‌[ياءات أسكنها قالون] - شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع

‌

‌[ياءات أسكنها قالون]

ص- سكن قالون ومن معى ولي

…

فيها ومحياى وإخوتى انقل

وياء أوزعنى معا ربّى إن

…

ن فيها لقالون خلاف قد زكن

ش- لما ذكرت فيما مضى الياءات التى اتفق على حكمها قالون، وورش بينت هنا، وفيما يأتى ما انفرد به كل منهما فذكرت أن قالون أسكن الياء فى الكلمات الآتية.

الأولى: «ومن معى من المؤمنين» وهو الموضع الثانى بسورة الشعراء الذى وعدت ببيان حكمه.

الثانية: «ولي فيها مآرب أخرى» بطه.

الثالثة: «ومحياى» فى الأنعام.

الرابعة: «إخوتى» فى سورة يوسف فى قوله تعالى «وبين إخوتى» .

الخامسة: «أوزعنى» ، ووقعت فى النمل، والأحقاق، ولذلك قلت «معا» .

السادسة: «ربى» الذى بعدها لفظ «إن» وهى فى سورة فصلت فى قوله تعالى وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلى رَبِّي إِنَّ لِي، ولقالون فى هذه الياء خلاف: فروى عنه فتحها، وروى عنه إسكانها، وقيدتها بوقوع «إنّ» بعدها احترازا من قوله تعالى فى الكهف:

وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي لَأَجِدَنَّ فلا خلاف فى قراءتها بالإسكان لجميع القراء.

وتخصيص قالون بإسكان هذه الياءات يدل على أن ورشا يقرؤها كلها بالفتح، ومعنى زكن- علم.

‌

‌[ياءات انفرد بفتحها ورش]

ص- وليؤمنوا بى فافتحا لورشهم

…

مع تؤمنوا لى كما عنه علم

والخلف فى محياى عنه قد ثبت

…

ويا المضاف كلّها قد وضحت

اختص ورش بفتح الياءين فى «وليومنوا بى» فى البقرة، «ومن لّم تومنوا لى» فى الدخان.

وله فى «ومحياى» بالأنعام خلاف، فروى عنه فيها الوجهان: الفتح، والإسكان.