‌باب ذكر الحديث الذي ورد في شعب الإيمان - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ١

1 - الحافظ هو الحاكم (ت 405)(سير 17/ 162)، ومحمد بن يعقوب هو ابن الأخرم (ت 344)(سير 15/ 466)، والمستملي (ت 284)(سير 13/ 373)، وأبو صالح هو ذكوان المدني أبو صالح السمان، وأبو عامر: عبد الله بن عمرو العقدي.

والحديث أخرجه البخاري (1/ 51 الفتح)، مسلم (الإيمان 57)، النسائي (8/ 110) من طريق سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح به بلفظ.

«الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان»

وأخرجه من طريق سليمان:

ابن منده في الإيمان (144) بلفظ

«الإيمان بضع وسبعون والباقي سواء»

وأخرجه مسلم الإيمان 58 وابن منده في الإيمان (147) من طريق سهيل بن أبي صالح عن عبد الله بن دينار به بلفظ: الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلاّ الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.

وأخرجه من طريق سهيل:

النسائي (8/ 110)، وابن عبد البر في التمهيد (9/ 235) بلفظ:

الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.

وأخرجه كذلك من طريق سهيل.

الترمذي (2614) قال (حسن صحيح)، وابن ماجة (57) بلفظ:

الإيمان بضع وستون-أو: سبعون-بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق، وأرفعها قول: لا إله إلا الله، والحياء شعبة من الإيمان.

وأخرجه أحمد (2/ 445) دون قوله «والحياء شعبة من الإيمان» وأخرجه من طريق سهيل.

أبو داود (4676) بلفظ:

- «الإيمان بضع وسبعون، أفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة العظم عن الطريق، والحياء، شعبة من الإيمان» .

وأخرجه من طريق سهيل:

الآجري في الشريعة (ص 111) بلفظ:

«إن الإيمان بضع وستون-أو: بضع وسبعون-شعبة أفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان» .

وأخرجه عبد الرزاق (20105):

عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة بلفظ.

«الإيمان بضعة وسبعون-أو قال: بضعة وستون-بابا أفضلها شهادة أن لا إله إلا الله، وأصغرها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان» .

وأخرجه الشجري (1/ 18):

من طريق ابن عجلان، عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح، عن أبي هريرة بلفظ:

«الإيمان ستون أو: سبعون-شعبة، أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان» .

وأخرجه الترمذي (2614):

من طريق عمارة بن غزية عن أبي صالح عن أبي هريرة بلفظ:

«الإيمان أربعة وستون بابا» .

وأخرجه من طريق عمارة: أحمد (2/ 379).

«الإيمان أربعة وستون بابا، أرفعها وأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق» .

وقال ابن منده في كتاب الإيمان (144) بعد أن رواه من طريق أبي عامر العقدي عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن أبي صالح به.

قال: (هذا حديث مجمع على صحته من حديث أبي عامر، وروى هذا الحديث عن عبد الله بن دينار:

ابنه عبد الرحمن ويزيد بن عبد الله بن الهاد ومحمد بن عجلان وسهيل بن أبي صالح).

وقال الحافظ في فتح الباري (1/ 51)

لم تختلف الطرق عن أبي عامر شيخ (البخاري) في ذلك وتابعه يحيى الحماني عن سليمان بن بلال.

-وأخرجه أبو عوانة من طريق بشر بن عمرو عن سليمان بن بلال فقال بضع وستون، أو بضع وسبعون.

وكذا وقع التردد في رواية مسلم من طريق سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار.

ورواه أصحاب السنن الثلاثة من طريقه فقالوا:

بضع وسبعون من غير شك

ولأبي عوانة في صحيحه من طريق:

«ست وسبعون أو سبع وسبعون»

ورجح البيهقي رواية البخاري لأن سليمان لم يشك وفيه نظر، لما ذكرنا من رواية بشر بن عمرو عنه فتردد أيضا.

لكن يرجح بأنه المتيقن وما عداه مشكوك فيه.

أما رواية الترمذي بلفظ «أربع وستون» فمعلولة، وعلى صحتها لا تخالف رواية البخاري.

وترجيح رواية «بضع وسبعون لكونها زيادة ثقة كما ذكره الحليمي ثم عياض لا يستقيم إذ ان الذي زادها لم يستمر على الجزم بها، لا سيما مع اتحاد المخرج.

وقد رجح ابن الصلاح الأقل لكونه المتيقن اه.

2 -

العنبر بن الطيب بن محمد العنبري أبو صالح لينظر ترجمته، ويحيى بن منصور القاضي أبو محمد (ت 351)(سير 16/ 28)، وأحمد بن سلمة بن عبد الله أبو الفضل البزاز (ت 286)(سير 13/ 373)، وجرير هو بن عبد الحميد، وسهيل هو ابن ذكوان أبي صالح، وأبو صالح سبق في رقم (1).

والحديث أخرجه مسلم (ص 63) عن زهير بن حرب عن جرير به.

(1)

الإمام أحمد هو الحافظ البيهقي

3 - أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري (ت 403)(تذكرة الحفاظ 3/ 1078)، أبو بكر محمد بن بكر هو ابن عبد الرزاق بن داسة التمار (ت 346)(سير 15/ 538)، وأبو داود هو سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب السنن.

والحديث أخرجه أبو داود (4676).