الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حديث «صفة الدجال» - بغير اختلاف، وروى حديثا آخر فيه اختلاف.
وقال أحمد بن صالح العجلي: مدني ثقة.
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» .
قال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب «الصلة» : ثقة.
1454 - (ق) داود بن عبد الله بن محمد بن أبي الكرم، أبو سليمان الجعفري المدني الهاشمي
.
قال ابن خلفون: لما ذكره في كتاب «الثقات» : ضعفه قوم، ووثقه آخرون.
وقال أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم.
وقال الخليلي: مقارب الحديث، يخطئ أحيانا، أخطأ في حديث: مالك، عن نافع، عن ابن عمر:«في رفع اليدين» ، مرفوعا
، والمحفوظ من حديثه مالك عن نافع عن ابن عمر: موقوفا، ويكثر داود عن عبد الواحد بن أبي عون، عن الزهري أحاديث غرائب، كان ابن أبي حاتم يضن بها.
1455 - (4) داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي
.
قال المزي: وليس بعم ابن إدريس، انتهى. عم ابن إدريس - هو قد سماه بعد: - داود بن يزيد بن عبد الرحمن. تابعا غيره، ولا أعلم في ذلك خلافا، فأنى يشتبه بهذا لا أبوه، بدا من اسمه اسم أبيه، ولا جده اسمه عبد الله، كنا
نقول نسب إلى جده، والله أعلم.
وقال (أبو) داود: داود بن عبد الله الأودي ثقة.
وفي كتاب «الجرح والتعديل» للنسائي: ليس به بأس.
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» ، وابن شاهين، وزاد عن أحمد: ثقة من الثقات.
وقال ابن القطان: غلط ابن حزم في داود هذا غلطا بيناه في أمثاله، وسبق إلى ذلك ابن مفوز، وذلك أن ابن حزم قال: إن كان عم ابن إدريس فهو ضعيف، وإن لم يكن فهو مجهول. قال أبو الحسن: وهو ليس بعم لابن إدريس؛ لأن ذاك داود بن يزيد، وهذا ابن عبد الله، وقد وثقه جماعة، وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره هذا الحديث – يعني الوضوء بفضل المرأة - وبين له أمر هذا الرجل (بالثقة)، فلا أدري رجع عن قوله أم لا.