‌294 - عامر بن ربيعة أبو عبد الله العنزي - المسند المصنف المعلل - جـ ١٠

‌

‌294 - عامر بن ربيعة أَبو عبد الله العنزي

(1)

4965 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:

«كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فتغيمت السماء، وأشكلت علينا القبلة، فصلينا وأعلمنا، فلما طلعت الشمس إذا نحن قد صلينا لغير القبلة، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله: {فأينما تولوا فثم وجه الله}»

(2)

.

- وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، في ليلة مظلمة، فلم ندر أين القبلة، فصلى كل رجل منا على حياله، فلما أصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزل: {فأينما تولوا فثم وجه الله}»

(3)

.

أخرجه عَبد بن حُميد (316) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (1020) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود. و «التِّرمِذي» (345 و 2957) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع.

ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وأَبو داود الطيالسي، ووكيع بن الجراح) عن أبي الربيع السمان، أشعث بن سعيد، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(4)

.

⦗ص: 403⦘

- قال التِّرمِذي (345): هذا حديثٌ ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان، وأشعث بن سعيد، أَبو الربيع السمان، يضعف في الحديث.

- وقال أيضا (2957): هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث أشعث السمان أبي الربيع، عن عاصم بن عُبيد الله، وأشعث يضعف في الحديث.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يصلي على راحلته، تطوعا، فقال: فيها نزلت: {فأينما تولوا فثم وجه الله} .

وحديث أبي الربيع السمان، الذي رواه عن عامر بن ربيعة؛ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة سوداء مظلمة، فلم نعرف القبلة.

قال: إن حديث ابن عمر أصح من حديث أبي الربيع السمان. «علل الحديث» (202).

- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 1/ 140، في مناكير أشعث، مع أحاديث أخر، وقال: وله غير حديث من هذا النحو لا يتابع على شيء منها.

وقال: وأما حديث عامر بن ربيعة فليس يروى متنه من وجه يثبت.

4966 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن عامر بن ربيعة قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح وهو على الراحلة، ويومئ برأسه قبل أي وجه توجه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة»

(1)

.

- وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته، حيث توجهت به»

(2)

.

- وفي رواية: «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي السبحة بالليل، في السفر، على ظهر راحلته، حيث توجهت»

(3)

.

⦗ص: 404⦘

- وفي رواية: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ظهر راحلته النوافل، في كل جهة»

(4)

.

أخرجه عبد الرزاق (4517) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (8615) قال: حدثنا عبد الأعلى، أو حدثت عنه، عن معمر. و «أحمد» 3/ 444 (15760) قال: حدثنا سكن بن نافع، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. وفي 3/ 445 (15772) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (15774) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر.

وفي 3/ 446 (15783) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقَيل. و «عَبد بن حُميد» (319) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (1635) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «البخاري» 2/ 44 (1093) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 45 (1097) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي 2/ 46 (1104) قال: وقال الليث: حدثني يونس. و «مسلم» 2/ 150 (1565) قال: حدثنا عَمرو بن سواد، وحَرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو يَعلى» (7202) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: أخبرنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد يحدث. و «ابن خزيمة» (1265) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر.

خمستهم (مَعمَر بن راشد، وصالح بن أبي الأخضر، وعُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، والنعمان بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(1)

.

- أَخرجه أحمد (15791) قال: حدثنا حجاج، قال ابن جُريج: حدثني يحيى بن جرجة، عن ابن شهاب، قال: حدثني عبد الله بن عامر، قال:

«رأى عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ظهر راحلته» ، «مُرسَل» .

4967 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:

«عطس شاب من الأنصار خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فقال: الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه، حتى يرضى ربنا، وبعد ما يرضى، من أمر الدنيا والآخرة، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من القائل الكلمة؟ قال: فسكت الشاب، ثم قال: من القائل الكلمة، فإنه لم يقل بأسا؟ فقال: يا رسول الله، أنا قلتها، لم أرد بها إلا خيرا، قال: ما تناهت دون عرش الرَّحمَن، تبارك وتعالى» .

أخرجه أَبو داود (774) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شريك، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

4968 -

عن عبد الله بن عمر، عن عامر بن ربيعة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا رأيتم الجِنازة، فقوموا لها، حتى تخلفكم، أو توضع»

(1)

.

- وفي رواية: «إذا رأيت جِنازة فقم حتى تجاوزك، أو قال: قف حتى تجاوزك» .

قال: وكان ابن عمر إذا رأى جِنازة قام حتى تجاوزه، وكان إذا خرج مع جِنازة ولى ظهره المقابر

(2)

.

- وفي رواية: «إذا رأيت جِنازة، فإن لم تك ماشيا معها، فقم لها حتى تخلفك، أو توضع» .

⦗ص: 406⦘

قال: فكان ابن عمر ربما تقدم الجِنازة فقعد، حتى إذا رآها قد أشرفت قام، حتى توضع، وربما سترته

(3)

.

- وفي رواية: «إذا رأى أحدكم الجِنازة، فإن لم يكن ماشيا معها، فليقم، حتى تخلفه، أو توضع، من قبل أن تخلفه»

(4)

.

1 -

أخرجه عبد الرزاق (6305) عن مَعمَر. و «الحميدي» (142) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (12027) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» 3/ 445 (15770) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي 3/ 446 (15775) قال: حدثنا سفيان.

وفي 3/ 447 (15789) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. و «البخاري» 2/ 84 (1307) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. قال البخاري: قال سفيان: قال الزُّهْري: أخبرني سالم، عن أبيه، قال: أخبرنا عامر بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد الحميدي:«حتى تخلفكم، أو توضع. و «مسلم» 3/ 56 (2176) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن نُمير، قالوا: حدثنا سفيان. وفي (2177) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث (ح) وحدثني حَرملة، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (3172) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (1542) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (1042) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» 4/ 44، وفي «الكبرى» (2053) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (7200) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (3051) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان. وفي (3052) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد.

⦗ص: 407⦘

خمستهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وابن أخي ابن شهاب، والليث بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله.

2 -

وأخرجه عبد الرزاق (6307) عن مَعمَر، عن أيوب

(1)

. وفي (6334) عن عبد الله بن عمر

(2)

. وفي (6308) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (12028) قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله. و «أحمد» 3/ 445 (15762) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عون. وفي (15763) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (15765) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: حدثنا ابن جُريج. وفي (15771) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (15773) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «عَبد بن حُميد» (315) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عون. و «البخاري» 2/ 85 (1308) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» 3/ 57 (2177) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث. وفي 3/ 57 (2178) قال: وحدثني أَبو كامل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل، جميعا عن أيوب (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن ابن عون (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (1542) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «التِّرمِذي» (1042 م) قال: وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» 4/ 44، وفي «الكبرى» (2052) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث.

ستتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر، وعبد الملك بن جُريج، وعُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عون، والليث بن سعد) عن نافع.

⦗ص: 408⦘

كلاهما (سالم، ونافع) عن عبد الله بن عمر، فذكره

(1)

.

- أَخرجه عبد الرزاق (6306) عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن سالم، عن نافع، عن ابن عمر، أن عامر بن ربيعة العدوي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إذا رأيتم الجِنازة، فقوموا، حتى تخلفكم» .

جعله من رواية سالم، عن نافع

(2)

.

4969 -

عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال:

«مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر، فقال: ما هذا القبر؟ قالوا: قبر فلانة، قال: أفلا آذنتموني؟ قالوا: كنت نائما، فكرهنا أن نوقظك، قال: فلا تفعلوا، فادعوني لجنائزكم، فصف عليها، فصلى»

(1)

.

- وفي رواية: «أن امرأة سوداء ماتت، ولم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر بذلك، فقال: هلا آذنتموني بها؟ ثم قال لأصحابه: صفوا عليها، فصلى عليها»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (12069) قال: حدثنا داود بن عبد الله. و «أحمد» 3/ 444 (15761) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن ماجة» (1529) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب.

ثلاثتهم (داود بن عبد الله بن محمد بن علي، القرشي، الهاشمي، وقتيبة بن سعيد، ويعقوب بن حميد) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(1)

.

- أَخرجه عَبد بن حُميد (489) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أَبو بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة؛

«أن امرأة كانت تلتقط القصب والأذى، من المسجد، فماتت، فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرها، فصلى عليها» .

ليس فيه: «عامر بن ربيعة»

(2)

.

- فوائد:

- قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: قال حجاج: عن أبي معشر، قال: عبد الله بن عامر بن ربيعة أصابه شيء مات منه، وقد كان رأى النبي صلى الله عليه وسلم فلما مات، ولد لأمه ولد آخر، فسمته عبد الله بن عامر بن ربيعة، وهذا الآخر لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا. «تاريخه» (632).

4970 -

عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة» .

أخرجه أحمد (15792) قال: حدثنا يونس بن محمد، وسريج بن النعمان، قالا: حدثنا فليح، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، قال سريج: ابن ربيعة، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

• حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«تابعوا بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد» .

يأتي في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.

4971 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لا أحصي، يستاك، وهو صائم»

(1)

.

أخرجه عبد الرزاق (7479 و 7484) قال: أخبرنا الثوري. و «الحميدي» (141) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (9240) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» 3/ 445 (15766) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي 3/ 446 (15776) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (318) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. و «أَبو داود» (2364) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا شَريك (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (725) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (7193) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و «ابن خزيمة» (2007) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا سفيان، يعني ابن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن بشار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا يحيى، قال بندار: قال: حدثنا سفيان، وقال أَبو موسى: عن سفيان (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا جعفر بن محمد الثعلبي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.

ثلاثتهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وشريك بن عبد الله) عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(1)

.

- قال البخاري: ويذكر عن عامر بن ربيعة، قال:«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم، ما لا أحصي، أو أعد» 3/ 40، عقب (1933).

- وقال التِّرمِذي: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن.

- وقال ابن خزيمة: وأنا بريء من عهدة عاصم، سمعت محمد بن يحيى يقول: عاصم بن عُبيد الله ليس عليه قياس، وسمعت مسلم بن الحجاج يقول: سألنا يحيى بن مَعين، فقلنا: عبد الله بن محمد بن عَقيل أحب إليك أم عاصم بن عُبيد الله؟ قال: لست أحب واحدا منهما.

قال أَبو بكر: كنت لا أخرج حديث عاصم بن عُبيد الله في هذا الكتاب، ثم نظرت فإذا شعبة والثوري قد رويا عنه، ويحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وهما إماما أهل زمانهما قد رويا عن الثوري، عنه، وقد روى عنه مالك خبرا في غير «الموطأ» .

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» 4/ 419، في مناكير عاصم بن عُبيد الله، وقال: ولا يروى بغير هذا الإسناد إلا بإسناد لين، والأسانيد الجياد عن النبي صلى الله عليه وسلم: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (2367)، وقال عقبه: عاصم بن عُبيد الله، غيره أثبت منه.

4972 -

عن عبد الله بن عامر، عن أبيه؛

«أن رجلا تزوج امرأة على نعلين، قال: فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ذاك له: فقال: أرضيت من نفسك، ومالك، بنعلين؟ قالت: نعم» .

⦗ص: 412⦘

قال شعبة: فقلت له

(1)

: كأنه أجاز ذلك؟ قال: كأنه أجازه. قال شعبة: ثم لقيته، فقال

(2)

:

«أرضيت من نفسك، ومالك، بنعلين؟ فقالت: رأيت ذاك، فقال: وأنا أرى ذاك»

(3)

.

- وفي رواية: «أن رجلا من بني فزارة تزوج امرأة على نعلين، فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه»

(4)

.

- وفي رواية: «أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضيت من نفسك، ومالك، بنعلين؟ قالت: نعم، قال: فأجازه»

(5)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (16620) و 14/ 182 (37318) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» 3/ 445 (15764) و 3/ 446 (15779) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 445 (15767) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: سمعت شعبة. و «ابن ماجة» (1888) قال: حدثنا أَبو عمر الضرير، وهناد بن السَّري، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (1113) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن جعفر، قالوا: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (7194) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر الجشمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، عن شعبة. وفي (7197) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.

كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(1)

.

⦗ص: 413⦘

- قال التِّرمِذي: حديث عامر بن ربيعة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عاصم بن عُبيد الله، فقال: منكر الحديث، يقال: إنه ليس له حديث يعتمد عليه، قلت: ما أنكروا عليه؟ قال: روى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه؛ أن رجلا تزوج امرأة على نعلين، فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم وهو منكر. «علل الحديث» (1276).

4973 -

عن عبد الله بن عمر، عن عامر بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» .

أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (5801) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، إملاء من كتابه، قال: حدثني عمي، وهو يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ليث، وهو ابن سعد، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، فذكره

(1)

.

4974 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال:

«انطلقت أنا وسهل بن حنيف نلتمس الخمر

(1)

، فوجدنا خمرا، أو غديرا، وكان أحدنا يستحي أن يغتسل وأحد يراه، فاستتر مني، حتى إذا رأى أن قد فعل، نزع جبة عليه من كساء، ثم دخل الماء، فنظرت إليه فأعجبني خلقه، فأصبته منها بعين، فأخذته قفقفة وهو في الماء، فدعوته فلم يجبني، فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته الخبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا، فأتاه، فرفع عن ساقه، ثم دخل إليه الماء، فلما أتاه ضرب صدره، ثم قال: اللهم أذهب حرها

⦗ص: 414⦘

وبردها ووصبها، ثم قال: قم، فقام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم من نفسه، أو ماله، أو أخيه، ما يعجبه، فليدع بالبركة، فإن العين حق»

(2)

.

- وفي رواية: «العين حق»

(3)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (24060). وابن ماجة (3506) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (7469 و 9968) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي (10805) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان. و «أَبو يَعلى» (7195) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.

أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وإسحاق، وأحمد بن سليمان) عن معاوية بن هشام، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمَية بن هند بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(1)

.

- في حديث أحمد بن سليمان: «أمية بن أبي هند» قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: كذا قال.

- أَخرجه أحمد (15790) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي، عن عبد الله بن عيسى، عن أُمَية بن هند بن سهل بن حنيف، عن عبد الله بن عامر، قال:

«انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف، يريدان الغسل، قال: فانطلقا يلتمسان الخمر، قال: فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف، فنظرت إليه فأصبته بعيني، فنزل الماء يغتسل، قال: فسمعت له في الماء قرقعة، فأتيته فناديته ثلاثا، فلم يجبني، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته، قال: فجاء يمشي، فخاض الماء كأني أنظر إلى بياض ساقيه، قال: فضرب صدره بيده، ثم قال: اللهم أذهب

⦗ص: 415⦘

عنه حرها وبردها ووصبها، قال: فقام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأى أحدكم من أخيه، أو من نفسه، أو من ماله، ما يعجبه فليبركه، فإن العين حق».

مرسل، ليس فيه:«عامر بن ربيعة»

(2)

.

- فوائد:

- قال الدارقُطني: تفرد به عبد الله بن عيسى، عن أُمَية بن هند، عن عبد الله بن عامر، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (4209).

• حديث أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن عامر بن ربيعة؛

«أنه رأى سهل بن حنيف، وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجِعْرَانة، يغتسل» الحديثَ.

يأتي في مسند أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف.

4975 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يقول، يعني الرب، عز وجل: إن الرحم شجنة مني، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته» .

أخرجه أَبو يَعلى (7198) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا علي بن قادم، قال: أخبرنا شريك، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

4976 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه؛

«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف بالبيت، فانقطع شسعه، فأخرج رجل شسعا من نعله، فذهب يشده في نعل النبي صلى الله عليه وسلم فانتزعها، وقال: هذه أثرة، ولا أحب الأثرة» .

أخرجه أَبو يَعلى (7204) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، وإسحاق، قالا: حدثنا عمر بن علي، قال: حدثنا عمر

(1)

مولى آل منظور بن سيار، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

4977 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، وكان بدريا، قال:

«لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية، يا بني، ما لنا زاد إلا السلف من التمر، فيقسمه قبضة قبضة، حتى يصير إلى تمرة تمرة» .

قال: فقلت له: يا أبت، وما عسى أن تغني التمرة عنكم؟ قال: لا تقل ذلك يا بني، فبعد أن فقدناها، فاختللنا إليها.

- وفي رواية: «إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثنا، وما لنا طعام إلا السلف من التمر، فنقسمه قبضة قبضة، حتى ننتهي إلى تمرة تمرة، فوالله، منذ أن فقدناها اختللناها»

(1)

.

⦗ص: 417⦘

أخرجه أحمد (15780) قال: حدثنا يزيد. و «أَبو يَعلى» (7199) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عاصم.

كلاهما (يزيد بن هارون، وعاصم بن علي) عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، عن أَبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(2)

.

- فوائد:

- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كل من سمع المَسعودي بالكوفة فهو جيد، مثل وكيع، وأبي نعيم، وأما يزيد بن هارون، وحجاج، ومن سمع منه ببغداد فهو في الاختلاط، إلا من سمع منه بالكوفة. «العلل» (4114).

- وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل، قال: سماع عاصم بن علي، وأبي النضر، وهؤلاء، من المَسعودي، بعد ما اختلط. «شرح علل التِّرمِذي» 2/ 748.

4978 -

عن عبد الله بن عامر، يعني ابن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من مات وليست عليه طاعة، مات ميتة جاهلية، فإن خلعها من بعد عقدها في عنقه، لقي الله، تبارك وتعالى، وليست له حجة.

ألا لا يخلون رجل بامرأة لا تحل له، فإن ثالثهما الشيطان، إلا محرم، فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد.

من ساءته سيئته، وسرته حسنته، فهو مؤمن».

قال حسين: بعد عقده إياها في عنقه

(1)

.

- وفي رواية: «من مات ولا طاعة عليه، مات ميتة جاهلية، ومن خلعها، بعد عقده إياها، فلا حجة له»

(2)

.

⦗ص: 418⦘

أخرجه ابن أبي شيبة (38355) قال: حدثنا علي بن حفص. و «أحمد» 3/ 446 (15784 و 15785 و 15786) قال: حدثنا أَبو النضر، وحسين.

ثلاثتهم (علي بن حفص، وأَبو النضر هاشم بن القاسم، وحسين بن محمد) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر، فذكره

(3)

.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

4979 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه عامر بن ربيعة، يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«سيكون أمراء بعدي، يصلون الصلاة لوقتها، ويؤخرونها، فصلوها معهم، فإن صلوها لوقتها، وصليتموها معهم، فلكم ولهم، وإن أخروها عن وقتها، وصليتموها معهم، فلكم وعليهم، من فارق الجماعة، مات ميتة جاهلية، ومن نكث العهد فمات ناكثا للعهد، جاء يوم القيامة لا حجة له»

(1)

.

- وفي رواية الضحاك: «فمن فارق الجماعة فقد برئ من الإسلام» .

- وفي رواية يحيى: «ومن فارق الجماعة خلع ربقة الإسلام من عنقه» .

أخرجه عبد الرزاق (3779). وأحمد (15769) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي 3/ 446 (15781) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «أَبو يَعلى» (7201) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. وفي (7203) قال: حدثنا أَبو الحارث، سريج بن يونس، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.

أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، والضحاك بن مخلد، ويحيى بن سعيد) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره

(2)

.

⦗ص: 419⦘

- قال ابن جُريج: قلت له، أي لعاصم: من أخبرك هذا الخبر؟ قال: أخبرنيه عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه عامر بن ربيعة، يخبر عامر بن ربيعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

4980 -

عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عامر بن ربيعة البدري، قال:

«كانت بدر يوم الاثنين، لسبع عشرة من رمضان» .

أخرجه ابن أبي شيبة (37809) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، قال: أخبرنا عَمرو بن يحيى، عن عَمرو بن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، فذكره

(1)

.

- فوائد:

- عفان؛ هو ابن مسلم الصفار.

4981 -

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول:

«من صلى علي صلاة، لم تزل الملائكة تصلي عليه، ما صلى علي، فليقل عبد من ذلك، أو ليكثر»

(1)

.

- وفي رواية: «ما من مسلم يصلي علي، إلا صلت عليه الملائكة، ما صلى علي، فليقل العبد من ذلك، أو ليكثر»

(2)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (8788) و 11/ 507 (32451) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 3/ 445 (15768) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. وفي

⦗ص: 420⦘

3/ 446 (15777) قال: حدثنا وكيع. وفي (15778) قال: حدثنا شعيب بن حرب. و «عَبد بن حُميد» (317) قال: أخبرنا زيد بن الحُبَاب العكلي.

و «ابن ماجة» (907) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «أَبو يَعلى» (7196) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: أخبرنا نضر بن شميل.

سبعتهم (وكيع بن الجراح، ومحمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وشعيب، وزيد، وخالد، والنضر) عن شعبة، عن عاصم بن عُبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث، فذكره

(1)

.

- في رواية شعيب بن حرب؛ قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا عاصم بن عُبيد الله، قال: سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة، يحدث عن أبيه، وكان بدريا.

- أَخرجه عبد الرزاق (3115) عن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من صلى علي صلاة، صلى الله عليه، فأكثروا، أو أقلوا» .

خالف عاصما في متنه.

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2460).

- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» 6/ 390، في مناكير عاصم بن عُبيد الله، وقال: عاصم مع ضعفه يكتب حديثه.