المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المبحث السادسمنهج الموسوعة: - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ١

[عبد اللطيف الهميم]

فهرس الكتاب

- ‌المبحث الأولكيفية تعامل الموسوعة مع الأحاديث (تصحيحًا أو تضعيفًا) وبيان أنها الحكم الفيصل بين الفقهاء

- ‌المبحث الثانيالهدف من الموسوعة وتأثيرها على الأمة

- ‌المبحث الثالثآلية العمل في الموسوعة:

- ‌المرحلة الأولى: مرحلة جردِ مواردِ الموسوعةِ

- ‌المرحلة الثانية: فرزُ وتصنيفُ البطاقاتِ المجرودةِ

- ‌المرحلة الثالثة: مرحلة النسخ

- ‌المرحلة الرابعة:- فهارس الموسوعة

- ‌المبحث الرابعأهمية مشروع الموسوعة:

- ‌المبحث الخامسأبعاد الموسوعة:

- ‌المبحث السادسمنهج الموسوعة:

- ‌المبحث السابعموارد الموسوعة الأساسية:

- ‌المبحث الثامنمَوْضُوْع الموسوعة:

- ‌المبحث التاسعفهارس الموسوعة:

- ‌المبحث العاشرفوائد الموسوعة:

- ‌المبحث الحادي عشرفوائد جمع الطرق:

- ‌المبحث الثاني عشرالجديد في الموسوعة:

- ‌المبحث الثالث عشرالسبب في تسمية الموسوعة:

- ‌المبحث الرابع عشرتاريخ بدء بالعمل في الموسوعة:

- ‌المبحث الخامس عشرتنسيق الموسوعة:

- ‌المبحث السادس عشرتعليمات الموسوعة:

- ‌المبحث السابع عشرمسانيد الموسوعة:

- ‌الفصل الثانيمنهج الموسوعة في التعامل مع رجال الإسناد:

- ‌المبحث الأوللمحة تاريخية عن التدوين في علم الرجال:

- ‌المبحث الثانيمفهوم الطبقات:

- ‌المبحث الثالثدلالة العلامات والرقوم في كتب الرجال

- ‌المبحث الرابعالمقبول:

- ‌المبحث الخامسالمستور

- ‌الفصل الثالث [*]:التعريف بأمور مهمة في المصطلح:

- ‌تمهيد:

- ‌المبحث الأولتعريف الإسناد لغةً واصطلاحًا:

- ‌المطلب الأول: تعريف السند والإسناد لغة:

- ‌المطلب الثاني: تعريف السند اصطلاحًا:

- ‌المطلب الثالث: أهمية الإسناد

- ‌المبحث الثاني الرواية والدراية في علم الحديث:

- ‌شروط وضوابط رواية الحديث:

- ‌المبحث الثالثالحديث الحسن:

- ‌تعريف الحسن وبيان معناه اللغوي والاصطلاحى

- ‌الحسن لغة:

- ‌المبحث الرابع: التدليس:

- ‌المطلب الأول: تدليس الإسناد

- ‌المطلب الثاني: تدليس الشيوخ

- ‌المطلب الثالث: تدليس التسوية

- ‌المطلب الرابع: تدليس العطف:

- ‌المطلب الخامس: تدليس السكوت:

- ‌المطلب السادس: تدليس القطع:

- ‌المطلب السابع: تدليس صيغ الأداء:

- ‌المطلب الثامن حكم التدليس، وحكم من عرف بِهِ:

- ‌المطلب التاسع حكم الْحَدِيْث المدلس:

- ‌المبحث الخامس [*] التفرد:

- ‌النموذج الأول:

- ‌النموذج الثاني:

- ‌نموذج آخر للتفرد:

- ‌المبحث السادس: [*] زيادات الثقات:

- ‌تمهيد:

- ‌المطلب الأول: تعريفها

- ‌المطلب الثَّانِي: أقسام زيادة الثِّقَة

- ‌المطلب الثّالِث: حكم زيادة الثقة

- ‌المطلب الرابع نماذج من زيادة الثِّقَة

- ‌النموذج الأول:

- ‌المبحث السابع [*]: النكارة:

- ‌الفصل الرابع فوائد مهمة

الفصل: ‌المبحث السادسمنهج الموسوعة:

‌المبحث السادس

منهج الموسوعة:

جمع أحاديث كل صحابي على حدة، ويرتب الجميع على حروف المعجم.

ترتيب أحاديث كل صحابي على أبواب الفقه المعروفة في كتب الجوامع والسنن. مع مراعاة ما راعاه الأئمة الأعلام كالبخاري ومسلم وغيرهما من ترتيب طيبقة سرد الأحاديث، فأحاديث الصلاة في مسند كل صحابي معين مثلًا يراعى في ترتيبها بأن تبدأ بفضائل الصلاة ثم المواقيت ثم الأذان، ثم ما يصلّى عليه، ثم ما يصلى إليه، ثم التكبير وهلم جرًا.

ويراعى في أحاديث مناقب الصحابة البدء في مناقب أبي بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم يرتب باقي الصحابة على حروف المعجم.

ومنهجنا بدءًا القيام بعملية الفرز للبطاقات، ووضع أحاديث كُلّ صَحَابِيّ في صندوق مستقل ويضطرنا الأمر إلى جعل الفرز يمر بمرحلتين؛ لأن الصناديق تبلغ أكل من نصص مسانيد الصَّحَابَة، وسيقوم السادة المختصون بوضع البطاقات من أماكنها المخزونة إلى الصناديق وحينها سيقومون بعمل آخر وَهُوَ:

1.

ترقيم أسماء مسانيد الصَّحَابَة الَّذِيْنَ وضعت لهم صناديق، وقَدْ تم ذلك.

2.

كُلّ بطاقة لصحابي لَيْسَ لَهُ صندوق في هَذِهِ الوجبة توضع في صندوق محكم مستقل، يؤخر هَذَا للوجبة الثانية.

ص: 31

3.

سوف تظهر لنا بطاقات تحمل مسانيد صحابة جديدة لَيْسَ لهم ذِكرٌ في فهارسنا الَّتِي توصلنا إليها عن طريق البحث، توضع هَذِهِ البطاقات في أماكن مستقلة وصناديق محكمة.

4.

ثُمَّ توضع لها صناديق خاصة جديدة في أماكنها حسب ترتيبها المعجمي، وتأخذ أرقامًا مكررة لما يسبقها تصدر بالرقم ب.

5.

ترفع هَذِهِ المجموعة الَّتِي تبلغ 1600 مسند مَعَ ما دخلها من مسانيد جديدة تحمل تكررًا مصدّرًا بالرقم ب، وتلف كُلّ كمية بورقة يكتب علَيْهَا الرقم واسم الصَّحَابِيّ.

6.

ثُمَّ يعطي كُلّ مسند لثلاثة مشايخ من أجل ضم المتماثل من المتون، وترتيبها علَى أبواب الفقه، ثُمَّ تعطى هَذِهِ الكمية بَعْدَ الإكمال لثلاثة آخرين مدققين، وهلم جرًا حتَّى تنتهي هَذِهِ الكمية البالغة أكثر من 1600 مسندًا. ثُمَّ يبتدئ بالوجبة الثانية، كَمَا حصل للوجبة الأولى.

7.

وبعد أن تصبح جَمِيْع الأحاديث مرتبة علَى المسانيد، ومرتبة المسانيد علَى أبواب الفقه يَكُوْن الكِتَاب جاهزًا للنسخ، وربما تأتينا كتب جديدة في هَذِهِ الأثناء توضع في أماكنها.

8.

في هَذِهِ المرحلة يَكُوْن المسند الجامع قَدْ دقق تدقيقًا جيدًا، وأضيف إليه ما سقط مِنْهُ سهوًا، وَقَدْ صححت الإحالات من الأجزاء والصفحات وكذا التحريفات، وفصل بَيْنَ المجتمع سهوًا، وجمع بَيْنَ المتفرق عمدًا علَى طريقتنا، تدمج بطاقات مسند كل صَحَابِيّ مَعَ نظائرها، ثُمَّ ينسخ الكِتَاب.

9.

بَعْدَ نسخ الكِتَاب ثُمَّ مراجعته حديئا حديثًا، تثبّت الإحالات وترقم أحاديث كُلّ صَحَابِيّ ثُمَّ تضاف علل السند والمتن، وما بني علَيْهَا

ص: 32

من آثار فقهية وفكرية ويشار في الحاشية إلى التحريفات والتصويبات والنكات العلمية.

10.

ثُمَّ تعمل مفاتيح الكِتَاب وفهارسه.

ص: 33