المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌حرف الباء

- ‌من اسمه بابوية وبارح

- ‌من اسمه باشر وبانه وبحر وبحير

- ‌من اسمه بدر

- ‌من اسمه البراء

- ‌من اسمه بربر وبرد

- ‌من اسمه برذعة وبركة

- ‌من اسمه بريد

- ‌من اسمه بزغش وبزيع

- ‌من اسمه بسام وبسر وبسطام

- ‌من اسمه بشار

- ‌من اسمه بشر

- ‌من اسمه بقاء وبكار

- ‌من اسمه بكر

- ‌من اسمه بكرويه وبكير

- ‌من اسمه بلال وبلج وبلهط

- ‌من اسمه بليل وبنان وبندار

- ‌من اسمه بنوس وبهرام

- ‌من اسمه بهيم وبوران

- ‌من اسمه بوري وبيان

- ‌حرف التاء الفوقية

- ‌من اسمه تاج

- ‌من اسمه ترتناس وتغلب وتقي

- ‌من اسمه تمام وتميم

- ‌من اسمه توبة

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌من اسمه ثابت

- ‌من اسمه ثبيت

- ‌من اسمه ثبين وثروان

- ‌من اسمه ثعلبة

- ‌من اسمه ثعلب وثلج

- ‌من اسمه ثمامة

- ‌من اسمه ثوابة وثوبان

- ‌من اسمه ثور وثهلان

- ‌حرف الجيم

- ‌من اسمه جابان وجابر

- ‌من اسمه الجارود

- ‌من اسمه جارية

- ‌من اسمه جامع

- ‌من اسمه جبار وجبرون وجبرائيل

- ‌من اسمه جبلة

- ‌من اسمه جبير

- ‌من اسمه جبيرة وجحدر

- ‌من اسمه الجراح

- ‌من اسمه جراد وجرثومة

- ‌من اسمه جرموز وجرول

- ‌من اسمه جرير

- ‌من اسمه جزي وجسر

- ‌من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة

- ‌من اسمه جعفر

- ‌من اسمه جعيد وجعيدة

- ‌من اسمه جفير وجلاس والجلد

- ‌من اسمه جماعة وجماهر وجميع

- ‌من اسمه جميل

- ‌من اسمه جناب وجناح

- ‌من اسمه جنادة

- ‌من اسمه جنان وجناد

- ‌من اسمه جندب وجنيد

- ‌من اسمه جهم

- ‌من اسمه جواب وجهير وجهيم وجودي

- ‌من اسمه جويرية وجون وجوين

- ‌من اسمه جيفر وجيلان

- ‌حرف الحاء

- ‌من اسمه حاتم

- ‌من اسمه حاجب

- ‌من اسمه الحارث

- ‌من اسمه حارثة وحازم

- ‌من اسمه حاشد وحاضر

- ‌من اسمه الحاكم وحامد

- ‌من اسمه الحباب

- ‌من اسمه حبال وحبان

- ‌من اسمه حبحاب وحبة

- ‌من اسمه حبيب

- ‌من اسمه حبيش

- ‌من اسمه حجاج

- ‌من اسمه حجر وحدير وحدثان

- ‌من اسمه حديج وحديد

- ‌من اسمه حذيفة وحذيم

- ‌من اسمه حراش وحرام

- ‌من اسمه حرب

- ‌من اسمه الحر

- ‌من اسمه حريث وحريز وحريش

- ‌من اسمه حزام وحزن

- ‌من اسمه حسان

- ‌من اسمه الحسن

- ‌ذكر من اسمه الحسين

- ‌من اسمه حشرج وحصين

- ‌من اسمه حضرمي وحفص

- ‌من اسمه حكامة والحكم

- ‌من اسمه حكيمة وحلبس

- ‌من اسمه حلو وحليس

- ‌من اسمه حماد

- ‌من اسمه حمدان وحمدون

- ‌من اسمه حمد وحمدون وحمدويه

- ‌من اسمه حمزة

- ‌من اسمه حملة وحمويه

- ‌من اسمه حميد

- ‌من اسمه حنان وحنبل

- ‌من اسمه حنظلة

- ‌من اسمه حواري وحوشب وحوط

- ‌من اسمه حيان

- ‌من اسمه حيدر وحيدرون وحيون

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌من اسمه خارجة وخازم

- ‌من اسمه خاقان وخالد

- ‌من اسمه خبيب وخثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌من اسمه خراش

- ‌من اسمه خرشة وخزرج

- ‌من اسمه خزيمة وخسرو وخسنام

- ‌من اسمه خصاف والخصيب وخصيف

- ‌من اسمه الخضر

- ‌من اسمه خطاب

- ‌من اسمه خلاد

- ‌من اسمه خلاس وخلف

- ‌من اسمه خليد

- ‌من اسمه خليدة وخليص

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه الخليل

- ‌من اسمه خمير وخنيس وخيار

- ‌من اسمه خيثمة

- ‌من اسمه خير وخيران وخيرة

- ‌حرف الدال

- ‌من اسمه دارم وداهر

- ‌من اسمه داود

- ‌من اسمه دبار ودبيس

- ‌من اسمه دجين ودحيم

- ‌من اسمه درباس ودرست ودرمك

- ‌من اسمه دعامة ودعبل

- ‌من اسمه دعلج ودلجة ودلف

- ‌من اسمه دلهاث ودلهم ودليل ودهثم

- ‌من اسمه دويد وديلم

- ‌من اسمه دينار

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌من اسمه ذاكر وذوالة وذويب

- ‌من اسمه ذو الفقار وذو النون

- ‌من اسمه ذيال

- ‌حرف الراء المهملة

- ‌من اسمه راشد

- ‌من اسمه رافد ورافع

- ‌من اسمه رباح وربيح

- ‌من اسمه الربيع

- ‌من اسمه ربيعة ورتن

- ‌من اسمه رجاء

- ‌من اسمه الرجال ورحمة

- ‌من اسمه رزق الله

- ‌من اسمه رزيق ورزين

- ‌من اسمه رستم ورشرس ورشيد

- ‌من اسمه رضراض ورفاعة

- ‌من اسمه ركن وركين

- ‌من اسمه رميح

- ‌من اسمه رواد وروبة

- ‌من اسمه رويم ورياح وريحان

- ‌حرف الزاي

- ‌من اسمه زامل وزاهر

- ‌من اسمه زائدة

- ‌من اسمه الزبرقان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه الزجر وزربي

- ‌من اسمه زرارة وزر زور

- ‌من اسمه زرعة وزريق وزعين

- ‌من اسمه زفر

- ‌من اسمه زكريا

- ‌من اسمه زميل وزهدم

- ‌من اسمه زهير

- ‌من اسمه زياد

- ‌من اسمه زيد

الفصل: ‌من اسمه دينار

عنه ابنه عبد الملك نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب قاله ابن حبان قلت فمنها من أراد أن يمسك بالقضيب الياقوت الأحمر فليمسك بحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

[1777]

"دهثم" بن جناح عن شبابة بن سوار قال الأزدي كذاب لا يكتب حديثه انتهى ولفظ الأزدي من معادن الكذب.

[1778]

"دهثم" بن جناح الملطي أبو عبد الرحمن عن عبيد الله ابن صرار عن أبيه عن الحسن رحمه الله تعالى رفعه من اتخذ مغفرا ليجاهد به غفر له الحديث رواه الخطيب من طريق بشران بن عبد الملك وقال حديث منكر مع إرساله والحمل فيه على من بين بشران والحسن فانهم ملطيون فقد حدثني الصوري عن عبد الغني قال ليس في الملطيين ثقة.

ص: 433

‌من اسمه دويد وديلم

.

[1779]

"دويد" البصري عن إسماعيل بن ثوبان قال أبو حاتم لين انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الأزدي في الضعفاء ونسبه كوفيا وقال لا يصح حديثه ثم ساقه من طريق الثوري عنه عن إسماعيل عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما في الصيد ينزل من الحالق.

[1780]

"ديلم" بن حرب عن عوف الأعرابي وعنه أحمد بن عبيد ذكره الأزدي في الضعفاء.

ص: 433

‌من اسمه دينار

.

[1781]

"دينار" أبو سعيد عقيصا عن علي رضى الله عنه يعد في موالي بني تيم قال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك الحديث وقال السعدي غير ثقة انتهى وقال النسائي فيما نقله ابن عدي ليس بثقة وقال البخاري يتكلمون فيه.

ص: 433

وقال ابن عدي ليس له رواية يعتمد عليها عن الصحابة وانما له قصص يحكيها وهو كوفي من جملة شيعتهم وقال ابن معين ليس بشيء شر من رشيد الهجري وحبة العرنبي1 وأصبغ بن نباته وذكره ابن حبان في الثقات في عقيصا فقال صاحب الكرابيسي روى عن علي وعمار وعنه محمد بن جحادة وقد أخرج له الحاكم في المستدرك وقال ثقة مأمون ولم يتعقبه المؤلف في تلخيص المستدرك وقال أبو حاتم هو لين وهو أحب الي من اصبغ بن نباتة.

[1782]

"دينار" أبو مكيس الحبشي عن أنس رضى الله عنه ذاك التالف المتهم قال ابن حبان يروي عن أنس أشياء موضوعة وقال ابن عدي ضعيف ذاهب قال الخطيب روى عنه أحمد بن محمد بن غالب الباهلي غلام خليل وحمدون بن أحمد السمسار ومحمد بن موسى البربري وابن ناجية قلت حدث في حدود الأربعين ومائتين بوقاحة عن أنس بن مالك قال ابن عدي حدثنا جعفر بن محمد بن عامر ثنا محمد بن إسماعيل الأصبهاني سمعت أبا مكيس عن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فذكر حديث الطير وقال عبد الله ابن ناجية سمعت دينارا خادم أنس بن مالك وكان أسود يقول سمعت أنسا فرفعه من حبس طعاما أربعين يوما ثم أخرجه وتصدق به لم يقبل منه وقال ابن عدي حدثنا محمد بن أحمد بن حبيب القفاص ثنا دينار حدثني مولاي أنس رضى الله عنه رفعه "الشعر في الأنف أمان من الجذام" وبه "يقول الله تعالى الشيب على المؤمن من نوري وأنا أكرم من أن أحرق نوري بناري" وبه "من أتي في دبره سبع مرات حول الله شهوته من قبله الى دبره" وبه "قل سبحان الله وبحمده سبعين مرة يغفر لك ذنوب سبعين سنة" وبه "إذا أتى الرجل أهله احتسابا لم يتفرقا حتى يغفر لهما".

1 في المشتبه حبة بموحدة جماعة منهم حبة بن جوين العرني وفي الخلاصة قال ابن سعد مات سنة ست وسبعين 12 شريف الدين.

ص: 434