الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشيوخ بخطه نقلا عن ابن عساكر، وكذا فعله غيره، والله تعالى أعلم.
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» .
وفي «كتاب ابن عساكر» عنه: هو رجل منا من أهل الكوفة كان يتجر إلى الشام وهو ثقة.
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: قال أبو الفتح الموصلي: ضعيف. قال ابن خلفون: هو عندي في الطبقة الثالثة في المحدثين.
وقال العجلي: من أنفس ثقيف، ثبت.
قال: إنما كان هذا المنبر بمجلس الحي لكثرة من وليه من ثقيف.
وقيل له: ما تقول في معاوية؟ فقال: ذاك خال كل مؤمن.
وجاء يوما ليشتري سمكا فاستعان برجل يشتري له، فقال له السماك: انظر أصلحك الله أي شحم في بطنها. فقال: ظلمنا، يقول: إنما استعنا بهذا ليكفينا مؤنتك.
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» ، وكذلك الدارمي.
وقال السمعاني: كان ثقة.
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن الحكم بن هشام حدث عن عبد الملك بن عمير؟ فقال: ليس به بأس.
1307 - (س) الحكم الزرقي عن أمه
.
أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعوا راكبا. الحديث في «النهي عن صيام أيام التشريق» .
وعنه سليمان بن يسار.
قال مخرمة عن أبيه عن سليمان، وقال عمرو بن بكير، عن سليمان، عن مسعود بن الحكم، عن أمه، وهو المحفوظ.
وكذلك رواه غير واحد عن مسعود بن الحكم، روى له النسائي.
هذا جميع ما قاله
المزي، والذي في «كتاب النسائي» يقتضي أنه لم يرو له، إنما قال: بلغني عن ابن وهب عن مخرمة عن أبيه قال: سمعت سليمان بن يسار سمع الحكم الزرقي. حدثتني أمي فذكره. قال أبو عبد الرحمن: ما علمت أن أحدا تابع مخرمة على هذا الحديث، وعلى الحكم الزرقي، والصواب مسعود بن الحكم. انتهى.
وفي كتاب «الصحابة» لأبي نعيم: الحكم أبو مسعود الزرقي، روى عنه ابن مسعود، في حديثه اختلاف.
وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده، والله تعالى أعلم.
ولما ذكره ابن خلفون في «الصحابة» ، استطرادا، سماه حكما.