الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث السادس عشر
تعليمات الموسوعة:
فرز الحديث المتشابه لفظًا ومعنًا، لحديث الصحابي الواحد بشرط استحالة تعدد الواقعة وهذه تعرف بدلالة الشواهد أو التواريخ التي كثيرًا ما تذكر مع الحديث.
فرز الحديث آنف الذكر حسب رواته من التابعين وما بعد التابعين. ثم تجمع كل مجموعة على حدة من أجل ربطها على مدار واحد ثم إجمال المدارات على الصحابي الواحد وفقًا للسياق المعمول به في مركزنا.
شرح الألفاظ الغريبة التي ترد فِي الحديث بالاعتماد على كتاب غريب الحديث، ومعاجم اللغة وغيرها من الكتب.
مطابقة البطاقات المجرودة مع أصولها من الكتب وتدقيق أرقام الإحالات تدقيقًا جيدًا مع مراعاة ملاحظة ألفاظ الأسانيد.
بعد ربط الأسانيد إدخالها مع الأسانيد الموجودة في المسند الجامع.
فك ألفاظ السماع المختصرة وكتابتها حسب أصلها. وهي (نا، وثنا، ودثنا: حدثنا)، و (ني، وثني: حدثني)، و (أنا: أخبرنا). وأما أنبأنا فهي لم تختصر إلا أن تكون (أنبأ) فهي اختصار لأنبانا.
توضيح الاسم الكامل لشيوخ الطبراني وغيرها من المعاجم.
توضيح الأسماء المبهمة أو غير المشهورة أو المفردة في سند الحديث، ثم توضع في دفتر خاص لمعرفتهم عند تكرارهم فِي مكان آخر مثل (غندر: محمد بن جعفر) (بندار: محمد بن بشار) ويعمم سياق العمل فِي هذه الفقرة على الجميع أي بمرجعية واحدة.
ضبط أسماء الرواة حسب كتبهم أو ما اشتهر به من أسماء أو ألقاب.
وخاصة أسماء الرواة التي هي من شرط المسند الجامع.
الانتباه إلى راوي الحديث وعمن يروي عنه لعلة وجود الانقطاع في السند لأن بعض الكتب المطبوعة غير سليمة للطباعة.
التأكد من وجود الحديث فِي أصوله إذا ذكر فِي مجمع الزوائد أو إتحاف المهرة أو المطالب العالية أو تحفة الأشراف أو مختصر إتحاف السادة المهرة أو غيرها من كتب الزوائد؛ فإن أخرج من أصوله تمحى كتب الزوائد ويثبت الأصل.
إذا ورد حديث لصحابيين أحدهما راوي للحديث والآخر ذُكِرَ في متن الحديث يكتب الحديث للصحابي راوي الحديث. أما الصحابي الذي ورد اسمه في متن الحديث فيكتب عبارة (سيرد ذكر الحديث في السند للصحابي راوي الحديث بسنده).
أما إذا كان الحديث فيه تعريف للصحابي الذى ذكر في المتن فإنه يكتب في بابه والإشارة بعد الانتهاء من كتابته بعبارة (سيتكرر ذكر الحديث في مسند الصحابي راوي الحديث بسنده). والإشارة على الحديث إذا ورد عند الصحابي راوي الحديث يكتب عبارة تكرر ذَكَرَهُ في مسند الصحابي الذي ورد اسمه في المتن.
البطاقة الواحدة المنفردة تنقل نفس المتن والسند بعد تدقيقها في عنوانها.
توثيق ما يعطى إلى كل مجموعة من الأحاديث وكتابته في سجل خاص مع ذكر اسم الصحابي وذلك ليكونوا مسؤولين عنها بعد التدقيق.
يضاف كلمة (قال) قبل صيغة التحديث لكل راوي (حصرًا في البداية) عند كتابة الحديث بعد الانتهاء من تخريجه يكتب لأقدم راوي للحديث على أن
يكون شاملًا لبقية الروايات وإذا كان الذي بعده أشمل يكتب للذي بعده ويكون له هامش.
إذا اختلفت صيغة السماع فيكتب في السند (عن) أي أنّ راويين أحدهما قال أخبرنا والآخر قال حدثنا فيكتب في السند (عن). أما إذا اتفق راويان أو أكثر بصيغة حدثنا فتكتب حديثنا وإذا اتفقا على صيغة أخبرنا فيكتب بالسند أخبرنا، أو ما اتفقا عليه من صيغ السماع.
إذا روي الحديث في كتب الزوائد وذكر في أصولها الأصلية من الكتب لنفس المصنف يحذف الحديث من كتب الزوائد أي تتلف بطاقته.
عند ورود الحديث منقطعًا لا يكتب في سلسلة السند وإنما يكتب بهامش والتنبيه عليه للفائدة العلمية.
إذا ورد حديث لصحابيين أحدهما راوي الحديث والآخر ذكر في متن الحديث يكتب الحديث للصحابي راوي الحديث.
تربط أسانيد أصحاب الكتب المتاخرين بالمتقدمين في حالة واحدة عندما لا يكون بينهما شخص خرّج الحديث ووفاته أدل من وفاة المخرج الثاني المتأخر.