المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌منهج العمل في الكتاب - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ١

[أبو بكر البيهقي]

فهرس الكتاب

- ‌تصدير

- ‌مخطوطات الكتابوالمطبوع منه

- ‌المقدمة

- ‌مقارنة بين هذا الكتابوالطبعة الوحيدة التي طبعت منه

- ‌منهج العمل في الكتاب

- ‌نبذة عن كتابشعب الإيمان

- ‌نبذة عن الحافظ البيهقيومصنفاته

- ‌وفاته:

- ‌تحقيق تسمية الكتاب

- ‌باب ذكر الحديث الذي ورد في شعب الإيمان

- ‌باب حقيقة الإيمان

- ‌باب الدليل على أن التصديق بالقلب والإقرارباللسان أصل الإيمان، وأن كليهما شرط فيالنقل عن الكفر عند عدم العجز

- ‌باب الدليل على أن الطاعات كلها إيمان

- ‌باب الدليل على أن الإيمان والإسلام علىالإطلاق عبارتان عن دين واحد

- ‌باب القول في زيادة الإيمان ونقصانه وتفاضلأهل الإيمان في إيمانهم

- ‌باب الاستثناء في الإيمان

- ‌باب ألفاظ الإيمان

- ‌فصل فيمن كفّر مسلما

- ‌باب القول في إيمان المقلّد والمرتاب

- ‌باب القول فيمن يكون مؤمنا بإيمان غبره

- ‌باب القول فيمن يصحّ إيمانه أو لا يصحّ

- ‌باب الدعاء إلى الإسلام

- ‌فصل في معرفة الله عز وجل ومعرفة صفاتهوأسمائه

- ‌بيان معاني أسماء الذات

- ‌أسامي صفات الذاتفمن أسامي صفات الذات الذي عاد إلى القدرة

- ‌ومن أسامي صفات الذات ما هو للعلم ومعناه

- ‌ومن أسامي صفات الذات ما يعود إلى الإرادة

- ‌أسامي صفات الفعل

- ‌فصلفي الإشارة إلى أطراف الأدلةفي معرفة الله عز وجل وفي حدث العالم

- ‌فصل«في معرفة الملائكة»

- ‌ذكر حديث جمع القرآن

- ‌فصلوإذا انقضى الحساب كان بعده وزن الأعمال

- ‌فصل«في بيان كبائر الذنوب وصغائرها وفواحشها»

- ‌فصل«في أصحاب الكبائر من أهل القبلة إذا وافواالقيامة بلا توبة قدموها»

- ‌فصل«فيما يجاوز الله عن عباده ولا يؤاخذهم به فضلا منه ورحمة

- ‌فصل«في القصاص من المظالم»

- ‌فصل«في كيفية انتهاء الحياة الأولى وابتداء الحياة الأخرىوصفة يوم القيامة»

- ‌فصلقد روينا عن ابن عباس أنّه قال:

- ‌فصلقال البيهقي رحمه الله:

- ‌فصل«في معنى قول الله عز وجل»

- ‌فصل«في قوله عز وجل»

- ‌فصل«في فداء المؤمن»

- ‌فصل«في أصحاب الأعراف»

- ‌فصلفيما يحق معرفته في هذا الباب أن تعلم أنّ الجنة والنار مخلوقتان معدّتانلأهلهما

- ‌فصل«في عذاب القبر»

- ‌معاني المحبة

- ‌فصل«في إدامة ذكر الله عز وجل»

- ‌الفصل الثانيفي ذكر آثار وأخبار وردتفي ذكر الله عز وجل

- ‌فصلقال الحليمي رحمه الله تعالى:

الفصل: ‌منهج العمل في الكتاب

وقام الحافظ عزيز بك النقشبندي القادري مدير لجنة أنوار المعارف بحيدرآباد «الهند» بالتعليق والتقديم لطبعة حيدرآباد؛ حيث شمل أكثر تخريجاته في الحواشي للآيات القرآنية.

2 -

تحتوي طبعة دار الكتب العلمية على أحد عشر ألف حديث و 269 حديثا غير المكرر والمشار إليه بلفظ مكرر وهو قرابة [300] ثلاثمائة حديثا.

بينما تضم طبعة الدار السلفية بالهند ألف وأربعمائة وأحد عشر حديثا [1411] في ثلاثة مجلدات، بفارق [000،10] عشرة آلاف حديثا بينهما تقريبا أو يزيد في ثلاثة أجزاء برقم 1123 - 1125 - ومجموع أوراقها 1679 كتبت سنة 1159 هـ.

3 -

نسخة منه في مكتبة رئيس الكتاب باستانبول في خمس مجلدات مجموع أوراقها 1273 ومسطرتها تتراوح بين 21 و 25 وتاريخ النسخ 737 هـ ونسخة مكتبة المتحف باستانبول رقم: (2667 - 2669).

4 -

أما الجزء الذي طبع في حيدرأباد بالهند فقد قام باختصاره الشيخ أبو جعفر عمر القزويني المتوفى سنة 619 هـ وقام بتحقيق هذا المختصر والتعليق عليه زكريا علي يوسف ونشره بالقاهره.

‌منهج العمل في الكتاب

1 -

قام الأخ محمد السعيد بسيوني باستنساخ المخطوط بشكل دقيق وأعد أصوله للطباعة بالشكل الوارد.

2 -

قام بمقابلة مخطوط أحمد الثالث وهي الأصل حيث رمز لها في حواشي الكتاب بالرمز «أ» على المخطوطة الموجودة بدار الكتب المصرية والتي رمز لها بالرمز «ب» وهي تبدأ من الشعبة «19» : «تعلم القرآن» حتى الشعبة رقم «48» وكذا بالمقابلة على مخطوط نور عثمانية التي رمز لها بالرمز «ن» وأثبت تلك الفروق في حواشي الأصل.

وقد استخدم في المقابلة الجزء المطبوع حيث قابل من الحديث «1»

ص: 9

حتى الحديث رقم «1411» وهو ما يقابل القسم المطبوع من «شعب الإيمان» حيدرأباد في ثلاثة مجلدات.

وقد رمز للمطبوع بالرمز «ط» .

3 -

قام بتصحيح أسماء كثير من الشيوخ والرجال من خلال عملية مقابلة الأسماء التي اشتمل عليها فهرست الشيوخ الذي قام بإعداده.

4 -

قام بإعداد فهارس للتراجم والأعلام في كل الكتاب وكذا فهارس للأحاديث مرتبة هجائيا على مقاطع الحديث وأطرافه.

5 -

قام بعملية تصنيف رقمية فرقم «الشعب» بمسلسل عام ثم رقم الأحاديث بمسلسل عام حديثي من 1 حتى [11 ألف و 269] غير المكرر مع العلم بأن المكرر حوالي 300 حديث (269 و 11) غير المكرر.

ص: 10