‌4- باب ما جاء في لبس القميص وصفته - إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - جـ ٤

يحدث أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "إن البذاذة من الإيمان - يعني: التقشف".

رَوَاهُ الْحَارِثُ عَنِ الْوَاقِدِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنَّ الْمَتْنَ لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ أنس رواه الترمذي وحسنه والحاكم وصححه بِلَفْظِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من ترك اللباس وهو يقدر عليه تواضعا لله دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من حلل الإيمان يلبس أيها شاء".

البذاذة -بفتح الذالين المعجمتين- أي: رثاثة الهيئة.

3975 -

وعن عبد الله بن بريدة "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الإرفاءه".

رواه الحارث مرسلا بسند صحيح.

قال الجريري: الإرفاه كثرة التدهن وهو التوسع في المأكل والمشرب. وكذا قال صاحب الغريب.

‌

‌4- بَابٌ مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْقَمِيصِ وَصِفَتِهِ

3976 / 1 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثنا خَالِدٌ، ثنا مُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:"كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَمِيصٌ قُطْنٌ، قَصِيرُ الطُّولِ، قَصِيرُ الْكُمَّيْنِ".

3976 / 2 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ

…

فَذَكَرَهُ.