الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه الربيع
.
[1816]
"الربيع" بن إسماعيل أبو عاصم عن الجعدي بن ولد جعدة بن هبيرة وعنه بكر بن الأسود ومحمد بن إسماعيل الأحمسي قال أبو حاتم منكر الحديث انتهى ونسبه ثقفيا.
[1817]
"الربيع" بن برة عن الحسن قال العقيلي قدري داعية ولا مسند له1.
[1818]
"الربيع" بن حازم عن حميد بن هلال وعنه الربيع الزهراني قال أبو حاتم لا أعرفه.
[1819]
"الربيع" بن حطان وقيل بن حيطان2 عن الحسن قال أبو زرعة منكر الحديث قلت هو دمشقي حدث عنه عمر بن عبد الواحد وقيل جيظان3 بالجيم انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث.
[1820]
"الربيع" بن خلف عن شعبة رحمه الله تعالى مجهول.
[1821]
"الربيع" بن الركين هو ابن سهل بن الركين نسب في بعض الطرق الى جده وسيأتي.
[1822]
"الربيع" بن زياد الهمداني كان يجلب الغنم الى الكوفة سمع من الأعمش وطبقته وعنه أصرم بن حوشب ومحمد بن عبيد الأسدي ما رأيت لأحد فيه تضعيفا وهو جائز الحديث وقال ابن عدي له عن يحيى بن سعيد والمدنيين أحاديث لا يتابع عليها انتهى وقال صالح بن أحمد في طبقات همدان كان يجلب الغنم الى الكوفة ثم انتقل الى همدان ولم يكن مشهورا بالتحديث قال أبو جعفر الحافظ حديثه يدل على الصدق وذكره ابن حبان في الثقات فقال الضبي يروي عن الشيباني ويحيى بن سعيد الأنصاري يغرب وساق له حديثه عن محمد بن
1 عنده.
2 الربيع بن حنطار وقيل ابن قحيطان.
3 جيزان – ميزان.
عمرو الليثي عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة عن عمر رضى الله عنه حديث الأعمال بالنية وهو من غرائبه والظاهر انه إنما سمعه من يحيى بن سعيد فحدث به عن محمد بن إبراهيم على سبيل الخطأ.
[1823]
"الربيع" بن سعد الجعفي كوفي لا يكاد يعرف بن حبان في أنواعه أخبرنا أبو يعلى أخبرنا بن نمير ثنا أبي ثنا الربيع بن سعد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط الجمحي عن جابر رضى الله عنه قال: "من سره أن ينظر الى رجل من أهل الجنة فلينظر الى الحسين" فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوله ورواه أبو يعلى في مسنده روى عنه وكيع انتهى وذكره ابن حبان في الثقات فقال روى عنه مروان بن معاوية ووكيع وقيل اسم أبيه سعيد.
[1824]
"الربيع" بن سليم الكوفي عن أبي عمر مولى أنس عن أنس رضى الله عنه مرفوعا "من اعتذر الى الله قبل الله عذره ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه" رواه عنه زيد بن الحباب وهذا من مسند بن أبي شيبة قال الأزدي منكر الحديث وقال ابن معين ليس بشيء وقال أبو حاتم شيخ.
[1825]
"الربيع" بن سليم الأزدي البصري الخلقاني عن سالم قال ابن معين ليس بشيء صاحب لمازة بن زياد الجهضمي أبو لبيد البصري انتهى سئل عنه أبو حاتم فقال شيخ وقال ابن أبي حاتم روى عنه ابن المبارك ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد ووكيع وغيرهم.
[1826]
"الربيع" بن سليمان الجيزي أبو سليمان كان صاحب صلاة الجند بمصر بعد الثلاثين وثلاثمائة قال مسلمة بن قاسم كتبت عنه وهو ضعيف ولم يكن يحسن الأداء لما روى فأما الربيع بن سليمان الجيزي صاحب الشافعي فاسم جده داود وهو متقدم على هذا وله ترجمة في التهذيب.
[1827]
"الربيع" بن سهل عن هشام بن عروة قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال البخاري يخالف في حديثه وهو الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري قال قاسم بن محمد الدلال حدثنا أحمد1 بن صبيح ثنا الربيع بن سهل الفزاري عن سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة سمعت عليا رضى الله عنه على منبركم هذا وهو يقول عهد النبي الأمي صلى الله عليه وآله وسلم أنه لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق انتهى وقال أبو زرعة منكر الحديث وقال أبو حاتم شيخ وقال ابن معين ليس بثقة وضعفه د وذكره العقيلي والساجي في الضعفاء وأورد له العقيلي من رواية عبيد الله ابن موسى عنه عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عن علي في قتال الناكثين والقاسطين والمارقين وقال الرواية في هذا عن علي لينة الا قتاله الحرورية فإنه صحيح.
[1828]
"الربيع" بن مالك عن خولة وعنه حجاج بن أرطاة قال ابن حبان منكر الحديث جدا وقال البخاري لم يكتب2 حديثه انتهى وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد حديثه عن خولة مرفوعا "من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضره في منزله ذلك شيء حتى يظعن" قال وفي هذا رواية بإسناد أجود من هذا يشير الى ما أخرجه مسلم وغيره من طريق سعد بن أبي وقاص عن خولة المذكورة وقال أبو حاتم ليس بالمعروف.
[1829]
"الربيع" بن محمود المارديني دجال مفتر ادعى الصحبة والتعمير في سنة تسع وتسعين وخمس مائة وقد سمع سنة بضع وستين وخمس مائة من الحافظ بن عساكر أنشدني الوادياشي تينك البيتين للسلفي فعززهما بقوله
1 محمد.
2 لم يثبت – ميزان.
رثن ثامن والمارديني تاسع
…
ربيع بن محمود وذلك فاشي
انتهى والبيتان اللذان قالهما السلفي هما:
حديث بن نسطور ويسر ويغنم
…
وافك أشج الغرب ثم خراش
ونسخة دينار ونسخة تريه
…
أبي هدبة القسي شبه فراش
وقرأت بخط العلامة تقي الدين بن دقيق العيد كتب الي أبو القاسم عمر بن أحمد يعني بن أبي جرادة ان عمه أخبره قال وقال لي أيضا يعني الشيخ ربيع بن محمود قال "كنت بمسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأتيته استشيره في شيء فنمت فقال لي أفلحت دنيا وآخرة ثم انتبهت فسمعته يقول لي أفلحت دنيا وآخرة" وفي الحكاية طول وذكر أشياء من هذا الجنس وفي آخر الجزء هذه الحكايات عن الشيخ ربيع بخط رثن هبة الله ابن أبي جرادة عم أبي القاسم وقرأت في فوائد أبي بكر بن العربي حفيد القاضي أبي بكر بن العربي أخبرني الفاضل الزاهد ربيع بن محمود المارديني في رجب سنة تسع وتسعين قال قدم الى قلعة ماردين شيخ ممن صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصافحه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودعا له بطول العمر قال فذكر لنا أنه وصل الى ماردين مدة وليس حول القلعة بناء قال ثم غبت سنين كثيرة وعدت فرأيت خلقا خارج القلعة ثم غبت وعدت قال وكان حاجباه نزلا على عينيه من كبر سنه فسألت ربيعا عن سنه حين رآه قال من ستة أعوام الى سبعة وقال وصافحني ربيع كما صافحه صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال له هكذا صافحني فوضع يده اليمنى على يدي اليمنى وشد عليها ودعا لي بطول العمر قال أبو جعفر الراوي عن أبي بكر بن عبد الله ابن العربي تحمل ربيع بن محمود عهدة هذا للرجل قلت وفي سياقه ما يشعر بأن ربيعا لم يكن يدعى التعمير.