وأمَّا النمارق: فقال الواحدي: "هي الوسائد؛ في قول الجميع، واحدها: - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم - جـ ١

وأمَّا النمارق: فقال الواحدي: "هي الوسائد؛ في قول الجميع، واحدها: نُمْرُقة، بضمِّ النُّون، وحكى الفرَّاء: نِمْرِقَة بكسرها"

(1)

، وأنشد أبو عبيدة:

إذا ما بِساطُ الَّلهو مُدَّ وَقُرِّبَتْ

…

للَذَّاتِهِ أنماطُهُ ونمارقُه

(2)

قال الكلبي: "وسائد مصفوفة بعضها إلى بعض"

(3)

.

وقال مقاتل: "هي الوسائد مصفوفة على الطنافس"

(4)

.

{وَزَرَابِيُّ} يعني: البسط، والطَّنافس. واحدها زِرْبِيَّة: في قول جميع أهل اللغة والتفسير. و {مَبْثُوثَةٌ} : مبسوطة منشورة

(5)

.

‌

‌فصل

وأمَّا الرَّفْرف: فقال الليث: "هو ضربٌ من الثياب خضر تبسط. الواحد: رَفْرَفة"

(6)

. وقال أبو عبيدة: "الرَّفارِف: البسط، وأنشد لابن مُقبل:

وَإنَّا لنزَّالون تغْشى نِعَالنَا

…

سَواقِطُ من أصنافِ ريْطٍ وَرَفْرَفُ"

(1)

وقال أبو إسحاق: "قالوا الرفرف ها هنا: رياض الجنَّة، وقالوا: الرفرف: الوسائد، وقالوا: الرفرف: المحابس، وقالوا: فضول المحابس للفرش". وقال المبرد: "هو فضول الثياب التي تتخذ الملوك

(2)

في الفرش وغيره". قال الواحدي: "وكأنَّ الأقرب هذا؛ لأنَّ العرب تسمِّي كِسَرَ الخِبَاءِ، والخِرْقة التي تخاط في أسفل الخباء: رفرفًا، ومنه الحديث في وفاة النَّبي صلى الله عليه وسلم: فرفع الرفرف فرأينا وجهه كأنَّه ورقة

(3)

"

(4)

. قال ابن الأعرابيِّ: "الرَّفْرَف: ها هنا طرف البساط، فشبه ما فضل من المحابس

(5)

، عمَّا تحته بطرف الفسطاط، فسمي رفرفًا".

قلتُ: أصل هذه الكلمة من الطَّرَف والجانب، فمنه: الرَّفُّ في الحائط. ومنه: الرفرف، وهو كسر

(6)

الخباء، وجوانب الدرع، وما تدلَّى منها، الواحدة رفرفة. ومنه: رفرف الطير

(7)

: إذا حرَّك