المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ سورة النحل والإسراء [ - شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع

[عبد الفتاح القاضي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المصحح

- ‌نبذة مفيدة فى مؤلف الكتاب «رحمه الله تعالى»

- ‌[مقدمة المؤلف] [

- ‌[منهج المؤلف رحمه الله تعالى] [

- ‌ باب البسملة [

- ‌ باب هاء الكناية [

- ‌ باب المد والقصر [

- ‌ باب الهمزتين من كلمة [

- ‌ باب الهمزتين من كلمتين [

- ‌[مذهب ورش فى الهمزتين المتفقتين من كلمتين]

- ‌مذهب نافع فى الهمزتين المختلفتين من كلمتين

- ‌ باب الهمز المفرد [

- ‌[الهمزات المستثناة من الإبدال]

- ‌[حكم الهمزة الواقعة عينا للكلمة]

- ‌[همزات مبدلة لم تدرج فى قاعدة]

- ‌[همزات يبدلها نافع قولا واحدا]

- ‌ باب النّقل [

- ‌[محترزات شروط النقل لورش]

- ‌ باب الإدغام [

- ‌ باب الفتح والإمالة والتّقليل [

- ‌ باب الراءات [

- ‌باب اللّامات [

- ‌[اللامات المختلف فيها عن ورش]

- ‌ ياءات الإضافة [

- ‌[ياءات أسكنها نافع]

- ‌[ياءات أسكنها قالون]

- ‌[ياءات انفرد بفتحها ورش]

- ‌ باب ياءات الزّوائد [

- ‌[ما أثبته قالون وورش من الياءات]

- ‌[ما انفرد قالون بزيادته من الياءات]

- ‌[ما انفرد ورش بزيادته من الياءات]

- ‌سورة الفاتحة [

- ‌ سورة البقرة [

- ‌سورة آل عمران [

- ‌ سورة النّساء [

- ‌سورة المائدة [

- ‌ سورة الأنعام [

- ‌سورة الأعراف [

- ‌ سورة الأنفال [

- ‌ سورة «التوبة» و «يونس» و «هود» و «يوسف» [

- ‌[سورة يونس]

- ‌[سورة هود]

- ‌[سورة يوسف]

- ‌سورة الرّعد [

- ‌ سورة إبراهيم [

- ‌ سورة الحجر [

- ‌ سورة النحل والإسراء [

- ‌[سورة الإسراء]

- ‌ سورة الكهف [

- ‌ سورة مريم [

- ‌ سورة طه [

- ‌ سورة الأنبياء [

- ‌سورة الحجّ والمؤمنين

- ‌[سورة المؤمنون]

- ‌ سورة النّور [

- ‌ سورة الفرقان والشّعراء [

- ‌[سورة الشعراء]

- ‌ سورة النمل [

- ‌ سورة القصص [

- ‌ سورة العنكبوت [

- ‌ سورة الرّوم [

- ‌ من سورة لقمان إلى آخر الأحزاب [

- ‌ سورة سبأ وفاطر [

- ‌من سورة يس لآخر غافر [

- ‌[سورة الصّافّات]

- ‌[سورة ص]

- ‌[سورة الزّمر]

- ‌[سورة غافر]

- ‌ سورة فصّلت والشّورى [

- ‌[سورة الشّورى]

- ‌سورة الزّخرف [

- ‌ سورة الدّخان [

- ‌ سورة الأحقاف [

- ‌ سورة القتال، والفتح [

- ‌ سورة ق والطّور [

- ‌[سورة الطّور]

- ‌ سورة الرّحمن والواقعة والحديد [

- ‌[سورة الواقعة]

- ‌[سورة الحديد]

- ‌[سورة الممتحنة]

- ‌[سورة الصفّ والطّلاق]

- ‌[سورة الجنّ]

- ‌سورة المزّمل والمدّثر والقيامة [

- ‌ سورة الدّهر والمرسلات والنّبأ [

- ‌سورة النّازعات، وعبس، والانفطار، والتّطفيف [

- ‌ سورة الانشقاق، والبروج، والغاشية [

- ‌من سورة الفجر إلى آخر القرآن الكريم [

- ‌خاتمة النظم والشرح [

- ‌خاتمة التصحيح

- ‌أهم مراجع التصحيح مرتبة هجائيا

الفصل: ‌ سورة النحل والإسراء [

ش- أمرت أن يقرأ «ما تنزّل الملائكة» بتاء، ونون مفتوحتين، وزاى مفتوحة مشددة كلفظ البيت، ورفع تاء «الملائكة» .

وهذا معنى قولى: «وارفعن ما تبع» - أى ارفعن اللفظ الذى تبع لفظ «تنزل» فى الذكر.

ثم أخبرت بأن لفظ «تبشرون» فى قوله تعالى «فبم تبشّرون» «اتبع كسر نونه أى قرئ بكسر النون لنافع.

‌ سورة النحل والإسراء [

7]

ص- وو النّجوم انصب وبعده اكسرن

يدعون معه العنكبوت خاطبن

كالحجّ مع لقمان والطّول وفى

نون تشاقون اكسرن تقتف

ش- أمر الناظم- أحسن الله عمله- بنصب ميم و «النجوم» «وكسر تاء «مسخرات» فى قوله تعالى «وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ» .

ثم أمر بقراءة لفظ «تدعون» بتاء الخطاب فى هذه السورة فى قوله تعالى «والّذين تدعون من دون الله لا يخلقون شيئا» ، وفى سورة العنكبوت فى قوله تعالى «إنّ الله يعلم ما تدعون من دونه من شىء» . وفى سورة الحج فى قوله تعالى «وأنّ ما تدعون من دونه هو الباطل» ، وفى سورة لقمان فى قوله تعالى «وأنّ ما تدعون من دونه الباطل» ،. وفى سورة غافر فى قوله تعالى «والّذين تدعون من دونه لا يقضون بشيء» .

ثم أمر بكسر نون «تشاقون» فى قوله تعالى «كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ» .

ص- يهدى فجهّل مفرطون قد ورد

بكسر رائه وكلّ معتمد

ش- أمر بقراءة «يهدى» فى قوله تعالى «فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي» بالتجهيل أعنى بضم الياء، وفتح الدال، وألف بعدها.

ثم أخبر أن «مفرطون» فى قوله تعالى «وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ» قد ورد فى القرآن الكريم مكسور الراء فى قراءة نافع، وكل من الوجهين كسر الراء، وفتحها معتمد عند جميع العلماء لثبوته متواترا.

ص: 114