قلت:   ‌ ‌اطلبوا: 44 - قال أبو الشيخ: حدثنا إسحاق بن محمد بن - زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس - جـ ١

= وعزاه في الجامع الكبير 1/ 523 مكارم الأخلاق لابن لال عن أنس بلفظ "دعوا الدنيا"

قال في كشف الخفاء 1/ 37 (71): "وهو حسن لغيره".

وضعفه الألباني في الضعيفة 4/ 186 (1691) وضعيف الجامع (106).

(1)

(4) شيخ صدوق، كثير الغرائب والأخبار توفي سنة 312 هـ انظر: طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ 3/ 260، وأخبار أصبهان لأبي نعيم 1/ 219.

(2)

(5) أبو نصر ترجم له أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 2/ 364، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 348.

(3)

أبو عمران النصيبي الأنطاكي، صدوق من العاشرة كما في التقريب (6947).

(4)

هو ابن عون أبو أحمد الأسدي الحراني، ثقة كما في التقريب (6846).

(1)

الطرائفي، سبق برقم (34).

(2)

أبو عمارة الكوفي، صدوق زاهد ربما وهم كما في التقريب (1518).

(3)

رواه أبو الشيخ في طبقات المحدثين 2/ 368 (295)، - وعنه أبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 348 - والشجري في أماليه 1/ 54 من طريق إسحاق بن محمد بن حكيم به.

ورواه ابن عساكر في تاريخه 48/ 317 من طريق أحمد بن محمد المعروف بابن الدهان عن محمد بن الحجاج عن أحمد بن عبد الله عن يحيى بن حميد الطويل عن أبيه عن أنس به.

وابن الجوزي في العلل المتناهية 1/ 323 (533) من طريق الطبراني عن الحسين بن السميذع عن موسى بن أيوب به.

ورواه الخطيب في تلخيص المتشابه 1/ 123 من طريق محمد بن سلام البخاري عن عثمان بن عبد الرحمن الحراني؟ عن حميد الطويل به. وابن سلام شيخ مجهول كما قال الخطيب.

وقال العجلوني في كشف الخفاء 1/ 153 (398): "رواه الديلمي، وابن عساكر، وأبو الشيخ بسند ضعيف عن أنس" كما ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة 5/ 511 (2490)

(1)

أَبُو حفص البزاز، من شيوخ ابن عديّ الجرجاني، وَأَبِي بكر الإسماعيلي؛ قَالَ ابن المظفر:"تالله كان من أحد الثقات" انظر: سؤالات السهمي للدارقطني وغيره ص / 221 (303)، ومعجم الإسماعلي 3/ 731، وتاريخ بغداد للخطيب 13/ 72.

(2)

فِي "ي": "زايد"، وصورتها فِي الأصل محتملة؛ لأنّ المصنّف لا ينقط إلَّا قليلًا. وهو: إبراهيم بن راشد الأَدَمِي - بفتح الألف والدال المهملة وفي آخرها الميم - أَبُو إسحاق البغدادي (ت 264 هـ)، ثقة كما فِي: تاريخ بغداد 6/ 589، وذكره المزي فيمن روى عن حجاج بن نصير انظر: تهذيب الكمال 5/ 462.

(3)

أَبُو محمد البصري، ضعيف كان يقبل التلقين كما فِي التقريب (1139).

(4)

الثقفي البصري، متروك، قَالَ أحمد: روى أحاديث كذب كما فِي التقريب (3139).

(5)

رواه الخطيب فِي الجامع لأخلاق الراوي 1/ 350 (809) عن أبي نعيم الحافظ بسنده إِلَى عبَّاد به بلفظه.

وابن عديّ فِي الكامل 4/ 335، والخطيب فِي الفقيه والمتفقه 2/ 229. =

= (898) من طريق حميد بن زنجويه عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن عبَّاد به، ولكن قال: عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبِيهِ عن أبي هُرَيْرَةَ بلفظه.

وقد روي هذ المتن عن عمر بن الخطاب من قولُه؛ رواه الخطيب فِي الجامع لأخلاق الراوي 1/ 93 (41) عن إسماعيل بن عَمْرو عن شريك، وحفص بن غياث، عن العلاء بن المسيب، عن أبِيهِ عن عمر من قولُه.

ورواه وَكِيعٌ فِي الزهد (275) وعنه أحمد فِي الزهد ص / 120، عن العلاء بن عبد الكريم قال: حَدَّثَنَا أشياخنا عن عمر قال

…

فذكره.

والبيهقي فِي المدخل إِلَى السنن 2/ 153 (629) والشعب 2/ 287 (1789)، وابن عبد البر فِي جامع بيان العلم وفضله 1/ 135 من طريق ابن وهب عن يونس بن يزيد عن عمران بن مسلم عن عمر به.

والآجري فِي أخلاق حملة القرآن ص/ 177، والخطيب فِي الجامع لأخلاق الراوي 1/ 93 (41) بنحو لفظه من طريق عَمْرو بن عامر البَجَلي عن عمر قال "تعلموا العلم، . . ."

وهذا هو الصواب أن الحديث موقوف على عمر بن الخطاب؛ قال البيهقي بعده فِي المدخل إِلَى السنن 2/ 153 (630): "هذا هو الصحيح، عن عمر، من قولُه، ورواه عبَّاد بن كثير، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبِيه، عن أبي هُرَيْرَةَ، مرفوعًا، وهو ضعيف".

قال العراقي فِي تخريج الإحياء 23/ 850 (3116): "أخرجه ابن السني فِي رياضة المتعلمين بسند ضعيف". =