‌نبذة عن الحافظ البيهقيومصنفاته - شعب الإيمان - ت زغلول - جـ ١

(1)

مطبوع في أربع مجلدات بينما توجد مخطوطته بدار الكتب المصرية برقم 43 حديث ويقع في اثنتين وستين ومائتي ورقة.

(2)

مخطوط بمكتبة أحمد الثالث ضمن مكتبة المتحف باستنبول ضمن مجموعة رقمها 4288 ومنه طبعة في عمان بتحقيق الدكتور شرف محمود.

(3)

مخطوطة بدار الكتب المصرية وتحت يدي صورة خطية منها. ونسخة أخرى بمكتبة أحمد الثالث وأقوم الآن بإعداد أصوله للطباعة إن شاء الله.

(4)

منه نسخة خطية بمكتبة أحمد الثالث ونسخة أخرى بدار الكتب المصرية، ونسخة بمكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة وقد طبع في القاهرة بالمطبعة المحمدية سنة 1357 هـ بتعليق الشيخ محمد بن محمد الخانجي وتقوم دار الحديث-بالقاهرة الآن بطبعه طبعة جديدة بتحقيق فريد عبد العزيز الجندي. وكان له طبعة في سنة 1349 هـ.

(5)

طبع اكثر من طبعة، ونسخته الخطية موجودة بمكتبة المتحف باستنبول في أربع مجلدات برقم 6000 - 6003 ويوجد منها عدة نسخ بدار الكتب المصرية لكنها ناقصة أما المطبوع منه فجزء بتحقيق الأستاذ السيد أحمد صقر عام 1970 م وأعاده الدكتور القلعجي في 7 أجزاء.

(6)

منه النسخة المطبوعة الوحيدة بحيدرآباد الدكن والتي نالت شهرة واسعة لأن كل الإحالات تتم عليها وهذه النسخة مطبوع في الحاشية عليها كتاب «الجوهر النقي في الرد على البيهقي» لابن التركماني.

أما النسخة الخطية فمنها واحدة بدار الكتب المصرية برقم 254 - 267 - حديث وأخرى بمكتبة المتحف باستنبول رقم 2644 - 2660.

(7)

نسختها الخطية موجودة بمكتبة المتحف باستنبول برقم 2664 في 392 ورقة.

(8)

منه نسخة مطبوعة قام بنشره عزت العطار بتحقيق: محمد زاهد الكوثري سنة 1371 هـ- 1951 م واعادت دار الكتب العلمية نشره سنة 1395 هـ. كما أن له نسخة مطبوعة قبلها بمصر بتحقيق عبد الغني عبد الخالق عام 1371 هـ.

(9)

نسخته الخطية موجودة بمكتبة فيض الله باستنبول رقم 1307 وعدد أوراقها 205 ورقات وتاريخ كتابتها سنة 577. وقد طبع هذا الكتاب عدة طبعات أهمها طبعة الهند سنة 1313 هـ بتحقيق محمد محيي الدين الجعفري وطبعة مطبعة السعادة بمصر سنة 1358 هـ بتحقيق الشيخ زاهد الكوثري.

10 -

نسخه الخطية توجد في مكتبة نور عثمانية برقم 1208/ 2 - استنبول في 98 ورقة،

وكذلك مكتبة لاله لي برقم 2423 في 81 ورقة ومصورة جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة-

10 - بمكتبة مركز البحث العلمي على نسخة مكتبة شستربتي بلندن تحت رقم 35 ضمن مجموعة وطبع في القاهرة سنة 1380 هـ بتحقيق الشيخ أحمد مرسي وله عدة طبعات أخرى.

(1)

نسخة الخطية في مكتبة المتحف برقم 2665 و 2666 باستنبول وبالمكتبة السليمانية باستنبول أيضا برقم 1872 كما توجد له نسختان بمكتبة شستربتي بلندن تحت رقمي:3909،3280 وصورت مكتبة مركز البحث العلمي بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة منهما صورة.

وذكر بروكلمان تاريخ التراث العربي (1/ 447) نسختين الأولى بالموصل بالعراق برقم 228/ 17 والأخرى بمكتبة برلين برقم 2734.

(2)

له نسخة خطية في مك تبة عاشر أفندي ض من المكتبة السليمانية-استنبول ضمن مجموعة برقم 1179 وطبعت الصغرى مؤخرا.

(3)

نسختها الخطية ضمن مجموعة برقم 1127 بمكتبة أحمد الثالث-استنبول.

(4)

نسخته الخطية في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة تحت رقم 195 - عام و 80 - مجاميع. وطبعته بمؤسسة الرسالة عام 1983 بتحقيق الدكتور الشريف نايف الدعيس.

(5)

هو ثلاثة أجزاء خطية الجزء الأول منه يوجد بمكتبة شستربتي بلندن تحت رقم 3280 وعدد أوراقه 148 ورقة.

والجزء الثاني موجود بدار الكتب المصرية برقم 911 - ألف حديث في 298 ورقة. والثالث مفقود حتى الآن.

(6)

نسخته الخطية بالمكتبة الأصفية بحيدرآباد الهند برقم 14 - أدعية. وقد نص عليه حاجي خليفة في كشف الظنون 1/ 1417 والسبكي في طبقات الشافعية (3/ 4). لكن باسم «الدعوات الصغير» .

(7)

نسخه الخطية: يوجد منه نسخة بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية-القاهرة مصورة عن نسخة أصلية في مكتبة سليم أغا تقع في جزئين الأول 172 ورقة والثاني 174 ورقة. وبدار الكتب المصرية نسخة خطية أخرى برقم 94 فقه شافعي في 172 ورقة وعليها عنوان الجزء الثاني.

(8)

نسخته الخطية بمكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم:142 - حديث بتاريخ كتابة: سنة

-ست وعشرين وستمائة 626 هـ وعليها سماعات وطبع بتحقيق الدكتور تقي الدين الندوي بالكويت 1983 م.

(1)

وهي رسالة من البيهقي إلى الجويني يوضح له فيها الأخطاء الحديثية التي وقع فيها عند تأليف الجويني لكتابه «المحيط» ونسخة هذه الرسالة الخطية موجودة في مكتبة أحمد الثالث باستنبول ضمن مجموعة برقم 1127 في 7 ورقات.

(2)

نسخة خطية منه في مكتبة المتحف بإستانبول تبدأ من رقم:2638 - 2643 أما طبعته فمنها جزء بتحقيق الأستاذ السيد أحمد صقر سنة 1970 م.

أما المطبوع فمنها جزء حققه الأستاذ أحمد صقر ضمن مطبوعات المجلس الأعلى للشئون الاسلامية بمصر.

(3)

السنن الكبرى أفردت مقدمة وافية عن مخطوطاته ضمن دراسة قيمة في مقدمة جزء الفهارس الخاص بالسنن الكبرى الذي أعده محمد السعيد بسيوني.

(4)

لم يزل مخطوطا بمكتبة المتحف باستنبول برقم 2664، وقد ذهب بعض الناس إلى القول بأن كتابه «معرفة السنن والآثار» هو «السنن الوسطى» .

(5)

نسخته الخطية مصورة وموجودة بمعهد المخطوطات-القاهرة رقم 123 - فقه شافعي وقد صورت عن أصل موجود بمكتبة أحمد الثالث عدد أوراقها 81 ورقة أما طبعاته، فقد طبع بالهند طبعة حجرية بعناية تلطف حسين، وقام الأخ محمد السعيد بسيوني بعمل الحواشي وصنفه من جديد وطبعته دار الحديث بالأزهر-بالقاهرة.

(6)

نسخته الخطية مصورة في مركز البحث العلمي بجامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة وهي مصورة على نسخة خطية موجودة في مكتبة الجمعية الآسيوية بكلكتا تحت رقم 368 وطبعته للدكتور محمد ضياء الرحمن الأعظمي.

(7)

البيهقي شافعي المذهب ويبدو أنه أحب هذا المذهب بشدة فذهب يدافع عنه وعن الشافعي فدافع عنه في كتب منها: رد الانتقاد على لفظ الامام الشافعي (مخطوط) وبيان خطأ من أخطأ على الشافعي، وكتاب تخريج أحاديث الأم وكتاب الخلافيات بين الشافعي وأبي حنيفة.

وهذا الكتاب مناقب الشافعي طبع بالقاهرة سنة 1391 هـ بدار النصر للطباعة في جزءين حققهما الأستاذ السيد أحمد صقر.

(8)

نسخته الخطية موجودة ضمن المكتبة السليمانية باستنبول-بمكتبة الشهيد علي باشا--

-وتقع في [110] ورقات وكتبت سنة 566 وعليها سماعات برقم 1488.

(1)

وهو مخطوط تحت يدي نسخة مصورة منه ويقع في 98 لوحة تضم اللوحة صفحتين عدد مسطرتها 17 سطرا.

(2)

انظر حاجي خليفة في كشف الظنون (2/ 1582) والسبكي في طبقات الشافعية (4/ 9). وقد ذكر حاجي خليفة أنه في عشرين مجلدا.