المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه زرارة وزر زور - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٢

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌حرف الباء

- ‌من اسمه بابوية وبارح

- ‌من اسمه باشر وبانه وبحر وبحير

- ‌من اسمه بدر

- ‌من اسمه البراء

- ‌من اسمه بربر وبرد

- ‌من اسمه برذعة وبركة

- ‌من اسمه بريد

- ‌من اسمه بزغش وبزيع

- ‌من اسمه بسام وبسر وبسطام

- ‌من اسمه بشار

- ‌من اسمه بشر

- ‌من اسمه بقاء وبكار

- ‌من اسمه بكر

- ‌من اسمه بكرويه وبكير

- ‌من اسمه بلال وبلج وبلهط

- ‌من اسمه بليل وبنان وبندار

- ‌من اسمه بنوس وبهرام

- ‌من اسمه بهيم وبوران

- ‌من اسمه بوري وبيان

- ‌حرف التاء الفوقية

- ‌من اسمه تاج

- ‌من اسمه ترتناس وتغلب وتقي

- ‌من اسمه تمام وتميم

- ‌من اسمه توبة

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌من اسمه ثابت

- ‌من اسمه ثبيت

- ‌من اسمه ثبين وثروان

- ‌من اسمه ثعلبة

- ‌من اسمه ثعلب وثلج

- ‌من اسمه ثمامة

- ‌من اسمه ثوابة وثوبان

- ‌من اسمه ثور وثهلان

- ‌حرف الجيم

- ‌من اسمه جابان وجابر

- ‌من اسمه الجارود

- ‌من اسمه جارية

- ‌من اسمه جامع

- ‌من اسمه جبار وجبرون وجبرائيل

- ‌من اسمه جبلة

- ‌من اسمه جبير

- ‌من اسمه جبيرة وجحدر

- ‌من اسمه الجراح

- ‌من اسمه جراد وجرثومة

- ‌من اسمه جرموز وجرول

- ‌من اسمه جرير

- ‌من اسمه جزي وجسر

- ‌من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة

- ‌من اسمه جعفر

- ‌من اسمه جعيد وجعيدة

- ‌من اسمه جفير وجلاس والجلد

- ‌من اسمه جماعة وجماهر وجميع

- ‌من اسمه جميل

- ‌من اسمه جناب وجناح

- ‌من اسمه جنادة

- ‌من اسمه جنان وجناد

- ‌من اسمه جندب وجنيد

- ‌من اسمه جهم

- ‌من اسمه جواب وجهير وجهيم وجودي

- ‌من اسمه جويرية وجون وجوين

- ‌من اسمه جيفر وجيلان

- ‌حرف الحاء

- ‌من اسمه حاتم

- ‌من اسمه حاجب

- ‌من اسمه الحارث

- ‌من اسمه حارثة وحازم

- ‌من اسمه حاشد وحاضر

- ‌من اسمه الحاكم وحامد

- ‌من اسمه الحباب

- ‌من اسمه حبال وحبان

- ‌من اسمه حبحاب وحبة

- ‌من اسمه حبيب

- ‌من اسمه حبيش

- ‌من اسمه حجاج

- ‌من اسمه حجر وحدير وحدثان

- ‌من اسمه حديج وحديد

- ‌من اسمه حذيفة وحذيم

- ‌من اسمه حراش وحرام

- ‌من اسمه حرب

- ‌من اسمه الحر

- ‌من اسمه حريث وحريز وحريش

- ‌من اسمه حزام وحزن

- ‌من اسمه حسان

- ‌من اسمه الحسن

- ‌ذكر من اسمه الحسين

- ‌من اسمه حشرج وحصين

- ‌من اسمه حضرمي وحفص

- ‌من اسمه حكامة والحكم

- ‌من اسمه حكيمة وحلبس

- ‌من اسمه حلو وحليس

- ‌من اسمه حماد

- ‌من اسمه حمدان وحمدون

- ‌من اسمه حمد وحمدون وحمدويه

- ‌من اسمه حمزة

- ‌من اسمه حملة وحمويه

- ‌من اسمه حميد

- ‌من اسمه حنان وحنبل

- ‌من اسمه حنظلة

- ‌من اسمه حواري وحوشب وحوط

- ‌من اسمه حيان

- ‌من اسمه حيدر وحيدرون وحيون

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌من اسمه خارجة وخازم

- ‌من اسمه خاقان وخالد

- ‌من اسمه خبيب وخثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌من اسمه خراش

- ‌من اسمه خرشة وخزرج

- ‌من اسمه خزيمة وخسرو وخسنام

- ‌من اسمه خصاف والخصيب وخصيف

- ‌من اسمه الخضر

- ‌من اسمه خطاب

- ‌من اسمه خلاد

- ‌من اسمه خلاس وخلف

- ‌من اسمه خليد

- ‌من اسمه خليدة وخليص

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه الخليل

- ‌من اسمه خمير وخنيس وخيار

- ‌من اسمه خيثمة

- ‌من اسمه خير وخيران وخيرة

- ‌حرف الدال

- ‌من اسمه دارم وداهر

- ‌من اسمه داود

- ‌من اسمه دبار ودبيس

- ‌من اسمه دجين ودحيم

- ‌من اسمه درباس ودرست ودرمك

- ‌من اسمه دعامة ودعبل

- ‌من اسمه دعلج ودلجة ودلف

- ‌من اسمه دلهاث ودلهم ودليل ودهثم

- ‌من اسمه دويد وديلم

- ‌من اسمه دينار

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌من اسمه ذاكر وذوالة وذويب

- ‌من اسمه ذو الفقار وذو النون

- ‌من اسمه ذيال

- ‌حرف الراء المهملة

- ‌من اسمه راشد

- ‌من اسمه رافد ورافع

- ‌من اسمه رباح وربيح

- ‌من اسمه الربيع

- ‌من اسمه ربيعة ورتن

- ‌من اسمه رجاء

- ‌من اسمه الرجال ورحمة

- ‌من اسمه رزق الله

- ‌من اسمه رزيق ورزين

- ‌من اسمه رستم ورشرس ورشيد

- ‌من اسمه رضراض ورفاعة

- ‌من اسمه ركن وركين

- ‌من اسمه رميح

- ‌من اسمه رواد وروبة

- ‌من اسمه رويم ورياح وريحان

- ‌حرف الزاي

- ‌من اسمه زامل وزاهر

- ‌من اسمه زائدة

- ‌من اسمه الزبرقان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه الزجر وزربي

- ‌من اسمه زرارة وزر زور

- ‌من اسمه زرعة وزريق وزعين

- ‌من اسمه زفر

- ‌من اسمه زكريا

- ‌من اسمه زميل وزهدم

- ‌من اسمه زهير

- ‌من اسمه زياد

- ‌من اسمه زيد

الفصل: ‌من اسمه زرارة وزر زور

‌من اسمه الزجر وزربي

.

[1906]

"الزجر" بن حصن عن جده وعنه أبو السكن الطائي لا يعرف.

[1907]

"زربي" بياع الرمان حدث عنه سويد بن سعيد قال الأزدي منكر الحديث انتهى نقل عن ابن عقدة انه قال منكر الحديث ولم يحكم هو بذلك عليه ثم ساق بسنده الى سويد بن سعيد عنه عن علي بن المغيرة عن بشر بن غالب عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه رفعه "قال جبريل يا محمد ان سرك ان تعبد الله حق عبادته فقل اللهم لك الحمد حمدا دائما مع خلودك ولك الحمد حمدا دائما لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا يريد قائله إلا رضاك ولك الحمد عند طرفة كل عين وتنفس كل نفس"

ص: 473

‌من اسمه زرارة وزر زور

.

[1908]

"زرارة" 1 بن أعين الكوفي أخو حمران يترفض قال العقيلي في الضعفاء حدثنا يحيى بن إسماعيل ثنا يزيد بن خالد الثقفي ثنا عبد الله ابن خليد الصيدي عن أبي الصباح عن زرارة بن أعين عن محمد بن علي عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "يا علي لا يغسلني أحد غيرك" وحدثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا سعيد بن منصور ثنا بن السماك قال حججت فلقيني زرارة بن أعين بالقادسية فقال إن لي إليك حاجة وعظمها فقلت ما هي فقال إذا لقيت جعفر بن محمد فاقرأه مني السلام وسله أن يخبرني انا من أهل النار أم من أهل الجنة فأنكرت عليه فقال لي انه يعلم ذلك ولم يزل بي حتى أجبته فلما

1 ذكر في نضد الإيضاح أن زرارة بضم الزاي ابن أعين سنن بضم السين قبل النون الساكنة وبعدها لسين مضمومة والنون أخيرا والسينان مهملتان والرجل شيباني واسمه عبد ره وزرارة لقبه مات سنة خمسين ومائة وقال في فهرس الطوسي كان سنن راهبا في بلد الروم 12 شريف الدين.

ص: 473

لقيت جعفر بن محمد أخبرته بالذي كان منه فقال هو من أهل النار فوقع في نفسي مما قال جعفر فقلت ومن أين علمت ذلك فقال من ادعى على علم هذا فهو من أهل النار فلما رجعت لقيني زرارة فأخبرته بأنه قال لي أنه من أهل النار فقال كال لك من جراب النورة فقلت وما جراب النورة قال عمل معك بالتقية قلت زرارة قلما روى لم يذكر ابن أبي حاتم في ترجمته سوى أن قال روى عن أبي جعفر يعنى الباقر وقال سفيان الثوري ما رأى أبا جعفر انتهى وقال العقيلي قال ابن المديني سمعت سفيان يعني بن عيينة يقول وقيل له روى زرارة بن أعين عن أبي جعفر كتابا قال ما هو ما رأى أبا جعفر ولكنه كان يتتبع حديثه قال وكانوا ثلاثة أخوه شيعة وكان حمران أشدهم وقرأت في كتاب الجمهرة لأبي محمد بن حزم كان زرارة بن أعين المحدث يدعى أمامة الأفطح عبد الله ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي هو وجماعة معه فقدم زرارة المدينة فلقي عبد الله فسأله عن مسائل من الكوفة فألفاه لا يدري فرجع الى الكوفة فسأله أصحابه عنه وكان المصحف بين يديه فأشار لهم إليه وقال لهم هذا إمامي لا أمام لي غيره قلت فهذا يدل على أنه رجع عن التشيع.

[1909]

"زرارة" بن أبي الحلال العتكي عن أنس وعنه روح بن عبادة مستور انتهى وما أدري لم ذكره فإنه ليس من شرط هذا الكتاب ولو كان يذكر كل من لم يجد فيه توثيقا ولو روى عنه جماعة لفاته خلائق وذكره ابن حبان في الثقات فقال أبو الحلال واسم أبي الحلال ربيعة يروى عن مجاهد وعنه أهل البصرة.

[1910]

"زرزور" 1 حكى عن ابن عيينة لا يدرى من هو فأما زرزور مولى آل جبير بن مطعم فروى عنه ابن عيينة ووثقه ابن معين والظاهر انهما واحد انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان يسكن سرحة يروى عن عطاء وسمى أباه صهيبا

1 زرزر – ميزان.

ص: 474