الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثم أخبرت أن كلمة «تفجر» الأولى، وهى فى قوله تعالى:«حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ» قرئت عند نافع بضم التاء، وفتح الفاء، وتشديد الجيم مكسورة، كما قرئت الأخرى كذلك لجميع القراء، وهى فى قوله تعالى:«فتفجّر الانهار» . إذ لا خلاف بين القراء العشرة فى قراءة هذه الكلمة فى هذا الموضع بضم التاء وفتح الفاء وتشديد الجيم وكسرها، والله أعلم.
…
سورة الكهف [
7]
ص- فى عوجا وغيره السّكت حظل
…
مرفقا افتح واكسرن كما نقل
ش- من المعلوم أن حفصا يسكت سكتة يسيرة من غير تنفس فى أربعة مواضع.
الأول: على ألف «عوجا قيّما» المبدلة من التنوين.
الثانى: على ألف «مرقدنا» من قوله تعالى: «مَنْ بَعَثَنا مِنْ مَرْقَدِنا هذا» .
الثالث: على النون فى قوله تعالى: «من رّاق» .
الرابع: على لام «بل» فى قوله تعالى: «كَلَّا بَلْ رانَ» .
وسكت حفص فى هذه المواضع إنما هو فى حال وصلها بما بعدها.
وقد أخبرت هنا أن السكت منع فى «عوجا» ، وغيره من باقى المواضع الأربعة فى قراءة نافع.
فكان لا يسكت فى شىء منها بل يخفى تنوين «عوجا» فى قاف «قيّما» عند الوصل، ويصل «مرقدنا» باسم الإشارة بدون سكت، ويدغم نون «من» فى راء «رّاق» ، ولام «بل» فى راء «رّان» .
ثم أمرت بفتح الميم، وكسر الفاء فى «مرفقا» فى قوله تعالى:«ويهيّئ لكم من امركم مّرفقا» ، وعلى هذه القراءة يتعين تفخيم الراء.
ص- تزاورا شدد مع ملئت وثمر
…
مع ثمره حرفيهما اضمم ذا اشتهر
ش- أمرت بتشديد زاى «تزاور» فى قوله تعالى «تَتَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ» ، ولام «ملئت» الثانية فى قوله تعالى:«وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً» ، ثم أمرت بضم الحرفين، وهما الثاء، والميم فى لفظ «ثمر» فى قوله تعالى:«وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ» ولفظ «ثمر» فى قوله تعالى: «وأحيط بثمره» .
ص- وميم خيرا منهما قد ثبتا
…
مهلك ضمّ افتح مع النّمل أتى
ش- قرأ نافع «خيرا مّنهما» بزيادة ميم بعد الهاء مع ضم هذه الهاء على التثنية وقرأ قوله تعالى: «وجعلنا لمهلكهم» بضم الميم، وفتح اللام، وأيضا قرأ قوله تعالى: فى سورة النمل «مهلك أهله» بضم الميم، وفتح اللام.
ص- زكيّة فامدده ثمّ خفّفا
…
ولدنى تخفيفه قد عرفا
ش- قرأ نافع «زاكية بغير نفس» بالمد أى بإثبات ألف بعد الزاى مع تخفيف الياء، وقرأ «لدنى» فى قوله تعالى:«قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً» بتخفيف النون.
ص- أن يبدل افتح باءه وشدّدا
…
دالا كتحريم ونون وردا
ش- أمرت بفتح الباء، وتشديد الدال فى لفظ «يبدل» هنا فى قوله تعالى:«أَنْ يُبْدِلَهُما» ، وفى سورة التحريم فى قوله تعالى:«أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً» ، وفى سورة نون [القلم] فى قوله تعالى:«أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها» .
ص- صل أتّبع اشدد فى الثّلاث واحذف
…
نون جزاء وارفعنه تشرف
ش- أمرت بوصل الهمزة، وتشديد التاء مفتوحة فى قوله تعالى:«فَأَتْبَعَ سَبَباً» ، وقوله تعالى:«ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً» الموضعين، وعند الابتداء ب «اتبع» تكسر الهمزة ثم أمرت بحذف تنوين «جزاء» ، ورفع همزته.
ص- سدّين مع سدا كيس اضمم
…
دكا كالاعراف اجعلنه تغنم
ش- أمرت بضم السين فى لفظ «سدين» هنا فى قوله تعالى: «حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ» ولفظ «سدا» هنا فى قوله تعالى: «عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا» ،