‌132- باب الألفة - الأدب المفرد - بأحكام الألباني - ت الزهيري

260 -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَده لَا تَدْخُلُوا الجَنَّة حَتى تُسلِمُوا، وَلَا تُسْلِموا حَتَّى تَحَابُوا، وأَفْشُوا السَّلام تَحَابُوا، وإِيَّاكُم والبُغْضَةَ، فَإنَّهَا هِي الحَالِقَةُ لَا أَقُولُ لَكُم تَحْلِقُ الشَّعَر، وَلَكِن تَحْلِق الدِّينَ)

حسن لغيره ـ «التعليق الرغيب» (3/226، 4/12» غاية المرام (414) مشكلة الفقر (20) : [م: ك الإيمان ، 22ـ ب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ، ح 93، إلى قوله: أفشوا السلام بينكم ، وما بعده ليس في شيء من الكتب الستة]

‌

‌132- باب الألفة

261 -

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إنَّ رُوحَيْ المُؤمِنَين لَيَلْتَقِيَان فِي مَسِيْرةِ يَومٍ، وَمَا رَأى أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ)

ضعيف ـ «الضعيفة» (1947) وللجملة الأولى شاهد من حديث خزيمة بن ثابت خرجتها في الصحيحة (3262 (: [ليس في شيء في الكتب الستة] .

262 -

(ث63) عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: النِّعَمُ تُكْفَرُ، والرَّحِمُ تُقْطَعُ، ولَم نَرَ مِثَل تَقَارُبِ القُلُوبِ

صحيح الاسناد.