‌431- باب هل يفلي أحد رأس غيره - الأدب المفرد - بأحكام الألباني - ت الزهيري

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ فَمَهُ فَإِنَّ الشيطان يدخله)

صحيح ـ انظر الحديث رقم (949) .

‌

‌431- باب هل يفلي أحد رأس غيره

952 -

عن أنس بن مالك رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَأَطْعَمَتْهُ وَجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يضحك.

صحيح ـ «صحيح أبي داود) (2249-2250) : (خ: 56ـ ك الجهاد ، 3ـ ب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء. م: 33ـ ك الإمارة ، ح 160، 161، 162) .

953 -

عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ السَّعْدِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْوَبَرِ) فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمَالُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ طَالِبٍ وَلَا

من ضيف؟ فقال رسول الله: (نعم المال أربعون والكثرة سِتُّونَ وَوَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِئِينَ إِلَّا مَنْ أَعْطَى الْكَرِيمَةَ وَمَنَحَ الْغَزِيرَةَ وَنَحَرَ السَّمِينَةَ فَأَكَلَ وَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا أَكْرَمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقِ لَا يُحَلُّ بِوَادٍ أَنَا فِيهِ مِنْ كَثْرَةِ نَعَمِي. فَقَالَ: (كَيْفَ تَصْنَعُ بِالْعَطِيَّةِ؟) قُلْتُ: أُعْطِي الْبِكْرَ وَأُعْطِي النَّابَ قَالَ: (كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَنِيحَةِ؟) قَالَ: إِنِّي لَأَمْنَحُ المائة قَالَ: (كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الطَّرُوقَةِ؟) قَالَ: يَغْدُو الناس بحبالهم ولا بوزع رجل من جمل يختطمه فيمسك مَا بَدَا لَهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَرُدَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ؟) قَالَ: مَالِي قال:

(فَإِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ وَسَائِرُهُ لِمَوَالِيكَ) فَقُلْتُ: لَا جَرَمَ لَئِنْ رَجَعْتُ لَأُقِلَّنَّ عَدَدَهَا فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ جَمَعَ بَنِيهِ. فَقَالَ: يَا بَنِيَّ خُذُوا عَنِّي فَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْخُذُوا عَنْ أَحَدٍ هُوَ أَنْصَحُ لَكُمْ مِنِّي لَا تَنُوحُوا عَلَيَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا وَسَوِّدُوا أَكَابِرَكُمْ فَإِنَّكُمْ إِذَا سَوَّدْتُمْ أَكَابِرَكُمْ لَمْ يَزَلْ لِأَبِيكُمْ فِيكُمْ خَلِيفَةٌ. وَإِذَا سَوَّدْتُمْ أَصَاغِرَكُمْ هَانَ أَكَابِرُكُمْ عَلَى النَّاسِ وزهدوا فيكم. وَأَصْلِحُوا عَيْشَكُمْ فَإِنَّ فِيهِ غِنًى عَنْ طَلَبِ النَّاسِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَسَوُّوا عَلَيَّ قَبْرِي فَإِنَّهُ كَانَ يَكُونُ شَيْءٌ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خُمَاشَاتٌ فَلَا آمَنُ سَفِيهًا أَنْ يَأْتِيَ أَمْرًا يُدْخِلُ عَلَيْكُمْ عَيْبًا فِي دِينِكُمْ.

قَالَ: عَلِيٌّ فَذَاكَرْتُ أَبَا النُّعْمَانِ مُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ. فَقَالَ: أَتَيْتُ الصَّعْقَ بْنَ حَزْنٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنَا عَنِ الْحَسَنِ

فَقِيلَ لَهُ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ لَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قِيلَ لَهُ سَمِعْتَهُ مِنْ يُونُسَ قَالَ لَا حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُطَيَّبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسٍ فَقُلْتُ لِأَبِي النُّعْمَانِ فَلِمَ تَحْمِلُهُ قال لا ضيعناه.

صحيح لغيره: (ابن حبان في ترجمة زياد بن أبي زياد ، والحاكم في «المستدرك» (3/612) .