المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سورة الحج والمؤمنين - شرح النظم الجامع لقراءة الإمام نافع

[عبد الفتاح القاضي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة المصحح

- ‌نبذة مفيدة فى مؤلف الكتاب «رحمه الله تعالى»

- ‌[مقدمة المؤلف] [

- ‌[منهج المؤلف رحمه الله تعالى] [

- ‌ باب البسملة [

- ‌ باب هاء الكناية [

- ‌ باب المد والقصر [

- ‌ باب الهمزتين من كلمة [

- ‌ باب الهمزتين من كلمتين [

- ‌[مذهب ورش فى الهمزتين المتفقتين من كلمتين]

- ‌مذهب نافع فى الهمزتين المختلفتين من كلمتين

- ‌ باب الهمز المفرد [

- ‌[الهمزات المستثناة من الإبدال]

- ‌[حكم الهمزة الواقعة عينا للكلمة]

- ‌[همزات مبدلة لم تدرج فى قاعدة]

- ‌[همزات يبدلها نافع قولا واحدا]

- ‌ باب النّقل [

- ‌[محترزات شروط النقل لورش]

- ‌ باب الإدغام [

- ‌ باب الفتح والإمالة والتّقليل [

- ‌ باب الراءات [

- ‌باب اللّامات [

- ‌[اللامات المختلف فيها عن ورش]

- ‌ ياءات الإضافة [

- ‌[ياءات أسكنها نافع]

- ‌[ياءات أسكنها قالون]

- ‌[ياءات انفرد بفتحها ورش]

- ‌ باب ياءات الزّوائد [

- ‌[ما أثبته قالون وورش من الياءات]

- ‌[ما انفرد قالون بزيادته من الياءات]

- ‌[ما انفرد ورش بزيادته من الياءات]

- ‌سورة الفاتحة [

- ‌ سورة البقرة [

- ‌سورة آل عمران [

- ‌ سورة النّساء [

- ‌سورة المائدة [

- ‌ سورة الأنعام [

- ‌سورة الأعراف [

- ‌ سورة الأنفال [

- ‌ سورة «التوبة» و «يونس» و «هود» و «يوسف» [

- ‌[سورة يونس]

- ‌[سورة هود]

- ‌[سورة يوسف]

- ‌سورة الرّعد [

- ‌ سورة إبراهيم [

- ‌ سورة الحجر [

- ‌ سورة النحل والإسراء [

- ‌[سورة الإسراء]

- ‌ سورة الكهف [

- ‌ سورة مريم [

- ‌ سورة طه [

- ‌ سورة الأنبياء [

- ‌سورة الحجّ والمؤمنين

- ‌[سورة المؤمنون]

- ‌ سورة النّور [

- ‌ سورة الفرقان والشّعراء [

- ‌[سورة الشعراء]

- ‌ سورة النمل [

- ‌ سورة القصص [

- ‌ سورة العنكبوت [

- ‌ سورة الرّوم [

- ‌ من سورة لقمان إلى آخر الأحزاب [

- ‌ سورة سبأ وفاطر [

- ‌من سورة يس لآخر غافر [

- ‌[سورة الصّافّات]

- ‌[سورة ص]

- ‌[سورة الزّمر]

- ‌[سورة غافر]

- ‌ سورة فصّلت والشّورى [

- ‌[سورة الشّورى]

- ‌سورة الزّخرف [

- ‌ سورة الدّخان [

- ‌ سورة الأحقاف [

- ‌ سورة القتال، والفتح [

- ‌ سورة ق والطّور [

- ‌[سورة الطّور]

- ‌ سورة الرّحمن والواقعة والحديد [

- ‌[سورة الواقعة]

- ‌[سورة الحديد]

- ‌[سورة الممتحنة]

- ‌[سورة الصفّ والطّلاق]

- ‌[سورة الجنّ]

- ‌سورة المزّمل والمدّثر والقيامة [

- ‌ سورة الدّهر والمرسلات والنّبأ [

- ‌سورة النّازعات، وعبس، والانفطار، والتّطفيف [

- ‌ سورة الانشقاق، والبروج، والغاشية [

- ‌من سورة الفجر إلى آخر القرآن الكريم [

- ‌خاتمة النظم والشرح [

- ‌خاتمة التصحيح

- ‌أهم مراجع التصحيح مرتبة هجائيا

الفصل: ‌سورة الحج والمؤمنين

‌سورة الحجّ والمؤمنين

(1)[5]

ص- لام ليقطع فاكسرا لورشهم

ثمّ ليقضوا مثله عنه علم

ش- أمرت بكسر لام «ليقطع» فى قوله تعالى: «ثمّ ليقطع» لورش، ثم أخبرت أن «ليقضوا» فى قوله تعالى:«ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ» مثل «ليقطع» فى كسر لامه عن ورش أيضا- وأما قالون فيوافق حفصا فى إسكان اللامين.

ص- سواء ارفع كشريعة وفى

تخطفه افتح شدّدن لكى تفى

ش- أمرت برفع همزة «سوآء» فى قوله تعالى: هنا «سوآء العاكف» ، وفى قوله تعالى فى سورة الشريعة، وهى الجاثية «سوآء مّحياهم» ، ثم أمرت بفتح الخاء، وتشديد الطاء فى قوله تعالى:«فتخطّفه الطّير» .

ص- لهدّمت خفّف وسيناء اكسرا

وإنّ وافتح تهجرون ذكرا

بالضّمّ والكسر ورفع عالم

هنا وفى سبأ أتى عن عالم

ش- أمرت بتخفيف الدال فى قوله تعالى: «لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ» ، وهذا آخر الحج.

[سورة المؤمنون]

ثم ذكرت ما فى المؤمنين من مواضع الخلاف فأمرت بكسر سين «سيناء» فى قوله تعالى: «وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ» ، وبفتح همزة «إنّ» فى قوله تعالى:«وأنّ هذه أمّتكمو» .

ثم أخبرت أن لفظ «تهجرون» فى قوله تعالى «سامرا تهجرون» ذكر فى قراءة نافع بضم التاء، وكسر الجيم.

كذلك أخبرت أن رفع الميم فى لفظ «عالم» هنا فى قوله تعالى «عالم الغيب والشّهادة فتعالى عمّا يشركون» ، وفى سورة سبأ فى قوله تعالى «عالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ» ورد عن عالم، وهو الإمام نافع رضى الله عنه.

(1) والمؤمنين: تكتب فى بعض المراجع هكذا بالياء فى حالتى النصب، والجر لموقعها الإعرابى، وتكتب فى بعضها بالواو فى جميع الحالات احتراما لنص القرآن الكريم .. مصححه.

ص: 120