الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
595 -
(ث 150) عن ثابت قال: كان أنس رضي الله عنه يَقُولُ: يَا بَنِي تَباذَلُوا بَينَكُم، فَإنَّهُ أَود لِما بَينَكُم.
صحيح الإسناد.
270- بَابُ مَنْ لَمْ يَقْبَلِ الْهَدِيَّةَ لمَّا دَخل البُغض في الناس
596 -
عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: أَهدى رَجل مِن بِني فَزَارة للنَّبي صلى الله عليه وسلم نَاقةً فَعوضَه، فَتَسخَطَّهُ، فَسمِعت النبيَ صلى الله عليه وسلم عَلى المِنبر يَقول:(يَهدي أَحدُهُم فَأعوِّضُه بَقدرِ مَا عِندي ثُم يَسخَطُه، وأَيم اللَّهِ لَا أَقبلُ بَعد عَامي هَذا مِن العَرب هَديةً إِلَّا مِن قُرشِي أَو أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقفي أَوْ دَوسي)
صحيح ـ «الصحيحة» (1684) : [ت: 46ـ ك المناقب ، 73ـ ب في ثقيف وبني حنيفة]
271- باب الحياء
597 -
عن أبي مسعود عقبة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ مِما أَدركَ النَّاس مِن كَلام النُّبوةَ إذا لَم تَستَحي فَاصنَع مَا شِئتَ) .
صحيح ـ «الصحيحة» (684)، و «الإرواء» (2673) :[خ: 60ـ ك الأنبياء ، 54ـ ب حدثنا أبو اليمان]
598 -
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (الإيمانُ بِضعٌ وسُتونَ أَوْ بِضعٌ وسَبعونَ شُعبة أَفضلُها لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وأَدنَاهَا إِماطَةُ الأذَى عَن الطريقِ والحَياءُ شُعبةٌ مِن الإيمَان) .
صحيح ـ «الصحيحة» (1769) ولفظ: «سبعون» أصح ، [خ ك 2ـ ك الإيمان ، 3ـ ب أمور الإيمان. م: 1ـ ك الإيمان ، ح 57، 58]
599 -
عن أبي سعيد رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشدُ حَياءً مِن العَذراء فِي خِدرهَا، وَكَانَ إذا كَرِه _ شيئاً- عَرفنَاهُ فِي وجهِهِ.
599 -
عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ غُنْدَرٌ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مَوْلَى أنس
صحيح ـ «مختصر الشمائل» (307) : [خ ك 61ـ ك المناقب ، 23ـ ب صفة النبي صلى الله عليه وسلم م: 43ـ ك الفضائل ، ح 67]
600 -
عن عثمان وعائشة رضي الله عنهمالاأن أبا بكر رضي الله عنه اسْتَأْذَنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضطَجِعٌ عَلى فِراش عَائشة لَابِسًا مُرط عَائشة فَأذن لِأَبِي بَكر وهُو كَذلك فَقضَى إِلَيْهِ حَاجتَهُ ثُم انْصَرَفَ، ثُم اسْتَأْذَنَ عُمر رضي الله عنه فَأذن لَه وهُو كَذلك فَقضى إِلَيْهِ حَاجتَهُ ثُم انْصَرَفَ، قَالَ عُثْمَانُ: ثُم استَأذَنت عَليه فَجلس وقَال لِعائشةَ: (اجمَعي إِلَيْكِ ثِيابَك) قَالَ: فَقضيتُ إِلَيْهِ حَاجَتي ثُم انصرفتُ قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَم أرَك فَزِعت لِأَبِي بكرٍ وَعُمَرَ رضي الله عنهما كَما فَزِعت لعُثمان؟
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (إنَّ عُثمان رَجلٌ حَيي وإِني خَشيتُ إِنْ أَذنتُ لَه وأَنا عَلى تِلك الحَال أَنْ لا يَبلُغ إليَّ في حَاجَته)
صحيح ـ «الصحيحة» (1687) : [م: 44 ـ ك فضائل الصحابة ، ح 26، 27] .
601 -
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا كَانَ الحَياءُ فِي شيءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا كَان الفُحشُ فِي شيءٍ إلا شانهُ)
صحيح ـ «تخريج المشكاة» (4854) : [ت: 25ـ ك البر، 47 ـ ماجاء في الفحش والتفحش. جه 37ـ ك الزهد ، 17 ـ ب الحياء ، ح 4185]
602 -
عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَر بِرجُلٍ يَعظُ أَخاهُ فِي الحَياء فَقال: (دَعهُ فَإنَّ الحَياءَ مِن الإيمان) .
صحيح - «الروض النضير» (513) : [خ: 2-ك الإيمان، 16 -ب الحياء. م: 1- ك الإيمان، ح 59] .
602 -
عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: مَر النبيُ صلى الله عليه وسلم عَلى رجُلٍ يُعاتِب أَخاه فِي الحَياء حَتى كَأنهُ يَقول أَضر بِك فَقال: (دَعهُ فِإنَّ الحَياء مِن الإيمان)
صحيح ـ «الروض النضير» (513) : [خك 2ـ ك الإيمان ،16 ـ ب الحياء. م: 1ـ ك الإيمان ، ح 59]
603 -
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَان النبيُ صلى الله عليه وسلم مُضطجِعاً فِي بَيتي كَاشفاً عَن فَخذهِ أَو ساقيهِ فَاستأذن أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَأذن لَه كَذلك، فَتحدث ثُم استَأذنَ عُمر رضي الله عنه فَأذِن لَه كَذلك ثُم تَحدث ثُم استَأذنَ عُثمان رضي الله عنه فَجلس النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وسَوى ثِيابَه. - قَال: مُحَمَّدٌ وَلَا أَقُولُ فِي يومٍ واحدٍ - فَدخل فَتحدثَ فَلما خَرج قَال: قُلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ دَخل أَبو بَكْرٍ فَلم تَهُش ولَم تُبالِه ثُم دَخل عُمر فَلم تَهُش ولَم تُبالِه ثُم دَخل عُثمان فَجلستَ وسَويتَ ثِيابَك؟ قَال: (أَلا أَستَحيى مِن رَجلٍ تَستحيى مِنه المَلائِكةُ)
صحيح ـ «الصحيحة» (1687) م: [انظر الحديث 600]