المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌حرف الباء

- ‌من اسمه بابوية وبارح

- ‌من اسمه باشر وبانه وبحر وبحير

- ‌من اسمه بدر

- ‌من اسمه البراء

- ‌من اسمه بربر وبرد

- ‌من اسمه برذعة وبركة

- ‌من اسمه بريد

- ‌من اسمه بزغش وبزيع

- ‌من اسمه بسام وبسر وبسطام

- ‌من اسمه بشار

- ‌من اسمه بشر

- ‌من اسمه بقاء وبكار

- ‌من اسمه بكر

- ‌من اسمه بكرويه وبكير

- ‌من اسمه بلال وبلج وبلهط

- ‌من اسمه بليل وبنان وبندار

- ‌من اسمه بنوس وبهرام

- ‌من اسمه بهيم وبوران

- ‌من اسمه بوري وبيان

- ‌حرف التاء الفوقية

- ‌من اسمه تاج

- ‌من اسمه ترتناس وتغلب وتقي

- ‌من اسمه تمام وتميم

- ‌من اسمه توبة

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌من اسمه ثابت

- ‌من اسمه ثبيت

- ‌من اسمه ثبين وثروان

- ‌من اسمه ثعلبة

- ‌من اسمه ثعلب وثلج

- ‌من اسمه ثمامة

- ‌من اسمه ثوابة وثوبان

- ‌من اسمه ثور وثهلان

- ‌حرف الجيم

- ‌من اسمه جابان وجابر

- ‌من اسمه الجارود

- ‌من اسمه جارية

- ‌من اسمه جامع

- ‌من اسمه جبار وجبرون وجبرائيل

- ‌من اسمه جبلة

- ‌من اسمه جبير

- ‌من اسمه جبيرة وجحدر

- ‌من اسمه الجراح

- ‌من اسمه جراد وجرثومة

- ‌من اسمه جرموز وجرول

- ‌من اسمه جرير

- ‌من اسمه جزي وجسر

- ‌من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة

- ‌من اسمه جعفر

- ‌من اسمه جعيد وجعيدة

- ‌من اسمه جفير وجلاس والجلد

- ‌من اسمه جماعة وجماهر وجميع

- ‌من اسمه جميل

- ‌من اسمه جناب وجناح

- ‌من اسمه جنادة

- ‌من اسمه جنان وجناد

- ‌من اسمه جندب وجنيد

- ‌من اسمه جهم

- ‌من اسمه جواب وجهير وجهيم وجودي

- ‌من اسمه جويرية وجون وجوين

- ‌من اسمه جيفر وجيلان

- ‌حرف الحاء

- ‌من اسمه حاتم

- ‌من اسمه حاجب

- ‌من اسمه الحارث

- ‌من اسمه حارثة وحازم

- ‌من اسمه حاشد وحاضر

- ‌من اسمه الحاكم وحامد

- ‌من اسمه الحباب

- ‌من اسمه حبال وحبان

- ‌من اسمه حبحاب وحبة

- ‌من اسمه حبيب

- ‌من اسمه حبيش

- ‌من اسمه حجاج

- ‌من اسمه حجر وحدير وحدثان

- ‌من اسمه حديج وحديد

- ‌من اسمه حذيفة وحذيم

- ‌من اسمه حراش وحرام

- ‌من اسمه حرب

- ‌من اسمه الحر

- ‌من اسمه حريث وحريز وحريش

- ‌من اسمه حزام وحزن

- ‌من اسمه حسان

- ‌من اسمه الحسن

- ‌ذكر من اسمه الحسين

- ‌من اسمه حشرج وحصين

- ‌من اسمه حضرمي وحفص

- ‌من اسمه حكامة والحكم

- ‌من اسمه حكيمة وحلبس

- ‌من اسمه حلو وحليس

- ‌من اسمه حماد

- ‌من اسمه حمدان وحمدون

- ‌من اسمه حمد وحمدون وحمدويه

- ‌من اسمه حمزة

- ‌من اسمه حملة وحمويه

- ‌من اسمه حميد

- ‌من اسمه حنان وحنبل

- ‌من اسمه حنظلة

- ‌من اسمه حواري وحوشب وحوط

- ‌من اسمه حيان

- ‌من اسمه حيدر وحيدرون وحيون

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌من اسمه خارجة وخازم

- ‌من اسمه خاقان وخالد

- ‌من اسمه خبيب وخثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌من اسمه خراش

- ‌من اسمه خرشة وخزرج

- ‌من اسمه خزيمة وخسرو وخسنام

- ‌من اسمه خصاف والخصيب وخصيف

- ‌من اسمه الخضر

- ‌من اسمه خطاب

- ‌من اسمه خلاد

- ‌من اسمه خلاس وخلف

- ‌من اسمه خليد

- ‌من اسمه خليدة وخليص

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه الخليل

- ‌من اسمه خمير وخنيس وخيار

- ‌من اسمه خيثمة

- ‌من اسمه خير وخيران وخيرة

- ‌حرف الدال

- ‌من اسمه دارم وداهر

- ‌من اسمه داود

- ‌من اسمه دبار ودبيس

- ‌من اسمه دجين ودحيم

- ‌من اسمه درباس ودرست ودرمك

- ‌من اسمه دعامة ودعبل

- ‌من اسمه دعلج ودلجة ودلف

- ‌من اسمه دلهاث ودلهم ودليل ودهثم

- ‌من اسمه دويد وديلم

- ‌من اسمه دينار

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌من اسمه ذاكر وذوالة وذويب

- ‌من اسمه ذو الفقار وذو النون

- ‌من اسمه ذيال

- ‌حرف الراء المهملة

- ‌من اسمه راشد

- ‌من اسمه رافد ورافع

- ‌من اسمه رباح وربيح

- ‌من اسمه الربيع

- ‌من اسمه ربيعة ورتن

- ‌من اسمه رجاء

- ‌من اسمه الرجال ورحمة

- ‌من اسمه رزق الله

- ‌من اسمه رزيق ورزين

- ‌من اسمه رستم ورشرس ورشيد

- ‌من اسمه رضراض ورفاعة

- ‌من اسمه ركن وركين

- ‌من اسمه رميح

- ‌من اسمه رواد وروبة

- ‌من اسمه رويم ورياح وريحان

- ‌حرف الزاي

- ‌من اسمه زامل وزاهر

- ‌من اسمه زائدة

- ‌من اسمه الزبرقان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه الزجر وزربي

- ‌من اسمه زرارة وزر زور

- ‌من اسمه زرعة وزريق وزعين

- ‌من اسمه زفر

- ‌من اسمه زكريا

- ‌من اسمه زميل وزهدم

- ‌من اسمه زهير

- ‌من اسمه زياد

- ‌من اسمه زيد

الفصل: ‌من اسمه خراش

بعد أن أخرج من طريق محمد بن عبد الله المعمري عن محمد بن غالب تمتام عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما رفعه "لا تكرهوا مرضاكم على الطعام" وقد تابعه جماعة من الضعفاء منهم عبد الوهاب بن نافع ومحمد بن عمر بن الوليد اليشكري.

[1617]

"ز- خداش" غير منسوب فقال انه دارمي قال قلت لأنس حدثني بحديث فذكر حديثا رواه بن عساكر في السباعيات له من طريق بن شاهين عن علي بن أحمد المصري عن خداش بن محمد بن خداش عن جده وقال في الترجمة خداش الدارمي أحد المجهولين وقال في آخر الترجمة روى أبو بكر بن إسحاق بن خزيمة عن خداش بن محمد بن خداش هذا وخداش مجهول لم يذكره البخاري في تاريخه ولا بن أبي حاتم ولا أصحاب المؤتلف والمختلف.

[1618]

"ز- خداش" بن محمد حفيد الذي قبله يأتي في خراش بالراء.

[1619]

"خديج" بن أويس وخدام بن وديعة مجهولان انتهى والأول اسمه خداج بكسر أوله يكنى أبا ثبات وهو حليف لبني حرام بن كعب معدود في الصحابة لان الضعف إنما جاء إليهم من قبل الرواة عنهم ومع ذلك فقد قال أبو حاتم في ترجمته هو الذي نزل عثمان وبعض أصحابه عليه حين هاجروا وقيل نزلوا على غيره وقال ابن عبد البر هو أنصاري من الأوس وذكره هو وابن حبان ومعظم المصنفين في الصحابة لم يتخلف عنه منهم أحد.

ص: 395

‌من اسمه خراش

.

[1620]

"خراش" بن عبد الله عن أنس بن مالك ساقط عدم ما أتى به غير أبي سعيد العدوي الكذاب ذكر أنه لقيه سنة بضع وعشرين ومائتين تقدم أنها سنة اثنتين في ترجمة العدوي الراوي عنه بل روى عنه أيضا حفيده خراش قال

ص: 395

ابن حبان لا يحل كتب حديثه إلا للاعتبار وقال ابن عدي زعم أنه مولى أنس وسمعت الحسن بن علي العدوي يقول مرات بالبصرة وهم مجتمعون على رجل فملت اليه كما ينظر الغلمان فقالوا هذا خراش خادم أنس قلت كم له قال ثمانون ومائة سنة فزحمت الناس ودخلت وبين يديه جماعة يكتبون فاخذت قلما وكتبت هذه الأربعة عشر حديثا في أسفل نعلي ولي اثنتا عشر سنة منها عن أنس رضى الله عنه مرفوعا "من صام يوما فلو أعطي ملأ الأرض ذهبا ما وفى أجره يوم الحساب" وبه حياتي خير لكم وموتي خير لكم الحديث وبه من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له ألف ألف حسنة ورفع له ألف ألف درجة أخبرنا بن عساكر عن أبي روح أنا زاهر أنا الكنجرودي أنا محمد بن محمد الطرازي ثنا الحسن بن علي العدوي ثنا خراش الطحان ثنا أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "الوجه الحسن يجلو البصر والوجه القبيح يورث الكلح"

[1621]

"خراش" بن عبد الله ابن أبي الزبير عن جابر عن ابن عباس رضى الله عنهما مروفعا "إذا استلقى أحدكم فلا يضع رجله على الأخرى" وعنه به سليمان التيمي قال الأزدي لا يصح والظاهر أنه غير الذي قبله.

[1622]

"خراش" بن محمد بن خراش بن عبد الله حفيد الذي قبله قال الأزدي متروك روى عن جده انتهى وهو خداش بالدال لا بالراء وكذلك جده وقد بينا ذلك في ترجمة جده وان بن عساكر فرق بين جده وبين خراش بن عبد الله مولى أنس وكذا ضبط هكذا أبو العباس النباتي بالدال بعد نقله كلام الأزدي فيه وظهر من هذا ان العدوي تفرد عن خراش بالراء.

[1623]

"خراش" تابعي شهد الجابية تفرد عنه ولده عبد الله.

ص: 396