‌من اسمه حضرمي وحفص - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٢

ميمون الصباغ.

[1309]

"حصين" بن يزيد الثعلبي حدث عنه الثوري قال البخاري فيه نظر انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عن ابن مسعود وأسماء بنت عميس روى عنه أبو اليقظان وعمران بن سليمان وذكره العقيلي عن الضعفاء وأخرج له من طريق أبي جعفر الرازي عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي اليقظان عن حصين بن يزيد كان بن مسعود يدعو في دبر كل صلاة الحديث بطوله وأورد له ابن عدي حديثا عن سلمان لم ينسب فيه قال: قال لي بن سعيد يعني بن عقدة هو ابن يزيد المذكور.

[1310]

"حصين" الجعفي قال ابن معين ما أعرفه وبيض له ابن أبي حاتم وأورد بن عدي عن عثمان الدارمي قلت لابن معين حصين الجعفي عن علي تعرفه قال لا ثم أخرج بن عدي من طريق ضرار بن مرة عن حصين المزني عن علي رضى الله عنه حديثا في الحدث قال أن تفسو أو تضرط قال وحصين أظنه الذي أراد عثمان الدارمي والله أعلم.

‌

‌من اسمه حضرمي وحفص

.

[1311]

"حضرمي" الشامي شيخ حدث عنه يحيى بن سليم مجهول.

[1312]

"حفص" بن إبراهيم عن إبراهيم بن العلاء الإسكندراني عن بقية وعنه يوسف بن يعقوب المعدل قال الخطيب ثلاثتهم مجهولون.

[1313]

"حفص" بن أسلم الأصغر عن ثابت وعنه سليمان بن حرب قال ابن عدي له عجائب وقال البخاري روى عنه سليمان وحرمي بن عمارة صاحب عجائب وقال ابن حبان يروي ما لا أصل له حتى يسبق الى القلب أنه الواضع له روى سليمان بن حرب وغيره عنه قال حدثنا ثابت عن أنس رضى الله عنه أن أعرابيا

جاء بإبل يبيعها فساومه عمر وجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف فؤاده فقال خل عن إبلي لا أبا لك فلم ينته فقال إني لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها قال سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابي حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهي عليها فقال الأعرابي أشهد أنك رجل سوء فبينما هما يتنازعان أقبل علي فقال عمر ترضى بهذا الرجل بيني وبينك فقال نعم فقصا عليه القصة فقال علي يا أمير المؤمنين إنك إن اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك وإلا فالرجل يزين سلعته بأكثر من ثمنها وذكره العقيلي في الضعفاء.

[1314]

"حفص" بن أبي بردة لا أعرفه ذكره أبو الفرج الأصبهاني ونقل أنه كان هو وبشار بن برد ووالبة بن الحباب ومطيع بن إياس وسعد بن عبد الرحمن الهلالي وعبد الله ابن المقفع وحماد الراوية وحماد بن عجرد وحماد بن الزبرقان وعمارة بن حمزة ويزيد بن الفيض وحميد بن محفوظ وأبان اللاحقي يجتمعون على الشراب ويهاجي بعضهم بعضا هزلا وعمدا كلهم متهم في دينه ونقل في ترجمة حماد بن عجرد أن حفصا كان يرمي بالزندقة وكان أعمش أفطس أعصف قبيح الوجه.

[1315]

"حفص" بن بيان هو ابن عمر الثقفي نسب إلى جده.

[1316]

"حفص" بن جابان نسب لجده وهو حفص بن عمر بن جابان يأتي

[1317]

حفص بن جابر قال أتانا أنس بن مالك بغداد وعنه يزيد الشيباني قال ابن المديني مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه يزيد بن عبد الله الشامي كذا في النسخة.

[1318]

"حفص" بن أبي حفص أبو معمر التميمي1 عن الحسن ليس بالقوي انتهى وذكره ابن حبان في اتباع التابعين من الثقات فقال روى عن شهر بن حوشب.

روى عنه أبو عامر العقدي وأبو الوليد الطيالسي وهو السراج وهو التميمي وقال الدارقطني في العلل حفص بن أبي حفص عن أبي رافع عن أبي بكر رضى الله عنه وعنه موسى بن أبي عائشة مجهول قلت فما أدري أهو التميمي أو غيره.

[1319]

"حفص" بن خالد الأحمسي كوفي حدث عنه محمد بن سلام مجهول انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى وثمانين ومائة.

[1320]

"حفص" بن داود قال حدثنا النضر بن شميل بسند الصحاح مرفوعا الإيمان قول وعمل كأنه من وضعه.

[1321]

"حفص" بن دينار الضبعي عن ابن أبي مليكة ضعفه أبو حاتم انتهى روى عنه حماد بن زيد قال ابن أبي حاتم سئل عنه أبو زرعة فقال أي شيء تصنعون به يضعفه قلت ولم أر تضعيف أبي حاتم في كتاب ابنه.

[1322]

"حفص" بن سلم أبو مقاتل السمرقندي عن هشام بن عروة وأيوب وعنه عتيق بن محمد وعلي بن سلمة اللبقي وغيرهما قتيبة شديدا وكذبه بن مهدي لكونه روى عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا "من زار قبر أمه كان كعمرة" وسئل عنه إبراهيم بن طهمان فقال خذوا عنه عبادته وحسبكم قلت طال عمره وبقي الى سنة ثمان وخمسين ومائتين1 وله عن الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان سئل عن كور الزنابير فقال هي من صيد البحر لا بأس به وقال قتيبة سمعت أبا مقاتل يقول صليت الى جنب أبي حنيفة فكنت أرفع يدي فلما سلم قال يا أبا مقاتل لعلك من أصحاب المراوح وقال الخليلي مشهور بالصدق غير مخرج في الصحيح وكان يفتي وله في الفقه محل وتعنى بجمع حديثه خلف بن يحيى قاضي الري حدثنا أبو مقاتل عن عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما

مرفوعا "من قبل ما بين عيني أمه كان له سترا من النار" وقال السليماني حفص بن سلم الفزاري صاحب كتاب العالم والمتعلم في عداد من يضع الحديث انتهى ونقل ابن حبان عن ابن المبارك فيه مثل ما نقل هنا عن إبراهيم بن طهمان وحديث كور الزنابير أورده ابن عدي من طريق قتيبة وزاد قال قلت يا أبا مقاتل هذا موضوع فأجاب هو في كتابي وتقول موضوع قال قلت نعم وضعوه في كتابك قال وسمعت ابن حماد يقول قال السعدي يعني أبا إسحاق الجوزجاني حدثت أن أبا مقاتل كان ينشئ للكلام الحسن إسنادا ومن طريق معروف بن الوليد حدثنا حفص بن سلم الفزاري عن ابن عون عن محمد بن سيرين إذا رأيت الرجل لم يتخذ لحية بين لحيتين فاعرف ذلك في عقله قال ابن عدي وأبو مقاتل له أحاديث كثيرة ويقع مثل ما ذكرت إذا عظم وليس هو ممن يعتمد على رواياته وقال في السند الذي فيه عبد العزيز بن أبي رواد عن ابن طاوس هذا ليس بمستقيم وقال أبو نعيم الأصبهاني والحاكم وأبو سعيد النقاش حدث عن مسعر وأيوب وعبيد الله ابن عمر المناكير وكذبه وكيع لكن لفظ الحاكم والنقاش بأحاديث موضوعة بدل المناكير قلت ووهاه الدارقطني أيضا وقال الخليلي مشهور بالصدق غير مخرج في الصحيح وكان يفتي وله في الفقه محل وتعنى بجمع حديثه وله ذكر في العلل التي في آخر الترمذي وأغفله المزي قال الترمذي حدثنا موسى بن حزام سمعت صالح بن عبد الله قال كنا عند أبي مقاتل السمرقندي فجعل يروي عن عون بن أبي شداد الأحاديث الطوال التي كانت تروى في وصية لقمان وقتل سعيد بن جبير وما أشبه ذلك فقال له ابن أخيه يا عم لا تقل حدثنا عون فان لم تسمع هذه الأشياء فقال بلى هو كلام حسن.

[1323]

"حفص" بن صالح مجهول عن حسان بن منصور ذكره في ترجمة حسان.

[1324]

"حفص" بن أبي صفية عن سعيد بن جبير مجهول انتهى روى عنه عبيدة بن حسان وذكره ابن حبان في الثقات لكن في النسخة حفص بن أبي صعبة.

[1325]

"حفص" بن عبد الرحمن ذكره المؤلف في ترجمة الخضر بن جميل أنه لا يعرف وليس كذلك بل هو حفص بن عبد الرحمن بن عمر البلخي قاضي نيسابور وسيأتي في الخضر بن جميل أنه تصحيف وأن الصواب نصر.

[1326]

"حفص" بن عمار المعلم عن سعيد بن جبير مجهول وقد ذكره ابن عدي وساق له مناكير انتهى وساق له عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس رضى الله عنه حديث النهي عن الشغار والقول مثل ما يقول المؤذن وعن مبارك عن سلمة عن رجاء بن حيوة عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة في النهي عن الشغار أيضا وقال لا أعرف لحفص أنكر من هذه بهذه الأسانيد تفرد به عنه أحمد بن المعلى الآدمي.

[1327]

"حفص" بن عمر بن دينار الأيلي عن ثور بن يزيد ومسعر بن كدام وجعفر بن محمد وعبد الله ابن المثنى وعنه إبراهيم بن مرزوق وأبو حاتم ويزيد بن سنان القزاز ومحمد بن سليمان الباغندي قال ابن عدي أحاديثه كلها أما منكرة المتن والسند وهو الى الضعف أقرب وقال أبو حاتم كان شيخا كذابا وقد وهم بن حبان فجعل الأيلي هو الحبطي ثم قال ابن حبان روى عن ابن أبي ذيب وإبراهيم بن سعد ويزيد بن عياض ومالك بن أنس قالوا حدثنا الزهري عن سعيد قلت لسعد أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لعلي قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول غير مرة لعلي "إن المدينة لا تصلح إلا بي

أو بك وأنت مني بمنزلة هارون من موسى" حدثناه محمد بن جعفر البغدادي بالرملة ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا حفص بن عمر الأيلي وصدر الحديث باطل إبراهيم بن مرزوق حدثنا حفص بن عمر أبو إسماعيل الأيلي عن عبد الله ابن المثنى عن عميه النضر وموسى عن أبيهما أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لأصحابه "اغتسلوا يوم الجمعة لو كأسا بدرهم" وقال العقيلي حدثني جدي ثنا حفص بن عمر بن ميمون1 أبو إسماعيل الأيلي ثنا ثور عن مكحول عن الصنابحي أنه سمع أبا بكر رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول "إن الله قد تصدق عليكم بثلث أموالكم عند موتكم رحمة لكم وزيادة في أعمالكم وحسناتكم" وحدثني جدي ثنا حفص بن عمر ثنا ثور عن مكحول عن قبيصة بن ذويب عن زيد بن ثابت رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم جلد النعمان في الخمر أربع مرات قال: قال زيد فنسخ قوله فان شربها في الرابعة فاقتلوه وله عن ثور عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضى الله عنه مرفوعا "شرار الناس شرار العلماء" العقيلي قال وحدثني جدي ثنا حفص ثنا ثور عن مكحول عن أبي الدرداء مرفوعا "اتخذوا السراري فانهن مباركات الأرحام وانهن أنجب أولادا" قال العقيلي وحفص بن عمر هذا يحدث عن شعبة ومسعر ومالك بن مغول والأئمة بالبواطيل انتهى وقال الساجي كان يكذب وقد كتبت عن ابنه إسماعيل بن حفص وقال أبو أحمد الحاكم ذاهب الحديث.

[1328]

"حفص" بن عمر الحبطي الرملي عن ابن جريج قال يحيى ليس بشيء وقال مرة ليس بثقة ولا مأمون أحاديثه كذب وقال الأزدي متروك وقال الخطيب حدث ببغداد عن ابن جريج وأبي زرعة الشيباني روى عنه الصنعاني ومحمد

ابن الفرج الأزرق وابن عبدويه الخراز انتهى وقال ابن عدي ليس له الا اليسير وأحاديثه غير محفوظة ونسبه أبو عمر حفص بن عمر بن حكيم الملقب بالكفر عن هشام بن عروة وعمرو بن قيس الملائي وعنه علي بن حرب وتمتام وهاه بن حبان وقال ابن عدي حدث بالبواطيل ثم ساق له عدة أحاديث واهية علي بن حرب حدثنا حفص بن عمر بن حكيم ثنا عمرو بن قيس عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا "إن في الجنة غرفا إذا كان ساكنها فيها لا يخفى عليه ما خلفها" الحديث أنبأنا المسلم القيسي والمؤمل البالسي قالا أنا زيد بن الحسن انا أبو منصور القزاز انا أبو بكر الخطيب انا الحسن بن أبي بكر انا بن أبي نجيح ثنا محمد بن غالب ثنا حفص بن عمر الكفر ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال "يا أم هانئ اتخذي غنما فانها تغدو وتروح بخير" وله عن عمرو بن قيس الملائي عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا "من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرأ أربع مائة آية كتب له قنطار من الأجر" القنطار مائة مثقال والمثقال عشرون قيراطا والقيراط مثل أحد وبه من استمع حرفا أو قرأ نظرا كتب له كذا وكذا انتهى وقال ابن عدي بعد تخريج أحاديثه هذه مناكير لا يرويها غيره وهو مجهول ولا أعرف روى عنه غير علي بن حرب قلت وقد روى عنه أيضا محمد بن غالب كما رأيت.

[1329]

"حفص" بن عمر قاضي حلب عن هشام بن حسان وابن إسحاق وصالح بن حسان والفضل بن عيسى الرقاشي وغيرهم وعنه يحيى الوحاظي ومحمد بن بكار وعامر بن سيار الحلبي ضعفه أبو حاتم وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل الاحتجاج به وهو الذي

يروي عن هشام عن محمد بن كعب عن أنس1 رضي الله عنه مرفوعا "لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته" رواه محمد بن بكار عنه الوحاظي حدثنا حفص بن عمر ثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة رضى الله عنه مرفوعا قال لما خلق الله العقل قال له قم فقام وذكر الحديث انتهى وأورد له ابن عدي حديث العقل وأحاديث وقال وله أحاديث غير هذا ولم أجد له أنكر مما ذكرته.

[1330]

"حفص" بن عمر بن جابان عن شعبة.

[1331]

و "حفص" بن عمر البزاز عن شعبة.

[1332]

و "حفص" بن عمر عن إبراهيم بن نافع.

[1333]

و "حفص" بن عمر عمر الثقفي شيخ مروان بن معاوية.

[1334]

و "حفص" بن عمر القزاز مجهولون ذكرهم بن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل انتهى وحفص بن عمر بن جابان من شيوخ الإمام أحمد رحمه الله.

[1335]

"حفص" بن عمر بن ثابت عن العلاء بن اللجلاج قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول هو منكر الحديث ولم يذكر ذلك عن أبيه.

[1336]

"حفص" بن عمر الرفا عن شعبة قال أبو حاتم كذاب انتهى والذي في كتاب بن أبي حاتم كتب عنه أبي وسمعته يقول هو ذاهب الحديث كان يكذب روى عن شعبة حديثا واحدا كذب فيه.

[1337]

"حفص" بن عمر بن أبي حفص الواسطي البخاري الإمام عن العوام بن حوشب وشعبة وعنه عمرو بن رافع ووهب بن بيان وأحمد بن سليمان الرهاويقال ابن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم ضعيف وقال أبو زرعة

ليس بقوي وقال ابن عدي يتكلمون فيه روى عن شعبة وعبد الحميد بن جعفر وأبي سنان الشيباني وهمام بن يحيى يكنى أبا عمران وقال الدارقطني ضعيف انتهى وقال البخاري يتكلمون فيه وأرخ أبو القاسم بن مندة وفاته سنة إحدى وخمسين ومائتين.

[1338]

"حفص" بن عمر الدمشقي مولى قريش عن عقيل فأتى بخبر منكر أتاني جبرائيل بهذا القطف رواه يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب عن حفص بن عمر عن عقيل عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ورواه إبراهيم بن المنذر الحزامي عن ابن وهب فقال الزهري عن أنس انتهى وقال البخاري لا يتابع في حديثه وقال ابن يونس يكنى أبا الوليد حدث عن عقيل ويونس وغيرهما روى عنه ابنه عبد المؤمن وابن وهب قال وكان يعرف بحفص صاحب القطف قلت يعني الحديث المتقدم.

[1339]

"حفص" بن عمر الرازي عن ابن المبارك وقرة قال أبو حاتم كان يكذب نقله ابن الجوزي والذي قال كان يكذب فأبو زرعة وقال البخاري يتكلمون فيه وقال ابن عدي ليس حديثه منكر المتن وقال أبو حاتم والدارقطني ضعيف روى عن العوام بن حوشب وقرة بن خالد والعلاء بن سالم وعنه حفص السرماني انتهى وهو غير المهرقاني الذي أخرج له س.

[1340]

"حفص" بن عمر بصري سكن بغداد وحدث عن شعبة قال أبو حاتم متروك الحديث روى عنه علي بن هاشم بن مرزوق.

[1341]

"حفص" بن عمر العبدري المكي عن ابن جريج وعنه جعفر بن عبد الله قال العقيلي ضعيف.

[1342]

"حفص" بن عمر بن الصباح الرقي معروف من كبار مشيخة

الطبراني مكثر عن قبيصة وغيره قال أبو أحمد الحاكم حدث بغير حديث لم يتابع عليه انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما أخطأ.

[1343]

"حفص" بن عمر بن أبي الزبير ضعفه الأزدي فلعله عن أبي الزبير أو كأنه حفص بن عمر بن كيسان بن أبي يزيد عن ابن الزبير لا عن أبي الزبير ولا يعرف من ذا انتهى وهذا الرجل قد ذكره الأزدي وذكره ابن حبان في ثقاته وقال حفص بن عمر بن أبي الزبير عن أنس رضى الله عنه روى عنه يحيى بن عبد الملك بن أبي عيينة وأما اسم جده كيسان فذكره ابن حبان في الثقات أيضا في اتباع التابعين وقال روى عنه ابن أخيه عبد الله ابن إبراهيم بن عمر بن كيسان.

[1344]

"حفص" بن عمر المازني أبو عمر عن سليم بن حيان1 عن سعيد بن ميناء عن جابر رضى الله عنه رفعه "ليس على الماء جنابة ولا على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة" أخرجه قط وحفص لا يعرف استدركه الياسوفي.

[1345]

"حفص" بن عمر الجدي منكر الحديث قاله الأزدي روى عن معاذ بن محمد الهذلي عن يونس عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه مرفوعا قال "مثل الذي يفر من الموت كالثعلب تطلبه الأرض بدين فجعل يسعى حتى إذا غشي وانبهر دخل جحره فقالت له الأرض يا ثعلب ديني فخرج وله حصاص2 فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات" رواه عنه الحسن بن مهران.

[1346]

"حفص" بن عمر بصري عن أيوب السختياني في العقيقة قال الأزدي منكر الحديث.

[1347]

"حفص" بن عمر الأحمسي عنده مناكير كذا في تذييل بن حبان على الضعفاء ولعله حصين.

[1348]

"حفص" بن عمران بن أبي الرسام عن السري بن يحيى وقع حديثه في ترجمة الحسين من مستدرك الحاكم وتعقبه الذهبي في تلخيصه بأن حفصا لا نعرفه.

[1349]

"حفص" بن غياث شيخ بصري له عن ميمون بن مهران مجهول انتهى روى عنه الوليد بن محمد بن النعمان.

[1350]

"حفص" بن قيس أبو سهل عن نافع وعنه شبابة في حديثه بعض المناكير قاله الحاكم أبو أحمد انتهى وذكره ابن حبان.

[1351]

"حفص" بن المسيب بن سنان بن قيس بن سلمة بن سعد عن أبيه عن جده قيس بن سلمة عن أبيه سلمة العنزي أنه وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر حديثا وعنه ولده سلمة بن حفص قال العقيلي إسناد مجهول ورواته لا يعرفون.

[1352]

"ز- حفص" بن أبي المقدام الاباضي من رؤوس الأباضية من رؤوس الخوارج من مقالته أن من آمن بالله وكفر بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو كافر فان جهل الله وجحده فهو مشرك ذكر ذلك بن حزم وما في هذه المقالة كبير أمر والله أعلم.

[1353]

"حفص" بن النضر شيخ لقتيبة صدوق قال أبو حاتم روى حديثا منكرا انتهى وروى عنه أيضا موسى بن إسماعيل وإبراهيم بن موسى وابن المديني وقال ابن معين صالح.

[1354]

"حفص" بن واقد بصري عن ابن عون وغيره قال ابن عدي له أحاديث منكرة وهو اليربوعي العلاف روى عنه عمر بن شبة وعباد بن الوليد وعبد الله ابن الحكم القطواني.

[1355]

"حفص" القرد مبتدع قال النسائي صاحب كلام لا يكتب حديثه وكفره