود الطيالسي) عن شعبة بن الحجاج، قال: قال لي محمد بن المُنكدِر: ما اسمك؟ قلت: شعبة، فقال محمد: حدثني أَبو شعبة العراقي، فذكره

(2)

.

- في رواية أبي داود: «حدثني أَبو شعبة، وكان لطيفا» .

4802 -

عن معاوية بن سويد، قال: لطمت مولى لنا، فهربت، ثم جئت قبيل الظهر، فصليت خلف أبي، فدعاه ودعاني، ثم قال: امتثل منه، فعفا، ثم قال:

«كنا بني مقرن، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا إلا خادم واحدة، فلطمها أحدنا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أعتقوها، قالوا: ليس لهم خادم غيرها، قال: فليستخدموها، فإذا استغنوا عنها، فليخلوا سبيلها»

(1)

.

- وفي رواية: «عن معاوية بن سويد بن مُقَرِّن، قال: لطمت مولى لنا، فدعاه أبي، ودعاني، فقال: اقتص منه، وإنا معشر بني مقرن، كنا سبعة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وليس لنا إلا خادم، فلطمها رجل منا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعتقوها، قالوا: إنه ليس لنا خادم غيرها، قال: فلتخدمهم حتى يستغنوا، فإذا استغنوا فليعتقوها»

(2)

.

أخرجه عبد الرزاق (17937). وأحمد (15796) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي 5/ 444 (24141) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (178) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» 5/ 90 (4314) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (5167) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4992) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.

أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن نُمير، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ويحيى بن سعيد) عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن معاوية بن سويد، فذكره

(1)

.

⦗ص: 170⦘

- أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (4990) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مطرف، عن الشعبي. وفي (4991) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أسباط، عن مطرف، عن أبي السفر.

كلاهما (عامر الشعبي، وأَبو السفر سعيد بن يحمد) عن معاوية بن سويد، قال:

«لطم ابنه مَولًى له، فقال له: الطمه؟ قال: فتركه، ثم قال: كان لنا بنو مقرن مملوك، فلطمه رجل منا، فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: ليس له غيره، فقال: إما لا، فليخدمهم حتى يستغنوا عنه» .

- لفظ أبي السفر: «عن معاوية بن سويد بن مُقَرِّن، قال: كان لبني مقرن غلام، فلطمه بعضنا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه، فأعتقه، فقيل: يا رسول الله، ليس له خادم غيره، قال: ليخدمهم حتى يستغنوا» .

«مُرسَل» .

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو عَوانة أثبت من أسباط، وحديث أسباط أشبه بالصواب. «تحفة الأشراف» .

4803 -

عن هلال، رجل من بني مازن، عن سويد بن مُقَرِّن، قال:

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبيذ في جر، فسألته عنه، فنهاني عنه، فأخذت الجرة، فكسرتها»

(1)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (24277) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» 3/ 447 (15795) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 5/ 444 (24144) قال: حدثنا روح.

كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، وروح بن عبادة) عن شعبة، عن أبي حمزة، قال: سمعت هلالا، رجلا من بني مازن يحدث، فذكره

(2)

.

4804 -

عن أبي جعفر، قال: كنت جالسا عند سويد بن مُقَرِّن، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من قتل دون مظلمته، فهو شهيد» .

أخرجه النَّسَائي 7/ 117، وفي «الكبرى» (3545) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: حدثنا عبثر، عن مطرف، عن سوادة بن أبي الجعد، عن أبي جعفر، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سَوادة بن أَبي الجعد، يُقال: أَخو عِمران، وإِبراهيم، روى مُطَرِّف، عن سَوادة بن الجعد

(1)

، عن أَبي جعفر، مُرسَل. «التاريخ الكبير» 4/ 186.

- وتَبِع أَبو حاتم الرازي البُخاريَّ، فقال: روى مُطَرِّف، عن سَوادة، عن أَبي جعفر، مُرسَل. «الجرح والتعديل» 4/ 294.

- قال المِزِّي: أَبو جعفر، غير مَنسوب، رَوى عن: سويد بن مُقَرِّن، رَوى عنه سوادة بن أَبي الجعد الجُعفي، ثم ساق له هذا الحديث، وقال: وأَخرجه، يعني النَّسائي، من وجه آخر، عن علقمة بن مَرثد، عن أَبي جعفر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مُرسلًا، وأَبو جعفر هذا الذي روى عنه علقمة بن مَرثد هو محمد بن علي بن الحُسين، فيَحتَمِل أَن يكون واحدًا، والله أَعلم. «تهذيب الكمال» 33/ 203.

- وقال ابن حَجر: أَبو جعفر، شيخ لسوادة بن أَبي الجعد، مجهول، وقيل: هو الباقر. «تقريب التهذيب» (8022).