‌42- باب ترك إقامة الحد في حال السكر حتى يذهب سكره - إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - جـ ٤

وَابْنَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ- رضي الله عنهم كَانُوا يَجْلِدُونَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ".

3809 -

قَالَ مُسَدَّدٌ: وثنا هُشَيْمٌ، ثنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ "أَنَّ رَجُلًا شَرِبَ الْخَمْرَ أَوِ الطلاء- شك هشيم- فَأَتَى عُمَرَ فَقَالَ: مَا شْربت إِلَّا حَلَالًا. فَكَانَ قَوْلُهُ أَشَدَّ عِنْدَهُ مِمَّا صَنَعَ، فَاسْتَشَارَ فِيهِ، فَأَشَارُوا عَلَيْهِ أَنْ يَضْرِبَهُ ثَمَانِينَ فَصَارَتْ سنة بعد".

3810 -

وقال إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ:"لَمْ يَفْرِضْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -فِي الْخَمْرِ حَدًّا، حَتَّى فَرَضَ، أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ "

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَقَالَ: السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ-: "ثُمَّ فَرَضَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، ثُمَّ إِنَّ عُثْمَانَ جَلَدَ ثمانين أوآربعبن، كان إذا أتي بالرجل الذي قد تضلع، من الشراب جلده ثمانين، وإذا أتي بالر جل قد زل زلة جَلَدَهُ أَرْبَعِينَ ".

3811 -

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أبي إسرائيل قال: حدثنيه هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صخر الآفر يقي، عن (جمل) بن كريب، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ شَرِبَ خَمْرًا فَاجْلِدُوهُ ثَمَانِينَ.

‌

‌42- بَابٌ تَرْكُ إِقَامَةِ الْحَدِّ فِي حال السكر حتى يَذْهَبُ سُكْرُهُ

3812 / 1 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، سَمِعْتُ أَبَا الْوَدَّاكِ يقول: